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黃澤洋
在進宿舍寢室，見地上有張社團活動的廣告。
印心學社？不是「妙天禪師」那宗案件嗎？難道還有人執迷不悟？……懷著疑惑、納悶的心情，看著她的內容。
文中登載了許多社員參與後的經驗與感受，誠然是一種他們的「親身見證」。暫且先放下宗教辨正的觀點，想想他們之所以執著繼續參與其活動，重要的關鍵在於他們確實可以從中得到所需要、所追求的身心健康，進入一種寧靜、祥和或入定等境界。
目前校園中，有各式各樣的社團，參與的成員通常是基於有相同的興趣或嗜好。因此社團成員間的相處、各項活動，基本上是以其「共同的志趣經驗」為基礎，社團對社員的進出、參與均無強制力。「沒時間」、「沒興趣」或「不滿意」都可以是不參與其活動，甚至作為退出的正當理由！
回想團契的成員，彼此間是否有「共同的志趣經驗」為基礎？契友們是否可以從團契中得到所需要、所追求的「東西」？是否有「不參與」的正當理由？
本會大專校園團契已行之有年，在不同地區的不同學校，因其所屬教會與社區生態環境，也都各自發展出其傳統特色。即使是同一個團契，在不同時期、不同的成員互動下，也會有其獨特的氣氛。團契中常會有許多的「優良傳統」，前輩們希望能夠繼續傳承下去，而學弟妹們也會期待團契能夠像以前「傳說中」的………。
然而在時空境遷、物換星移之後，到底有哪些東西仍是團契中不可少的？想起使徒時代，當福音傳到外邦時，……「因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上，唯有幾件事是不可少的。」（徒十五28）。
不知目前校園團契中是否有傳統的「重擔」？而「不可少」的，應該是哪幾樣呢？
茲根據聖經及反省這幾年在團契中的經驗，提出以下幾點與大家共勉。
一、有神的同在
團契中最最要緊的是，必須有祂的同在！不然，這一群人在一起，是為了什麼？回想自己在各種的團契經歷中，與契友們感受最深、最久的，當是「神與我們同在」或「與神同行、同工」！如此，不論往哪裡去，都不至驚惶恐懼。而這樣的體驗，是來自於大家同心合意的禱告，彼此代求。「若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（太十八19-20）。
有時當團契活動太多時，就有以下的感受：「吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。設筵滿屋，大家相爭，不如有塊乾餅，大家相安。」（箴十五17，十七1）所以，團契的聚會活動；不在乎人多、亦不在乎活動多寡，最重要的是有神的同在！
您在團契中是否也曾經歷過神、感動過祂的愛？
二、有生命之道
在團契中應該學習什麼呢？
若是「登山社」沒有從事相關的活動，就不應該取名為登山社。團契除了禱告以外，還應該作什麼？才稱得上是「團契」？聖經上有非常明確的記載，就看大家是否願意下功夫，勤讀聖經並和契友一起分享這「生命之道」。這屬靈的生命，是經由生活中實踐出來，是看得見，聽得到，摸得著！大夥兒從中彼此分享、彼此分擔、堅強的擔待軟弱的，同走天路。
因此她是在彼此服事、參與教會事奉中成長，在愛中和所信的道上不斷成長。當中所遭遇的種種困境，乃是對我們的學習成果作評價，可以讓我們對神、對人、對自己有更深的認識，不至迷路。所以，團契的聚會活動：乃必須提供參與者，可以在生命、愛和事奉中成長！
三、團契生活就是見證
傳福音是團契重要任務之一，也是她存在的目的。我們期待凡是走進她的人，當然也包括你和我，都真見到以馬內利神與我們同在。所以傳福音的對象，不僅是未信主的同學，還有我們自己！相信我們都曾被一首詩歌、一則見證或一篇短講所感動吧因此，傳福音的方法不是只有辦福音茶會或慕道者聯誼會。平時契友間的相處，聚餐、吃火鍋、出遊，都是可以成為傳福音的時空。所以我期待：團契生活，她能夠成為基督徒信仰生活化的見證！
結語
我問學弟：「團契中不可少的是什麼？」他毫不猶疑的回答：「關懷情、代禱心！」人若因著神的愛激勵，願為主家裡的每一分子如此付出，這兒真是團契了！她的核心乃是有大家長──神的同在；她的目標是讓家人都到祂的面前，生活在祂的眷顧之下；而努力的過程就是團契的聚會活動。
(原[青年團契]1997年05月號)
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