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婕依
之一 教會
巴拉圭的一處瀑布。
瀑布飛瀉而下，神父獨自攀爬山崖，千辛萬苦終於爬上終點。他坐下，拿出笛子吹奏，美妙樂聲傳遍山谷，一群聞聲而來的印地安人竊竊私語；突然，一人跑出來將他笛子奪走，瞬間笛子被折斷丟進河裡；另一人撿起笛子，並拍拍神父肩膀，神父尾隨他而去。
神父利用共同語言──音樂，獲得了土著的信任，也開始向他們傳講天國福音。
羅力格‧曼德沙上校為了賺錢，跑去瀑布上游活抓印地安土著，再販賣給貴族當奴隸；又因心愛女友卡拉愛上親弟弟菲力浦，一時氣憤之下，殺了菲力浦。
神父和羅力格的一席對話，改變了他的命運，他決心跟隨神父去傳教。帶著贖罪心情，羅力格背著一袋厚重東西，從瀑布下游慢慢攀爬上山。有時稍不謹慎或體力不支，他便連同那袋重物滾下去，只好再次從原處開始攀登，經過多次失敗，終於登上山頂。印地安人認出他以前曾殺害自己同胞，憤而拿刀要殺他，經過神父勸導，那人割斷他身上的繩索，並將那袋重物拋入河中。羅力格喜極而泣，眾多土著蜂擁而上，友善親切地摸著他的鬍子。
神父與羅力格、約翰、來富及印地安人開始用茅草、樹枝、泥沙建蓋聖卡羅斯會堂。羅力格與印地安人相處融洽，於是他們在他身上畫了標記，他已成為他們的一員。印地安人的一次獵殺野豬行動中，他們將長矛交給羅力格，示意他殺了野豬；但羅力格猛力搖頭，頻頻說不。後來羅力格接受點水洗禮（天主教受洗的儀式），成為神父。
主教來到巴拉圭。為了教會版圖遷移一事，他巡視各教會，當他聽到印弟安小男孩悠揚的歌聲時，簡直不敢相信這「天籟之音」竟出自「野蠻人」的口中。他參觀印地安人製作笛子、小提琴的過程，驚訝於他們的學習能力。後來因教會分裂及權力爭奪問題，神父勸他一道去聖卡羅斯教會。
當主教來到瀑布上游的聖卡羅斯教會，他受到印地安人英雄式的熱烈歡迎。他們原本以為主教的來臨會帶來福祉，沒想到卻帶來一道驅逐令──命令他們離開教會。印地安人認為教會是他們的家，不願離開，決心為捍衛家園而戰，因此，印地安與葡萄牙的戰火一燃不可收拾。
神父和羅力格、約翰、來富決定留下來與印地安人共進退。神父反對用武力解決一切，他和婦女、小孩留在教會唱詩；而羅力格及其他人則拿起刀、槍，加入印地安人打仗的行列。當弓箭遇到手槍、刀子對上大炮，可想而知，印地安人當然輸得很慘。
最後印地安土著幾乎被殲滅，神父和其他人都死了，只剩下幾個印地安小孩；當小女孩看到水底的金燈臺與浮在一旁的小提琴，她拾起了小提琴，登上小船，划槳而去。
此時，主教的聲音響起，「陛下，現在你的傳教士全死了，而只有我還活著。事實上，死的應該是我才對；而他們應該活著。」葡萄牙王回答：「一向如此的，閣下，死者靈魂應該活在活人心中。」
之二 黑袍
十六世紀，一群傳教士到加拿大的深山野林，開始「拯救野蠻人靈魂」的神聖使命。拉佛格神父為了「指示土著一條進入天堂的路」，他放棄了原本可享受榮華富貴的機會，毅然決然地離開家鄉，到蠻荒落後的尤恩一帶去傳福音。
亞貢金族的首領稠密那因為拿了法國貴族的禮物，答應帶拉佛格神父和丹尼前往尤恩教會。他們在初冬出發，一路上，他們視黑袍（拉佛格神父）為魔鬼，因為他會寫字（印地安土著沒有文字）、禱告被認為是偷取人類靈魂、洗禮是巫術……，最後，他們決定留下他和丹尼，自行去狩獵。
丹尼因為喜歡上稠密那的女兒安魯卡，而拋下拉佛格神父，一路尾隨亞貢金族。稠密那因良心譴責，帶領家人再度回去找拉佛格神父。後來安魯卡的母親被依俟瓜族殺死，而其餘的人全被擄走。依俟瓜族先用亂棍毒打他們，再殺了稠密那的兒子，並割了拉佛格的手指。在安魯卡的幫助下，他們逃離了依俟瓜族的魔掌。
拉佛格、丹尼、稠密那、安魯卡四人繼續往尤恩村的方向前進。稠密那因中箭受傷加上體力透支，最後死在森林裡。安魯卡相信夢比現實真實（因稠密那夢見拉佛格獨自前往尤恩教會），請拉佛格神父自行前往尤恩村，她和丹尼兩人往回程方向走去。
當拉佛格神父來到尤恩村，尤恩人多數患熱病而死。尤恩族首領帶著族人到拉佛格面前，問他說：「你愛我們嗎？」拉佛格回答：「愛！」尤恩族首領央求：「那為我們施洗。」在他為他們施洗的同時，影片出現了一段文字：「十五年後，接受基督教洗禮的尤恩人被依俟瓜人殲滅，耶穌會棄守，教士亦撤回魁北克。」
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有人說：「世上最無情的有三種人：政客、商人、傳教士。」乍聽此話，頗不以為然，其實傳教士並非無情，而是為了感念基督對他的大愛，進而捨棄個人的小愛，全心投入宣道的行列。
在「教會」與「黑袍」影片中，傳教士深入深山叢林開拓福音的精神令人欽羨。我們是否能效法他們，為傳揚真道而放棄世上的享樂？為愛世人而捨棄自己的生命？
(原[青年團契]1997年05月號)
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