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杜凡
2017年4月的某一天，在讀經心得分享時，有個青年，他說：真教會有一批青年，在網頁上專門針對教會中不公義、不慈愛……的現象，大肆批評，雖然有時覺得這批「憤青」講得有理，有時又覺得把這些現象渲染誇大，是否合宜？
「憤青」這個詞，形容的真好，讓我想起三十年前，大家眼中一位很有想法，很有文字恩賜的「憤青」，他可以針砭時事，又可以引經據點，讓我們這群「傻冒」崇拜有加。
我們當時以為這樣的「不平則鳴」是正義的化身，以為這樣引經據典的指責是勇氣的表現。平庸的我們，想跟上腳步，卻敗在資質有限，氣度不足；最後，在忙碌的服事中，還要避免被「憤青」記上一筆，久而久之，彼此的人生就漸行漸遠矣～。
隨著歲月的流逝，有一天，傳來「憤青」的消息，原本他有很好的教職，可是「憤青」擅長批判，讓同事避之唯恐不及；他也無法忍受教職的「低薪」與無趣，認為自己的大材應該有更好的對價，所以毅然地投入創業，卻沒想到，「事業」不是靠批判可以壯大的，沒幾年，聽說揹債躲債去了。
「憤青」本有一個和樂的家庭，是我們所羨慕的；可是，妻子的沉靜不是他想要的，他要的是一位可以敢和他一起做大夢，幹大事，更可以高言大智、暢所欲言的伴侶；在事業失敗時還要有讓「憤青」用不完的銀彈，在家也要有永遠不疲乏困倦的心；總而言之，要上得了廳堂，下得了廚房。最後，夫妻二人你追我躲，不僅躲債務，也躲彼此。
「憤青」在教會裡，曾經年輕有為，繼之無法忍受平凡；再則，貫有的負面思維，總能從雞蛋裡挑出骨頭，投入任何事奉行列，總能掀出對頭，劈到極至，連自己都不屑來到教會了。
在年幼時，「憤青」好像領頭羊，因為我們沒有更多的人生經驗來檢視這樣的行為舉止好或不好，只知道「言之有理」，好想跟隨，在呼朋「有伴」之下，似乎得了一方天地。殊不知思維的偏離，人生之路也將隨之改變。
三十年了，誠如《傳道書》說：「已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事」（一9）。看見今日的「憤青」，這些未經世事淬鍊的心，初嘗世事規矩方圓的剛正，可以為友人兩肋插刀的義氣，一旦養成負面思維，將來會走到何方境地呢？
會不會，因為躲在那一方網頁的天地裡，忘了努力裝備自己；遇事只想怨懟，不想超越？
會不會，因為同儕的搖旗吶喊，更不知道修正自己的思維，一步一步臨淵，還自以為「革命無罪，造反有理」。
會不會，在轉眼間，髮白眼花之際，方才明白人生不是糾察隊，而是：我們看為不體面的，越發要給他加上體面；不俊美的，越發讓他得著俊美（林前十二23）的彼此服事；回頭晚矣……。
想起那曾經的年輕與意氣風發的人生，因著堅守在教會中服事的崗位，讓自己的心思意念可以得神教化；面對教會中不完美的人與事，選擇參與，在靜默中得神與人的同工，久之，得以擁有同奔天路的良朋益友；也因這事奉的良性循環，讓自己的人生得蒙保守，免去可能的禍患。
你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出（箴四23），誠哉斯言！
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