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你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的（太六3）。這句經文告訴我們，行善時，應該盡力做到不引人注目。主耶穌特別在此提出告誡，可見行善欲要人知，是人所樂意、所常行的，卻也是隱匿於人心難以自覺的罪性。然而在此談的僅僅是施捨嗎？恐怕還直指我們面對林林總總的事工時內心的狀態及做事的態度。而我們的左手是誰？真正服事的對象又是誰？
人心「盲亂」，難得清明，但我們既已決志，也定意負起所託，就當如懸梁刺股般努力、不忘初衷。試問，你我今日有幸成為神的兒女，是得誰拯救？蒙誰恩待？是某某傳道、長執或弟兄姐妹嗎？難道不是蒙神的恩嗎？當然，面對帶領、關心我們的長執或同工，我們應當感謝與敬重，但他們絕對不是我們倚靠的目標，我們的目標該是為你我釘十架的主。倘若我們因為某人的緣故而致失焦，如此你我所作的工，神豈悅納？
聚會、讀經的意義是什麼？難道不是為了認識真理、靈修自我，與神更親近嗎？果真尊主為大，又豈敢妄自尊高越俎代庖，兀自評判呢？「你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住」（羅十四4）。「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後纔能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺」（太七3-5）。主讓我們明白，學習道理，首要用來省察、規範自己，非自以為高貴，更不是拿來當放大鏡打量弟兄姐妹的，否則難保不會成為教會的亂源，更壞了神良好的立意。
無論作什麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的（西三23）。領會、翻譯、車管、炊事、打掃、插花、彈琴……，一切教會的工作，不僅僅是滿足教會的需求，更是你我報答主恩的好機會，亦是神所預備，讓我們於事奉中更臻完全所必經的磨練。因為基督所傳的是實際可行的道理，非虛無空渺之言，而祂要我們所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制（加五22-23）。唯彼此忍讓、相互包容，方能成就，這便是神為我們備妥的美意。所以千萬不要讓神的聖工，成為替自己搖旗吶喊、睥睨他人的舞臺。何況，兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上（太二九10）。試問，有哪件事不是蒙神的恩成就的？敗壞之先，人心驕傲（箴十八12）。值得慎思！
既然，神的旨意是要我們在服事中學習美善以成就合一，而我們所為所盼望的，也正是那位拯救你我出死入生的神，就請不要讓任何人模糊了我們的焦點，更不要讓自我的虛榮凌駕祂的聖名之上，若假事奉之名行榮耀自我之實，那我們就比世人更愚昧了。「我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜」（太六2），這是早在千年以前，神已明說的！
主啊，求祢保守我們，讓我們無論是施捨是事奉，永遠不要叫左手知道右手所作的。願祢帶領，願祢成全；願我們心誠意摯，端坐主前；願我們永無旁騖，向著標竿直跑……。阿們！
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