|
張擴
嗎哪：這食物，以色列家叫嗎哪；樣子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同攙蜜的薄餅（出十六31）。這嗎哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。百姓周圍行走，把嗎哪收起來，或用磨推，或用臼搗，煮在鍋中，又做成餅，滋味好像新油（民十一7-8）。
神帶領以色列民出埃及走曠野時，預備了這有形質的嗎哪養育祂的百姓，使他們不至於饑餓。天降嗎哪真是非常壯觀、奇妙。神何以如此安排呢？「你也要記念耶和華──你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守祂的誡命不肯。祂苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」（申八2-3）。神帶領祂的選民走曠野路，在氣候、環境等等極端惡劣的情況下苦練祂的百姓，是要看他們的心是否在任何情況下都歸向神。神所賜的嗎哪只能維持其基本的生命，神的美意是讓百姓先求祂的國祂的義，我們需用的一切東西，神自然會加給我們（太六33）。
「那在飲食上專心的，從來沒有得著益處」（來十三9），這並不是讓我們不吃不喝，我們可以看到主耶穌在世的時候也並沒有叫門徒們餓肚子。這裡的關鍵在於程度的問題，也就是說我們不可看重飲食過於看重神，甚至因為專心飲食而忽略對神的事奉，因為神的國不在乎吃喝（羅十四17）。如果我們不靠神的話，即便是有食物也很可能會被魔鬼試探，就好像魔鬼給主耶穌的第一個試探就是關乎飲食（太四1-4），但耶穌勝過了。可見，魔鬼的把戲就是要利用人一切的軟弱，引誘人偏離神的道，最終失喪靈命。因此，神藉著這嗎哪讓我們明白，人若遵行祂的道就必因此活著（尼九29）。
這裡所指的「活著」不單單是靈命得蒙保守，也包括屬世生活中得蒙神的賜福。以色列百姓依照神藉摩西吩咐他們的，六日收取嗎哪，而第七日則安息。神就預備在第六日賜給他們兩天的食物，使他們能遵守神的誡命（出十六23-30）。即便神如此預備，第七日百姓中仍有人出去收嗎哪，結果卻什麼也沒有（出十六27）。於是，神責問他們說：「你們不肯守我的誡命和律法，要到幾時呢？」（出十六28）。事實是，他們雖然聽到神的話，卻對其無動於衷，沒有領受，也沒有將神的道真正行出來，以致最終干犯安息日而得罪了神。
究其原因有三：一方面，他們對神的話沒有信心：天降嗎哪試驗了神的百姓對神的信心（出十六4）；四十年吃嗎哪過活，日日在信心的考驗之下（出十六35）；神是信實的神，得勝的祕訣就是要牢牢記住祂的話；即便有患難逼迫，也不會因此而跌倒（太十三21）。另一方面，他們並不明白神的道：不清楚安息日的意義，自然也就不去遵守；其結果就是讓惡者將道從他們心中奪去（太十三19）。
再一方面，是物質的誘惑：難道神所賜的嗎哪——恩典，也是誘惑嗎？其實是恩典、是誘惑，全在乎心的問題。神讓祂的百姓按自己的飯量來收取嗎哪，不多不少正合適（出十六18），這就是夠我們用的恩典（林後十二9）。結果有人偏偏不聽神的話，多取的嗎哪留到早晨就生蟲變臭了（出十六20），這就成為一種誘惑而擠住了神的道（路八14）。所以我們會看到神所賜的嗎哪反而使一些人惹神發怒，從而失喪了神的恩典。
不相信、不明白、不知足，這些都是今日我們藉著天降嗎哪所認識並要特別謹慎的事，恐怕有人失了神的恩，沾染污穢而達不到見神所需要的聖潔（來十二14-15）。最緊要的是，我們要看重神的話語；否則，我們就難逃神的審判（來十二25、29）。
這裡小弟想與大家分享一件自己親身經歷的見證。以前，我的印度老闆因為不認識神，因此總是讓我在安息日加班，因為安息日的生意比平時繁忙。老闆每次都和我妥協說就這一次，結果下次還是故技重施。後來，我索性要拒絕，他就說要辭退我，因為他指出我所簽署的僱用條款中有同意公司隨時調用的條文。所以，如果我被公司要求在安息日上班，就必須要服從。後來，當我更加清楚明白安息日的道理時，在安息日工作就成為了一件讓我內心極其內疚的事情，因為我不想因此得罪神。藉著不斷禱告祈求，求主開路，讓我有信心和老闆講明了我信仰的需要。
本來已經做好了被解僱的準備，結果這個平時毫不體諒員工的老闆竟然動了心，允許我每週能在安息日休息，而並沒有辭退我。更令人驚奇的是，從此，公司託付我負責的生意就格外的好，比上一年同期增長額高過其他人。我知道這一切都是神的作為，是神的恩典。當老闆誇獎我的工作表現時，我就趁機告訴他這是神的賜福，因為我能守神的誡命在安息日敬拜神。出人意表的是，我的老闆竟然同意我的觀點，從此再沒有在安息日刁難我了。從拒絕到接受，直到徹底的順服，能打贏這場屬靈的爭戰乃是真神一路的看顧和保守，以此來彰顯祂的榮耀。可見，信仰生活當中一件毫不出奇的小事，都透露出神豐盛的恩典。
今日，我們可以回頭看看自己一路是怎樣蒙神賜嗎哪的。我們本應無憂無慮的生活，但往往輕看甚至抗拒神的恩典，不順服神的道，以至於在恩典中犯罪。我們應當仔細思想：真的是神給我們的不夠嗎？還是我們太在意物質的擁有？
神賜嗎哪的最終目的是為了使祂的百姓終久享福（申八16），並認清神的力量（申八18）。同時，神在舊約賜嗎哪還有其美妙的旨意。摩西對亞倫說：「你拿一個罐子，盛一滿俄梅珥嗎哪，存在耶和華面前，要留到世世代代。」（出十六33）。換言之，神會將祂所賜的嗎哪世世代代存留給我們──嗎哪之約。
「我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：『祂從天上賜下糧來給他們吃。』耶穌說：『我實實在在地告訴你們：那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。』」（約六31-33）、「我就是生命的糧。我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」（約六48、51）。由此可知，存留至新約時代賜生命的糧（嗎哪）乃是指主耶穌基督，就是神的靈，神的話，就是生命（約六63）。嗎哪之約是世世代代的，新約藉著聖靈所啟示之奧祕的真理（弗三5），即隱藏的嗎哪代替了舊約物質的嗎哪。
「以色列人在吉甲安營。……第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。」（書五10-12）。自從那日開始，嗎哪就隱藏了，除了約櫃裡的金罐子（參：來九4），一直到《啟示錄》才揭示出來：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。」（啟二17）。
今日雖然我們已看不到有形質的嗎哪，但能夠在屬靈的爭戰中得勝的，神就賜給他隱藏的嗎哪──生命之道。值得注意的是，隱藏的嗎哪只賜給得勝的人，那麼，誰是得勝者呢？就是指因信靠主耶穌而稱義的信徒，因為「凡求告主名的，就必得救」（羅十13）。也就是說，不僅要聽道，更要領受神的道；「不以為是人的道，乃以為是神的道。這道實在是神的，並且運行在你們信主的人心中」（帖前二13）。因此，我們才能認識生命之道，將隱藏的嗎哪顯明出來。
|
| |
