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謝溪海
經文：太十三47-50
重要經訓：務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐、各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人（提後四2）。
主耶穌說：「天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族。」（太十三47）。這是何等貼切，使聽眾只要周圍一看，比喻中的影像似乎展現在眼前，因此時，主是坐在船上，向岸邊的眾人敘說（太十三2），而且在主的十二個門徒中，有許多位本是在加利利海邊長大的漁夫（太四18-22）。主耶穌揀選他們時，應許說：「我要叫你們得人如得魚一樣。」（可一17），主開闊了他們人生的視野，美化他們人生的目標，彰顯他們人生的價值，以致使徒們成為我們今日的勉勵和榜樣，深信我們亦可像他們一樣，發出人生的光芒，因我們同是被主所愛、所揀選的。故此，我們也當與他們一同來領受這比喻的教訓，相互提醒和造就。
一.開船入深海
「把船開到水深之處」（路五4），這是有一次，主耶穌借用彼得的船，主坐在船上，向岸邊的人群講完道理之後，指示彼得去捕魚的話。由此也可知道，漁夫若要捕得更多的魚，必須要把船開入海洋中。而我們要為主耶穌引領更多人接受福音也是如此，這「海」可代表整個世界，我們當深入各個地區，宣傳主的救恩。要能如此，作為靈性漁夫的我們，必須學習充實自己，具備以下的條件：
1.要有更寬廣的心志
面向大海，一望無際，我們要有更寬大的心志，更遠大的眼光，不要只局限於小小的區域、範圍，如神對亞伯拉罕說：「你舉目向東西南北觀看，凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。」（創十三14-15）；神希望他看得更大更遠。又如同保羅展現他廣大的心志說：「但如今，在這裡再沒有可傳的地方，而且這好幾年，我切心想望到士班雅去的時候，可以到你們那裡。」（羅十五23）；保羅不以自己已經傳遍了許多地方、建立了許多教會為滿足，仍是積極地想要去更遠的地區工作，要遵照主「傳遍地極」的命令（徒一8）。這都是我們很好的鼓勵和榜樣，當求主耶穌加增力量，擴張我們的視野，更努力向未得之地前進。
2.要有冒險的勇氣
在岸邊慢慢航，在熟悉的地方，可管控的地方工作，似乎比較沒有危險性，使人可以放心，但如此就無法把工作、視野擴大，也無法嘗到更多收穫的喜樂。既想要有更大的收成，務必要向外不斷推進，這需要有冒險患難的勇氣，尤其是要離開熟悉的地方，推進到陌生的地方。把船開向大海，勢必要面對更多、更大的風浪衝擊，如保羅跨過海峽，把福音傳到哥林多城時，心中亦是充滿「懼怕、戰兢、軟弱」（林前二3），但他終是靠神所賜的力量，不畏困難，把福音的種子，撒在該地區，建立了教會。我們也當祈求主，堅定為主工作的心志，勇敢地向各地區傳揚，深信主恩夠用，也必看見神更多更美的恩典。
3.要有強壯的體力
捕魚的工作是相當辛苦的，且是需要體力和耐力，無論是下網、撒網、拉網，均是相當吃力的工作。除此之外，還要面對海浪，風平浪靜時，也許工作稍感輕鬆，若是強風大浪時，不但要耗費相當多的體力，更是危險，如使徒們，縱然大多是捕魚的，在面對狂風巨浪時，亦感害怕，立即求主耶穌拯救（可四37-38）。今我們要成為得人如得魚的屬靈漁夫，亦當鍛鍊自己，有強壯的體魄，有恆忍的毅力，這體力不單指我們要善加注意自己身體的健康，更重要的是指屬靈的力量和忍耐的精神。而力量的來源，就是天上的真神，祂賜下使命，也必賜與力量（徒一8）。因此得力量的方法，就是不斷信靠主耶穌，信從祂的真理，祈求聖靈充滿，使我們有力量，向深海直航，要捕到更多的魚。
4.要能合作無間
一艘開向大海的漁船，要能捕獲大量的魚兒，絕非一個人所能完成，無論是操作各種設備，或是面對無情的風浪，若不是全體船員共同合作，互相搭配、支援，勢必空手而回。推展福音的工作，要為主耶穌網得更多的魚獲量，所有的信徒，就當通力合作，整個教會動員起來，或是分發傳單，或是探訪慕道朋友，或是接待，或是各種設備的準備等，相互配合，加上迫切的祈禱，我們必定能看見神能力的彰顯和愛的吸引。福音推展的工作，我們不能單打獨鬥，更不可因嫉妒而互相較勁、彼此分爭。因此，每位同靈均當體認神所託付的使命，清楚恩賜的意義，如每個船員清楚自己的工作職責，發揮合作無間的精神，深信必能為福音打出更美好的效果。
5.要有智慧的眼光
茫茫大海，並非只要把網撒出去，就一定能捕到豐盛的魚獲量，這需要有專業的船員，能分辨魚群的走向和位置，不然，就很容易像彼得他們一樣，經過一整夜辛苦的捕撈，還是一條魚也沒有捕到（路五5）。但經主耶穌一指點，竟能捕到滿滿兩條船的魚，這不但顯出主的能力，也讓我們明白，要能得人如得魚，亦當要有智慧的眼光，並藉由彼此的經驗分享與適時的檢討下，使我們能堅持以真理和愛來吸引人，堅持為主傳福音的心志，也使我們採取更適切的方案，積極去宣揚。而這一切的智慧，我們均可以向主耶穌祈求，如經云：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的神，主就必賜給他。」（雅一5），也能如保羅他們蒙聖靈指示，把福音傳到馬其頓（徒十六9-10），開啟一扇更寬廣、有效的福音之門。
二.把網撒出去
要捕獲魚量，不但要把船開向大海，以智慧的眼光，尋找魚群的所在，之後，當然一定要把網撒出去。此時，且要看這個網是否得以撒得開？是否足以承載魚兒？這網是漁夫們的工具之一，我們要宣傳神的福音，引人進到主的面前，也要來看看這工具是否準備得妥當，足以撒出去，且足以承載所捕獲的大魚量：
1.要能堅韌
魚網是由線繩編織而成，它必須是條條緊扣住，形成堅固的網，才能承載所網住的魚，和海浪的衝擊，使漁家蒙益。魚網可代表整個教會的連繫，我們要拯救靈魂，必須要編織成一件堅韌的網。而這堅韌的網必須具有以下的性質：一是要合乎聖經的真理，神的教會乃當負起堅持和宣揚正確道理的責任（提前三15），畢竟要傳主的福音，就當積極引人進入主的恩典中，但若是自己不明白，或不完全遵照聖經的真理去傳，雖然用心良苦，還是無法使人得救的，何等可惜。如主耶穌指責一些猶太人的錯誤說：「你們走遍洋海陸地，勾引人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。」（太二十三15），這樣，網再怎麼看起來粗壯，卻是脆弱的、無益的。
二是要有正確的方法，因主的福音，是要使人真正離棄罪惡，歸向真神的聖潔、公義，我們當思想保羅的精神：「我們的勸勉，不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐；不是要討人喜歡。」（帖前二3-4），不管人是多麼用心規劃得非常周詳、細緻，若只為滿足人的好奇心、或肉體的需求，如想利用歌舞方式、或以物質利益來吸引人，這種網是經不起考驗的。我們可以善用各種傳福音的管道，但必須是合乎真理的正確方式，是要使人看重靈魂的歸宿，如此才能編織堅固耐用的網。三是能彼此搭配，每件工作大家共同參與，有嚴謹的事工組織，互相支援，不為個人虛榮、成績，如此必能在聖靈的幫助下，建造一個堅韌的網，不怕各種風浪的考驗，撒向大海，得以捕獲更多人的心，歸向天上真神。
2.要常整理
當收網之時，可以捕獲魚兒，難免也會撈起其他雜物，因此，漁夫除了要清理這些雜物，一靠岸休息時，也須常清洗漁網，如經云：「打魚的人卻離開船，洗網去了。」（路五2），或是要把網曬一曬，且要細細地檢查，看看網是否有被勾破的地方，隨時加以修補，如此的整理，作好準備，才能期待下次出海捕魚時，魚網能發揮功用，捕獲更多的魚量。教會在傳福音的事工上，亦當如此，不但教會要常加準備，積極培訓每位信徒，且每位同靈也須常常檢視自己，在真理上充實自己，在行事為人上靠聖靈不斷的更新，顯出美好的靈性，友好的見證，才能在神的帶領下，吸引更多的人領受主的救恩。若是信徒常受世俗的干擾，如網上滿有雜物，或雖熱情要傳福音，但個性、行為卻有諸多缺點，不能建立好的見證；或是教會中因人性的軟弱，有些紛爭、嫉妒，甚至圖謀虛榮，這樣就會形成破口，雖辛苦撒網，魚兒卻從破口之處溜掉了，何等可惜。因此常常以真理檢視自己，才能事半而功倍。
3.要不斷擴大
我們看捕魚的船與所使用的漁網，小漁船只能配置小網，所能捕獲的量有限，而大的船若配置大的網，捕獲量就大增。福音的網當不斷地擴編，向各方撒下，捕獲更多靈魂歸入主名下。所以，在教會中，不能只有單單幾個人熱心，我們必須加以組織，靠聖靈的鼓舞，激發更多人參與福音的工作，或以區域，或以所接觸的群眾性質，或以作聖工的時段，編織各種不同的網，向各種不同的階層撒網。我們希望能「與人同得這福音的好處」（林前九23），將網不斷的擴大，深信在捕獲更多魚量之時，我們的內心也必一起頌讚主的大恩。
三.分別好的與壞的
「網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。」（太十三48），這是必然的工作與結果。漁船歸航，開始檢視、分類所捕獲的魚兒；在救恩的過程中，這對我們而言，是值得再次詳細加以思考的：
1.分別的時刻
網撒向大海，聚攏各種不同的水族，在返航之後，當然要加以分別，「世界的末了，也要這樣，天使要出來，從義人中，把惡人分別出來。」（太十三49）。這分別的時刻，以信仰而言，基督徒可能要面對三種時刻：一是面對考驗的時刻，如果不能堅持信仰的純正、真理的原則、盼望的目標，有的經不起物質引誘，如底馬中途就離開了（提後四10）；有的經不起情慾誘惑，以致犯罪離棄神所喜愛的聖潔；有的心存虛假，貪愛虛榮，雖有恩賜，卻不能善用，如使徒約翰所公開指責的丟特腓（約叁9），這對教會而言，沒有好的造就，對自己而言，是相當危險，如果又不順服真理的勸勉，自以為是，是很容易離棄神的恩典的（約壹二18-19）。
因此，考驗是一分別的時刻，我們要時時保持儆醒，迫切求神保守我們的心志，有屬靈的智慧，分別是非，有屬靈的力量，拒絕誘惑。二是人離世之時，蓋棺論定是無可避免的，人的生命是在神的手中，神所定的，人無法知道，在自以為是穩妥時，反而更不可忽略信仰的堅持與追求。我們當趁活著的每一天，把握機會，在靈性上追求更新和成長。第三種時刻，當然就是主耶穌再臨之時，是世界的末了，這是最後的分別。不要因等候的時間久了，或因看見世上不斷繁榮富足，而忽略了主必再來的應許（彼後三3-7），保羅曾以產婦等待生產，提醒我們：主之再來是必然的，如孕婦必要生產；但那日子臨到如同賊一樣（帖前五2-4），是趁人不注意的時刻。我們是光明之子，既相信主的救恩，就當常常裝備自己，等候那分別的時刻，領受神榮耀的賞賜。
2.分別的標準
以漁夫而言，分別網中的魚，是根據其大小和價值的高低；以信仰而言，主命令天使分別所聚攏的各樣水族，並不分大小、貴賤，不分任何種族、階級、貧富、智愚、男女（加三27-29），只有以好和不好作標準。什麼是好的魚，就是能成為食物，也就是能發揮正面的效果，能使人蒙益，使我們的主得著榮耀的信徒，也就是有好的生命在裡面。甚麼是不好的魚，就是生命沒有更新，不能使別人得造就，是沒有用的。被福音的網網上了，似乎已經得救有望，但不可高興太早，如果我們不能成為好的魚，最後是會被丟棄的；如果信仰不冷不熱，必被吐出（啟三16）；如果只是做掛名的基督徒，那結局絕對是不好的。因此我們務必存著感恩的心，既領受福音，有得救的盼望，當迫切祈求，在真道上努力，使靈性不斷更新成長，發出美好的見證，才能享受神所應許永生之福樂。
3.分別的結果
好的義人，必歡然與神同住，得享永生之福；那不好的惡人，只有被丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒（太十三50），後悔已來不及了。末了的結局就只有這兩種，人不可心存僥倖；我們當慎重思量，不要被世上的物質所迷惑，這一切眼目所見的，最後均要被火焚燒殆盡。因此我們要看清結局，如彼得勉勵的：「你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。」（彼前一17）
結語
開船入深海，把網撒出去，是我們所受的恩典，因別人的撒網，我們得進入主恩中；而再把網擴張開來，引領更多人歸入主名下，也是我們的責任。願所有同靈一起在靈性上成長，深信主有祂所定的時候，當日子滿足之時，我們必能一起昂首仰望、迎接，領受那榮耀的冠冕。
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