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淑華
媽媽，人活一百歲也不過是三萬六千五百天耶！」睡前，女兒無意間地對我說著。當自己一生的日子變成女兒口中的數字，腦海中，突然閃過銀行裡的數鈔機，咻一下，十百千萬的就過了；想到，自己的人生，在神眼前也這樣快速消逝，有如浮光掠影，不由得暗自心驚。想想，以這常發警訊的身子，能活上一半的數字也要感謝，更遑論那三萬六千五百天了。
想著，自己真要以這似懂非懂的心智，硬著頭皮見主嗎？那隱藏在信仰裡的疑問，還沒解，自己怎能就等著老，等著閉上眼之前的遺憾呢？
或許，是神知道我的無知，憑著自己的小識無法成智，讓我得以參加由柯恆雄傳道主講的基督教教義史進修課程，並有幸與來自各國的傳道長執一起研習，感謝主！
回想，踏入真教會已三十年。經歷的是神給予的神蹟、服事，還有隨時同在的恩典。這些是自己經歷艱難的支柱，也是往前不惑的後盾；但要擴張境界，每每被慕道友堵得啞口無言。
教義史的研習課程，從定義，原始教會誕生時的思想背景、哲學流派，到古代教會神學發韌、中古世紀的教會、宗教改革、近代神學思潮與後現代主義的衝擊，最後是真耶穌教會在救恩史中的定位。
課中，學會字詞定義要回到字源義與範疇義，才能真正貼切的解釋《聖經》；探討教義史的方法源自哲學史的演繹法（由上而下）與歸納法（由下而上），但最後仍要歸回以基督的心為心來類比（法）。
知道，神的啟示有兩個方向，一是自然啟示，例如從一朵花看到天堂，卻不能因看到花（自然啟示）而到天堂。一是特殊啟示，人唯有藉由特殊啟示（關乎得救），才能與神和好，罪赦得救贖。
特殊啟示，是關乎得救的奧祕。得救門路（教義）是從上而下，由神而來的肯定，是一次交付，人「不可更改」的特殊啟示。
真教會蒙神的特殊啟示，更由《聖經》的記載得到印證，知道：永恆之上，神是靈，神是獨一；在人間，父子聖靈的名是耶穌。「洗禮」要奉耶穌的聖名洗去人的罪，那是靠著神的名，不是人的能力、人的語言。「洗腳禮」的與主有分，是在靈裡的奧祕性。「聖餐」的靈化，「是」祝謝之後，在靈裡「成為」耶穌的肉和血。「安息日」是神在創世之初即定為聖日的。「應許的聖靈」是信得救福音的印記。
有一天，即使我們都成為過去，但這從上而下的交付，還是不變的，是神啟示在《聖經》中的得救奧祕。
人類的舞臺由神鋪張，神也親自踏進舞臺。在歷史當中，人墮落；在歷史中，人被救贖。然而，除了墮落與救贖，人生絕大部分的日子還是為著餬口而汗流滿面罷了；如何珍惜有限的生命，成就神交付的使命，成了基督徒重要的人生課題。
許多時候，愛主的同靈難免落在眼見的軟弱裡，在彼此接納中，信心、愛心、盼望不足以為榜樣時，甚至不敢承認自己真教會信徒的身分，更不敢開口傳播神的福音。如果在挫折中不領受從上而下的啟示，就會迷失在由下而上的「多」裡。
這奧祕，願我們都能如保羅一般「放膽」講論，更願神用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同我們作見證（來二4）。直到永遠！阿們。
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