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遠望
雖然神是幸福的根源，但一般人對福音沒興趣，不光外邦人如此，許多選民也差不多。勸別人努力奔跑天路常被潑冷水，因此傳福音需知道哪些人比較會接受，哪些人不要太勉強，免得被咬一口（太七8）。然而，我們也知道無論得時不得時，都要傳福音。
一.慈愛天父
你們要稱謝耶和華，因祂本為善；祂的慈愛永遠長存！（1）。神就是愛，祂希望每個人都活在幸福中，祂賜人真理不是要束縛人，而是要讓人得到真正的幸福。真理就像交通規則，看似不能任意而為而有點不便，其實每輛車都遵守規矩，就都能到它想去的地方；反之，每輛車都為所欲為，結果處處發生車禍，到頭來全部動彈不得。做人有應守的規矩，遵守的自然會蒙福，違背的會招殃（利二十六1-46）。如果信耶穌，仍然不守真理，福氣是不會臨到的。
人要懂得感恩，一般人容易忘恩甚至恩將仇報，這樣有違做人基本的原則。我們每天要思考今天哪些地方蒙神恩典，心存感謝，這樣才容易再得到恩典。假使別人對他好，他樣樣當成理所當然，以後沒人願意再幫他。因此，不只幸福時才感恩，在苦難中也要感恩。
神做事我們常不了解，許多時候我們不明白為何神允許這樣的事發生，為何這樣對待我，但是都有祂的美意，出發點都是愛。雖然我們一時不了解，但最後會發現神的判斷是正確的，照我們的意思做反而會出差錯，因神是看到永遠，而人只貪圖一時的平安。「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」（耶二十九11）
願耶和華的贖民說這話，就是祂從敵人手中所救贖的（2）。魔鬼與罪惡就是我們的敵人，由於無知受到邪情惡慾的誘惑，沉迷於罪中之樂，在短暫的快樂後緊接著無垠的痛苦，讓人求生不能、求死不得。祂愛我們，不忍看我們受苦，為了救我們，祂付出沉重的代價。不是說赦免就赦免，那樣就不是公義的神了。
從各地，從東從西，從南從北，所招聚來的（3）。神願拯救所有的人，但並非所有的人都願接受神，有的人喜歡犯罪作惡，永遠不願規矩做人。神的選民包含各個時代、各個種族、各種階層，只要真心愛真理都能成為神的選民。
二.心靈飢渴
人跟其他動物不一樣，動物只滿足他們生理上的需要，不注重心靈的滿足，而人會考慮自己到底在做什麼？該做什麼？做什麼事才有意義，才不致於浪費生命。第一種會接受神的是那種心靈饑渴的人，他們不以屬世的榮華富貴為滿足，他們常思索生命的問題，他們比其他的人好，有渴慕真理的心，其他人是走投無路才找神，問題一解決就不見蹤影。
他們在曠野荒地漂流，尋不見可住的城邑（4）。繁華世界似乎很迷人，然而在心靈層面卻像沙漠曠野，無法讓人得到滿足，許多人樣樣都有，就是快樂不起來。人有肉體與靈魂，兩者所需的東西各不相同，肉體的享樂無法讓心靈得到滿足。1人是神所造，神將人追求神、追求永生的慾望放在人心中，一個人除非他尋找到神，否則心中永遠覺得缺少什麼。
又飢又渴，心裡發昏（5）。人可以縱慾狂歡或全心投入工作來麻痺自己，只是當他靜下來或清醒過來，仔細想想自己到底在做什麼時，忍不住心中一片茫然，他們沒勇氣面對現實，只是不斷的用各種方法來麻醉自己。「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約四13-14）。世上許多美好的事物就像水可以一時解渴，可是很快就又渴了，只有當他找到神時，他才永遠不再渴。
於是，他們在苦難中哀求耶和華；祂從他們的禍患中搭救他們（6）。人心靈虛空，如果懂得尋求神，而不是自負的把自己當作神，自認為能處理一切問題，那麼神樂意救人脫離困境。
又領他們行走直路，使他們往可居住的城邑（7）。信耶穌不是光追求神蹟、追求世間福氣，而是要學好真理作正直的人，這樣才能真正蒙福，可惜很多人捨本逐末。
但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事都稱讚祂（8）。我們所經歷的一切無論順逆都有神的美意，都是祂出於愛的考量。對一個相信祂的人，祂能行許多出乎人預料的奇事。
因祂使心裡渴慕的人得以知足，使心裡飢餓的人得飽美物（9）。有些人之所以得不到，主要因為沒認真尋找，或不夠虛心（太五3，七7）。其實神在各方面不斷的提醒人祂的存在，祂也為人提供無數尋找祂的門路。現今網路資訊那麼發達，一個人有心尋找，便可發現一大堆寶藏，寶藏是為虛心的人所存留，太固執、自以為是，或注重華麗外表的人常找不到；因耶穌並無佳形美容（參：賽五十三2-3）。
人對真理很飢渴，也一直在尋找；認真遵行神話語的的人，神會將真理一步步的打開給他看，直到「吃飽」為止。
三.水深火熱
許多人活著只知道盡情享樂，對福音嗤之以鼻，認為是無稽之談，浪費美好的人生。只有身陷苦海求助無門時，才想到從前聽過的神的大能，於是抱著姑且一試的心理來尋找神。
那些坐在黑暗中、死蔭裡的人被困苦和鐵鍊捆鎖（10）。有些人生活在黑暗死蔭中，意思就是說他們犯了很多罪，既然犯罪就得承受罪的苦果，於是過著暗無天日、苦不堪言的日子。
是因他們違背神的話語，藐視至高者的旨意（11）。如果人沒犯罪，神不會任意懲罰人，因祂是公義的。實在是因他們不相信有神有審判，藐視真理任意妄為，結果自食其果（番三5、7）。
所以，祂用勞苦治服他們的心；他們仆倒，無人扶助（12）。人狂妄不將神放在眼裡，好話說不聽、欺善怕惡，只有遇到痛苦、折磨才會學乖，真是敬酒不喝喝罰酒！平常一堆酒肉朋友似乎很講義氣，若遇到困難，大家跑得乾乾淨淨，甚至落井下石。
於是，他們在苦難中哀求耶和華；祂從他們的禍患中拯救他們（13）。雖然自認是英雄好漢，無奈血肉之軀禁不起折磨；向人乞求，常換來的是別人的藐視。最終，仰望神才是唯一的方法，早知道早點遵守真理，也不用白受那麼多痛苦。
祂從黑暗中和死蔭裡領他們出來，折斷他們的綁索（14）。人如果謙卑不再狂妄，懂得認罪悔改，神會救他們脫離苦海。雖然看來完全無望、無法解決，但神都能處理。
但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事都稱讚祂（15）。神不喜歡懲罰人，但對一些頸項強硬、名利薰心的人，這是救他們唯一的方法。
因為祂打破了銅門，砍斷了鐵閂（16）。人的頑固硬心就像銅門鐵閂，不過在神面前他們如同布丁、豆腐。現代人冥頑不靈，大部分都是無神論，雖看到許多神蹟也要否認到底，因此傳福音的人常感到心灰意冷。但人沒辦法，神都有辦法，只是他們須多受點皮肉痛，聰明的人不要自討苦吃。
四.病入膏肓
許多人每天忙得團團轉，忙著工作、忙著享受，活著只知道賺錢，勸他們信耶穌為將來做好準備，常遭拒絕。在他們眼中，信耶穌是幻想天堂，不懂得把握時間來享受是過度消極，他們以為活著是理所當然的事，死亡只會臨到別人，與他們無關。他們天不怕、地不怕，死到臨頭才會怕，因材施教的神，只好請「黑衣使者」去拜訪他們。
愚妄人因自己的過犯和自己的罪孽便受苦楚（17）。雖然各種宗教反覆提醒人死後有審判，不過一般人都不當一回事，為了爭名奪利常犯了許多罪，自己還認為很清白（參：耶二23、35）。死後固然有審判，不過不少人生前就受審了，許多政治人物就是活生生的例子。人常小看罪，以為沒什麼，其實罪有罪的代價，那是絕對躲不掉的（參：何七1-2）。
他們心裡厭惡各樣的食物，就臨近死門（18）。神不喜歡懲罰人，不過當人屢勸不聽，各種懲罰都不當一回事，只認為是運氣不好，神的懲罰會越來越重，最後就瀕臨死亡了（申二十八15-68），死是冷酷的殺手。
於是，他們在苦難中哀求耶和華；祂從他們的禍患中拯救他們（19）。不見黃河不落淚，平常怎麼勸都勸不聽，腦子裡只想賺錢，現在躺在床上動彈不得，只能看著天花板發呆，回想一輩子拚命，夢想美麗的未來，沒想到三兩下說沒有就沒有了，而且欠了一大堆債（罪債）。許多人只有死才能讓他省悟，否則永遠迷糊不知問題的嚴重。
祂發命醫治他們，救他們脫離死亡（20）。雖然醫學很發達，不過束手無策的絕症還是一大堆，對人是絕症，對神卻是輕而易舉，是可以被醫治的。
但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事都稱讚他（21）。醫治病痛不是神真正的目的，只是讓人知道祂的存在，祂真正的目的是要帶我們進天堂。想進天堂的先決條件是你必須改變，由喜歡作惡變成喜歡行善，由自我中心變成以神、以眾人為中心。
願他們以感謝為祭獻給祂，歡呼述說祂的作為！（22）。得到恩典須向人做見證，不應隱瞞，若隱瞞神的恩典，以後想再得就不容易。一個遵行真理、傳揚真理的人，就是感恩的人，至於過河拆橋以為問題已解決，而放心去賺大錢的，那是自誤己命（何十三6）。（下期待續）
註：
1.曾經在部落格上看到一個人敘述她年輕時的荒唐歲月，她說她盡情的縱慾狂歡亂搞男女關係，結果只是把身體弄得很累，心靈上卻很虛空，以後她就不再這樣做了，因為覺得沒什麼意思。是的，人跟其他動物不一樣，人有心靈，真正在乎的是對方是否真的愛你，其他的一切比較其次。
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