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吳明真
一.前言
起初神創造人類，原本居住在伊甸園中，過著喜樂的生活。那時，沒有死亡的存在。後來，夏娃受到魔鬼的誘惑，吃了分別善惡樹上的果子，又拿給亞當吃。因這對夫婦作為人類的始祖，違背了神的命令，罪就進入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪（羅五12）。
魔鬼如何藉由蛇來誘惑夏娃？這蛇是誰？魔鬼引誘夏娃的目的為何？魔鬼使用哪些方法來引誘夏娃？為何夏娃會順從魔鬼的誘惑？以下擬根據《聖經》來探討這些問題。
二.魔鬼誘惑夏娃
1.藉由蛇來誘惑
夏娃受到「蛇」的誘惑，違背了神的命令。這「蛇」是誰？為何牠要引誘夏娃？《聖經》記載神所造的萬物，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾（創三1）。「狡猾」的希伯來文意思是詭詐、精明。所以魔鬼就藉由蛇來引誘人犯罪。
雖然在《創世記》中並未記載這「蛇」是指誰？在《啟示錄》中卻描述：「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去」（啟十二9）。「古蛇」的「古」，希臘文的意思是歷史悠久，從很早就已經存在，現在依然存在。魔鬼藉由蛇來引誘夏娃，目的是要她違背神的命令，破壞人與神之間的關係。
2.魔鬼誘惑夏娃的方法
魔鬼本來是說謊的，也是說謊之人的父（約八44）。所以牠誘惑人的方法，就是更改神的話語。神說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創二17），魔鬼藉由蛇對夏娃說：「你們不一定死」（創三4）。可見對於人吃了分別善惡樹上果子而犯罪的後果，神清楚宣告說「必定死」，但魔鬼引誘人的謊言是「不一定死」，也就是說違背神的命令，不一定會帶來神的刑罰。魔鬼藉由混淆真理，使夏娃忽視神的話語。
今日教會作為耶穌基督的新婦，如同夏娃是亞當的愛妻，魔鬼也會藉由更改神的話語來誘惑信徒。例如《聖經》記載洗腳禮是聖禮，是耶穌親自設立，並且命令門徒要遵行，而且實施洗腳禮可以達到與主有分的目的（約十三1-15）。但有人受魔鬼的誘惑，說洗腳禮不是聖禮，不必遵行。這是更改神的話語，將使人陷入試探當中。
三.夏娃順從魔鬼的誘惑
為何魔鬼要先找夏娃來誘惑？或許是覺得她比較容易受到引誘。以下擬說明夏娃受到的誘惑的原因。
1.無法確實遵守神的命令
神的命令十分清楚：「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」但夏娃卻對蛇說：「神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死』」（創二17，三3）。可見夏娃更改神的話語，她增加了神沒有說的「不可摸」；而且將神說「必定死」改成「免得你們死」。由此可以想見當人不在乎神的命令，最後就被引誘違背神的命令。
2.貪求非分之物
原本在伊甸園中，神的供應是豐富的。神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。神說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死（創二9、16-17）。但夏娃不知感恩，不以自己所擁有的為足，她見分別善惡樹上的果子好作食物，且是可喜愛的，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了（創三6）。今日信徒要勝過魔鬼的誘惑，就當追求敬虔，加上能有知足的心，這便是大利了。因為想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中（提前六6-10）。
3.沒有注意耳朵與眼睛
當魔鬼藉由蛇來誘惑夏娃的時候，夏娃沒有逃避，並且與牠交談，「耳朵」聽了不當聽的話，最後中了牠的詭計。此外，夏娃沒有注意「眼睛」，她看了不該看的東西，也就是見了分別善惡樹上的果子是悅人的眼目，就摘下果子來吃了（創三6）。今日信徒要勝過魔鬼的誘惑，對於那些離間我們、叫我們跌倒、背乎所學之道的人，我們要留意躲避他們（羅十六17），不要聽他們的話，而且要節制眼睛，不要戀戀瞻望，以免犯罪跌倒（伯三一1；參：撒下十一1-4）。
4.使人懷疑神的話
魔鬼藉由蛇來誘惑夏娃說：「你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡」（創三4-5）。這些都是魔鬼挑撥性的言語，好像神沒有將最好的賜給人，好像神不願人能知道善惡。當人對「神的話」產生懷疑，進而會對「神本身」產生懷疑，最後就違背「神的命令」。所以我們不要懷疑神的話，當我們的心偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就會墜入魔鬼的試探中（林後十一3）。
四.結語
由夏娃受誘惑的失敗，讓我們省思，我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以我們務要謹守、警醒，因為仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人（彼前五8）。魔鬼誘惑人的詭計就是使人懷疑神的話，就像夏娃一樣，最後受到魔鬼引誘而犯罪。
我們要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。其中最重要的，就是要拿著聖靈的寶劍，也就是神的道（弗六17）。「神的道」指神的話語，是《聖經》的真道。當魔鬼誘惑夏娃的時候，她無法堅守神的命令，結果失敗了。魔鬼也曾經誘惑耶穌，祂雖帶著肉身，但祂堅守神的話語，結果勝過了（太四1-11）。當我們願意敬畏神，謹守神的話語，這是勝過魔鬼誘惑的最好方法。同時，我們也要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生（猶20-21）。
參考書目：
1.哈里斯著，中華福音神學院譯，《舊約神學辭典》，臺北：中華福音神學院，1995。
2.鄺炳釗，《創世記(卷一)》，香港：天道書樓，1997。
3.魏連嶽，《死亡神學》，臺北：校園書房，2016。
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