|
杏樹筆耕小組策劃Ｈ撰稿
約伯這可憐的人！無辜成為神和撒但打賭的箭靶子。
他誠然是義人，也是一位塵土肉身作的平凡人，在漫長的《約伯記》中，除了交待此試煉的來龍去脈，就是約伯與三位朋友和神的對話（第四位以利戶，約伯已不再接話）。全書讀來摧裂心腸，同時顯出人本質的卑賤無奈和約伯的真實高貴，人是藐小，神是至高，唉！……神豈需合人的理呢？
人生在世，世上一幕，往往也因著天上一幕使然，那不明白的突來的驚恐，往往使我們措手不及，只能發出哀鳴……。
我躺臥的時候便說：我何時起來，黑夜就過去呢？我盡是反來覆去，直到天亮。我的肉體以蟲子和塵土為衣；我的皮膚才收了口又重新破裂。我的日子比梭更快，都消耗在無指望之中。求祢想念，我的生命不過是一口氣；我的眼睛必不再見福樂。觀看我的人，他的眼必不再見我；祢的眼目要看我，我卻不在了（伯七4-8）。
有時，在醫院陪伴肉體承受煎熬的人，生命比死亡更苦，反來覆去，直到天亮，再開始無止盡的痛楚。我就會毛骨悚然，想起約伯從頭頂到腳的瘡痛和全然的黑暗孤寂，最苦的是──那一向愛己、公義慈愛的神，為何變臉？
神不再對話，尋求卻不見！心靈之苦比長瘡、孩子死亡更苦！
若說：我的床必安慰我，我的榻必解釋我的苦情，祢就用夢驚駭我，用異象恐嚇我，甚至我寧肯噎死，寧肯死亡，勝似留我這一身的骨頭。我厭棄性命，不願永活。祢任憑我罷，因我的日子都是虛空（伯七13-16）。
有時聽著陷入心靈憂鬱苦境的人，連睡夢床榻也是重擔，心不安寧，惶惑翻騰，我就想起對神堅定的約伯，也曾經寧肯死亡，厭棄生命！唉！人遠比自己想像的脆弱太多。
但約伯在所有的哀鳴當中，「神」，這位曾經的密友、最摯愛的，都會悄悄的浮現在他幾欲崩潰的心靈。約伯最可貴在此，在死亡邊緣，緊緊抓住那暫時掩面，好似「背叛」的神。他問神，為何看他為大？為何放在心上？為何當他是箭靶子？為何不赦免罪犯？為何？為何？
人算甚麼，祢竟看他為大，將他放在心上？每早鑒察他，時刻試驗他？祢到何時才轉眼不看我，才任憑我咽下唾沫呢？鑒察人的主啊，我若有罪，於祢何妨？為何以我當祢的箭靶子，使我厭棄自己的性命？為何不赦免我的過犯，除掉我的罪孽？我現今要躺臥在塵土中；祢要殷勤地尋找我，我卻不在了（伯七17-21）。
肺腑哀鳴之況，也許是卑微人生的必修，那讓我們嘗嘗椎心刺骨的滋味，學習看淡這肉體短暫無常的本質，學習摀口，服從神絕對的主權，並習得一句：「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢」。
那許許多多的為何？為何？在親眼看見神之後，已經不再重要……。
|
| |
