蔡彼得蒙恩錄

余乃福建尤溪十七都洪坑人也。舊名成椿。自幼為美會教友。繼入延平道學科肄業校長西教士班君谷。監院丁君昌華。畢業傳道多年。曾開設數處教會。一乃延轄王臺。進山二十里。地名山洋坑。一乃延城東門外湖尾。一乃南平下七甲。喬保里高州。一乃尤溪十六都黃宅。並官洋等處。雖能開設教會。終不能結果者。何也。蓋無聖靈故耳。竊思經云。凡樹非天父所樹者。並根拔去。是以心灰。決辭美會傳道之職。復思轉入安息會。盼望求得永生之路。尋覓聖神。不貪二十餘元之薪俸。決志與安息會傳道。蔡國旺通函授洽。於1922年10月。在家得國旺由省來函云。有真耶穌教會。發起人山東張巴拿巴者。傳道有聖靈之能力。且有許多神蹟奇事。與當年使徒無異。論其說經。句句有神力妙解。函云如此。非親眼目覩。雖是知心知腹之弟兄。萬難相信。又云張巴拿巴長老。能到樟湖坂。約翰長老家。開辦真教會云云。在家靜候。誰料國旺渺無音信。遂為罷論。至1923年。元月12日。由家赴約翰家中。適美會為靈修大會。召集中西男女。討論進行。至13日開會畢。與約翰同往聚會。主席西人貴師姑。題乃討論教會如何發達。請眾申論。約翰遽立引腓立比三章十八九節云。若欲發達。各傳道要皆作真的傳道。不然。不但不能發達。終至於敗壞無疑。因之美會中西全體。反對約翰。要與交涉。約翰見假傳道如此橫行。不納聖經。反敢抗拒。約翰遂思教會如此腐敗。非另行創設不可。得聞此志向稱美。遂與同行。先查察安息會如何。果無實行之教會。願遍行各處。選擇美好之教會。復憶國旺函云。真耶穌教會。未知如何。理當先赴建甌。究問國旺為妙。約翰即束裝起程赴甌。得與同行。路走八天。由家15日起程俱是綿綿大雨。誰料雨在後面降。日日如是。亦可徵主有預早選召。人實不知。及到安息會蔡國旺堂中。適旺往沙縣。得與約翰同留十餘日。待候推函數封不到。亦是神之奧意也。國旺先生娘云。張巴拿巴不日定到建甌。余心竊喜果若能來。余可助你等一同打仗。彼假者何能站立。必致敗北而走。修函請旺速來攻打巴拿巴。幸蒙汪以諾送真假分明書一本。觀之疑信參半。至正月28日。張巴拿巴長老。果同周提摩太與陳道生兩執事。一同到旺堂中。直言國旺之罪狀。余見其人。又察其行。誠難多得也。竊思國旺言其假冒。中何情諉實難察出。二人同心祈禱一日。往以諾家尋覓四次弗遇。至晚始得面晤。後與約翰同心切禱。求真神主張。若巴拿巴所傳或是假道。使我勝他。若果真道。使他勝我。如此禱畢。獨余先往細察如何。及見面張長老命提摩太傳譯。以諾先云余乃安息會傳道。余言不是。余乃美會傳道。未接談之前。張長老命唱詩第六首。希奇哉。繼請祈禱。會眾同聲。大呼哈利路亞。余遂震驚不能說出祈禱之言。祈禱文亦不能說出。禱畢張長老問余有驚否。答曰。有。並解說云。驚者乃魔鬼也。今鬼已去心可得安。余聞所問。具有先見之明。遂不敢與辯。

（未完）