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 (聖靈報第四卷第二期1929年2月)
藉愛得以完全
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藉愛得以完全

湖南陸佑生

聖經上說:「各人的重擔,要互相擔當」(加六章二節)這就是「各人不單顧自己的事也要顧別人的事」之意。而我們所以能如此者,豈不是藉著「愛」彼此看待麼?由愛所結的果子就是完全,凡恒久,忍耐,恩慈,不嫉妒,不自誇,不作害羞的事,不求自己的益處,不輕怒,不計人之惡,喜真理,不喜不義,有包容,有相信。諸如此類,我們若能一一都有,豈不是入了完全的境地麼?豈不是藉著愛所使然的麼?此外又要照著所傳的恩賜,彼此服事,作神百般恩賜的好管家;講道則按聖言講,服事人則憑神所賜的力量,叫神得榮耀。(彼前四章十一節)

更要互相服事,愛兄弟要彼此親熱,恭敬人要彼此退讓,(羅十二章十節)我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事(加五章廿五節)不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀,只要存心謙卑、看別人比自己強(腓二章二節)凡事不可虧欠人,惟要彼此相愛,因為愛人的,就完全律法(羅十三章八節)彼得也說「最要緊的,是彼此相愛、因為愛能遮掩許多的罪」(彼前四章八節)保羅又說「愛是永不止息」。主耶穌之所以能成救人之大功,何莫非本於愛呢?故我們當以主之心為心,換言之,即當本主耶穌的愛,去拯救世人。但是愛不可虛假的,當從心裏彼此相愛,發於切實的,這種真愛,是由清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的,這才是寶貴不可多得的愛,我們如果有了這真愛,則不難藉之得以完全了。

至於我此次來與神學,亦是本著信心,力求完全;以後為主工作,可一面結出果子,一面救出人來,以主耶穌之心為心,實現主耶穌的真愛而抵完全的境地而後已。

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