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北區宗教小組策劃阮琦雅撰稿
被「愛」沖昏頭的，結局往往是「枉死」；被「愛」感動過的，心裡盪漾出「深情」。
主耶穌同一時間，一連三次，問彼得同一問題「你愛我嗎？」在三次的答案中，彼得反覆思索主耶穌所要表達「愛」的深度，而斟酌該如何調整自己的態度。
開始，他從信念中直接反應，給予肯定的答覆「主啊，是的，祢知道我愛祢。」反覆思索，最後一次針對主耶穌所談的「愛」的深度，探測自己所能為神付出的愛有多少，而憂從中來，所以在答案中加註了一句「祢是無所不知的」（約二十一15-17）。
主耶穌在彼得認真思考這份愛的深度後，實在的告訴彼得：「你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」（耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。）說了這話，就對他說：你跟從我吧！」（約二十一18-19）
同樣地，在接下餵養神的羊的工作前，不妨先站在彼得處理主耶穌「你愛我嗎？」這問題的心境，再進一步反省自己接下餵養主羊工作的動機，到底是出於一時的衝動？還是已經準備好不顧一切，立志跟從主！思想清楚了，就能在遇到服事瓶頸時，免去當無知又膽怯的逃兵。
服事神，就像保衛國家的士兵一樣，光有熱誠，沒有調整好為國捐軀應有的心態，和培養種種特訓吃苦的精神，一味只懷抱著打勝仗憧憬美夢的，往往會因準備欠齊全、操刀不慎而枉斷後路，無法完成所託付的工作。
在跟從主的受訓階段，若能將這把操縱生死的刀，對照神在荊棘火燄中，所賜給摩西的那根杖，就更能明白「跟從主」，所應有的正確心理建樹。那杖一被丟棄（即用人意處理神的事），便化做能傷人的蛇；反之，握住它（即以基督的心為心），便握住神賜的權杖。也就是說，跟從主，要完全相信神的帶領，不看環境，不仗勢自己的智慧或才能，一步一步從事奉中，細心體會與基督在靈裡面的溝通與交流，方能做成神所託付的工。
握住神的權杖，是要有「愛」的動力。這愛的動力所駛的方向，是扭轉事情結局的關鍵。以下列出一些實例，分享愛的動力：
◎父母對神所賜的產業，如何在帶領時，握好神所賜的權柄，造就彼此？就是在生活中活出神的教訓，共同經歷神是一家之主。
有一天，我答應某姊妹，帶孩子一起去做聖工。心想，兒子會很開心參與，因為他向來最愛和我一起去做聖工。不料，兒子卻因我答應前沒先和他商量，不開心。我直覺，他傳遞給我，他長大的訊息。經過解釋後，兒子了解我當時答應，是有神的感動，馬上扭轉原先對自主權的堅持，答應我同心完成那聖工。
感謝主，出於神，我們之間的溝通，不再有因各自自我的主張，而有人與人之間的衝突。
◎孩童和成人的成熟度是不同的，在規範上，多從內心去了解行為背後的動機，就可以減少直接從外在行為作判斷所發生的不必要錯誤。
有一回上兒童讀經課，我讓他們獨自安靜在座位上背誦。等待中，我聽到有人有規律的敲著桌子，於是企圖向前制止。當我走進時，仔細觀察那孩子，發現他正專心背誦，只是背誦中遇到標點符號時，他以敲桌子表示。感謝主，給我足夠的時間冷靜觀察，於是我輕輕地在他敲桌子的手指下面墊上一本書，以降低聲量。我們彼此會心的笑了。從此，我們成了心照不宣的知己。在以後的課堂上，他的表現真是可圈可點。相信這又是神在當中，蛇變權杖，成為美好的見證。
◎混亂常是上課的致命傷。神是使人安靜得力量的神。因此我們當找出適當的經節，曉之以義，便可感受神的同在。
在我教授的補習班中，蒙神的安排，恰巧教到幾位主內小羊。有一回，那年紀最小的小羊直嚷著「不公平」。我解釋自己的獎賞原則，是按個人的進步狀況，而不是按答對的題數。那小羊還是不服的嚷著：「不公平」。我立刻搬出聖經中神給工價的比喻，她終於心服口服的安靜下來，結束了一場混亂的爭辯。
◎教師無力感，多出於失落了教師的權柄。沒錯，孩子的天真，往往呈現的不是可愛，而是自然的狂野，破壞規則，造成不和諧。是誰止住了風？又是誰止住了浪？親近神，方得握住權柄的力量。
老師要得到學生的尊敬，不是在講台前發號、或施令，而是身體力行神的話語。思想耶穌在會堂中教訓人時，為何眾人都希奇祂的教訓有權柄？再反觀文士，他們按著自己的意思照本宣科，想藉此約束人，為何卻是讓人在約束中無法得著力量行道？因為耶穌有神的形象，祂做了最好的示範，做神的工，事前事後都禱告。事先在神面前求問神的旨意，事後在神面前檢討自己。一個想服事神的人，若效法文士，只想藉著做神的工，表現自己的才氣，終必因自己的才氣未融合神的旨意，被神丟棄，而跌倒，無力崛起。
教師權柄失落，另一原因是沒有在執行任務前，從安靜中得著力量。有位學生曾向我抱怨，她的老師毫無節制的指責某位學生行為不當，導致耽誤大家時間。這樣憑血氣，一發不可收拾的指責，能造就人？能叫人得著服從的力量嗎？這樣又如何奢求神賜給這老師教學的權柄呢？
當面對不受約束，或不順服的學生，將彼此的責任義務在愛中詮釋清楚；那麼，神也必因所賜給人的職責，而負責當事人應有的權柄。記得有一回，研究所班上的同學，在老師放假前交代了一堆作業後，像不馴的小孩般，當場諷刺的說：「Homework Holiday!?」（真是功課假期!?）老師嚴肅沉穩的回答道：「我是老師，你是學生。」全班立刻鴉雀無聲，安靜地各自離席。
是的，就像神託摩西帶領以色列人出埃及，神託付摩西如此重責大任，相對的也必賜他任務所需的權柄一般。重點是，被託付的人是否對神所託付的權柄，盡到自己應盡的責任。
教學，本是相長。在教學過程中，看不到自己缺失的，就看不見神改變自己的美意；教學中看到自己改變的，一定是看到神的指引修正自己的人。願每一位看管神小羊的教員，不但看到神所託付在自己手中的小羊成長，更是看到自己在這服事過程中與神生命的結合，體驗被神的「愛」感動過後，心裡所盪漾出對神與對人的那份「深情」。
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作者: 北區宗教小組策劃阮琦雅撰稿
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 12/01/2012
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