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蕭拿單
「基隆雨港不雨莫奈何，市長披麻祈雨天不應」幸賴行政院長連戰出面，利用行政裁量權，協調台北市撥出相當數量的自來水，基隆旱象暫時得以紓解。這是基隆及全省被旱象水荒所苦的情境。就以基隆市而言，根據基隆測候所測得基隆年降雨量資料顯示，今年基隆的雨水並沒有比較少，1992年降雨量為三六六八厘米，比1991年的三三○三厘米多，為何還有旱象呢？
一、旱象原因探討
一般探討雨港不雨而需翹首望雲霓的原因，主要是全球普遍的溫室效應，使氣溫升高；基隆市大量的開發山坡地，興建住宅廟宇；山坡地水土保持的破壞，建築廢土隨意傾倒於各山谷，使新山水庫、西勢水庫水源日益枯竭；加上基隆河水質惡化，在水公司淨水過程中，河水被蒸發量加大，使能供應的水量減少。而市民缺乏節約用水習慣和都市化程度日深，這些都是物質層面上的原因之一。為此，我們僅依聖經探討水荒的屬靈原因，提供大家作為參考。
二、雨水是神所賜
聖經上說：「祂用雲遮天。為地降雨，使草生長在山上。」（詩一四七8）「祂吸取水點，這水點從雲霧中就變成雨。雲彩將雨落下，沛然降與世人。」（伯三十六27-28）「祂使密雲盛滿水氣，布散電光之雲；這雲是藉祂的指引游行旋轉，得以在全地面上行祂一切所吩咐的。或為責罰，或為潤地，或為施行慈愛。約伯阿，你要留心聽，要站立思想神奇妙的作為。神如何吩咐這些，如何使雲中的電光照耀，你知道嗎？雲彩如何浮於空中，那知識全備者奇妙的作為，你知道嗎？」（伯三十七11-16）。
創造地球大氣層、生養人類萬物的真神，祂賜雨水到地球表面，這是降水循環的大能作為；至於真神使地球的冷氣團出於北方（伯三十七9下），熱氣團的低氣壓（颱風）出於南方（伯三十七9上），彼此交互作用使全地降雨或乾旱，顯明了真神的慈愛和刑罰。我們由氣象的難測和無法掌握的氣流運行中，應當站立思想真神的作為；若只一味的拜眾神祇偶像，而不盡人事的修為，誠如論語：「獲罪於天，無所禱矣！」墨子：「得罪天，無處可逃避。」真神賜雨水、日光生養萬民，萬民當存天心報真神大恩以獲天之佑。
三、人不聽神的話
阿摩司先知在古時責備以色列人，不聽、不守神的誡命典章，以至於乾旱饑荒臨到，經上說：「災禍若臨到一城，豈非耶和華所降的嗎？」（摩三6），又說：「在收割的前三月我使雨停止，不降在你們那裏；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨，無雨的就枯乾了。這樣，兩三城的人湊到一城去找水，卻喝不足；你們仍不歸向我，這是耶和華說的。」（摩四7-8）。
以利亞先知時代，亞哈王在撒瑪利亞建造巴力的廟，築巴力的壇，離棄真神的誡命，神藉以利亞先知的禱告後，國中三年六個月沒下雨，溪水乾涸，到處饑荒；過了三年六個月，以利亞先知禱告神，並在迦密山上除滅了巴力的假先知之後，再七次禱告神，求神赦罪而神再降下大雨來，滋潤全地，地也生出土產，解除了旱象和饑荒（雅五17-18）。近幾年來，台灣全省各地，普遍都更加迷信的去拜各種神祇，至於道德良心上的追求，反而不在意；就屬靈生活而言，應是惹了天上真神的怒氣，神以旱風不雨作為刑罰，盼大家能知所警惕，以補天心。
四、結語
所羅門王曾禱告說：「你的民因得罪你，你懲罰他們，使天閉塞不下雨，他們若向此處禱告，承認你的名，離開他們的罪，求你在天上垂聽，赦免你僕人以色列民的罪，將當行的善道指教他們，且降雨在你的地，就是你賜給你民為業之地。」（王上八35-36）。因此願我們舉起悔改的手，求神赦罪，使恩霖普降全地，廣傳福音，萬民歸主。阿們。
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