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牧澤
人生如同一場競賽，有所理想也有所追求。說來，這些都是叫人勇往邁前的動力，使人生朝向積極、勝利的方向奔跑。但假若不明白得勝的人生，除了這些要素之外，還要有其他力量，則將陷入富裕表象實卻貧窮的困境。
雅各書四章13-15節說：「今天明天我們要往某城裡去，在那裏住一年，作買賣得利。其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：『主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。』」如果清楚知道我們能夠在這次競賽中與會，是神的允許、賜與，我們就不致太過越次（傳九11）。
「火戰車」影片中的各個優秀選手，都是每個奔逐於人生戰場的精英的縮影。有些人跑來是輕鬆、沒有壓力的，只因他明白自己力量的來源，明白自己在做些什麼，所以他的擔子是輕省的，如利德。有些人跑得沈重不堪，穿越風馳快感之後的孤寂，卻是若有所失，如亞洛。
登高山，復有高山；出瀛海，更有瀛海，無止境的奔跑，那能不疲乏困倦？若沒有明白飛鷹展趐的力量來源，也不知等候耶和華又那能從新得力？勝了又要勝，要有這樣的認識與成長，自是經歷過節制的操練。
節制就是知所自約，把行動限制在某個範圍內，一個人能夠在心志與行為上有所節制，表示他確定了一些觀念，也在生活中得到體驗，印證了這樣的真理。我們從對神與對人兩方面來談：
壹、基督徒當在神的旨意下生活
保羅在蒙召之後，對主立時有二問，甚值得吾人深思：
一、主啊！祢是誰（徒二十二８）
1.神造宇宙萬物，包括人類，我們的生活、動作、存留都在乎祂，祂是生命源頭。
2.因著始祖犯罪而死亡的屬靈生命，藉著道成肉身而來的天上真神，犧牲流血救贖了我們，使我們從新有兒子的身分。
二、主啊！我當作什麼（徒二十二10）
1.歸入主名下之後，現在是因主活著，且是主在我裏面活著（加二20）。
2.神造人，就是要人能順服祂的旨意行，尊主為大，以神為樂。祂向世人所要的，就是與祂同行。
3.向著標竿直跑，就能得神的獎賞（腓三13、14）。活祭的奉獻，才是神所喜悅的，因為他以察驗神的旨意為生活的準則與目標（羅十二１-２）。
利德明白他所信的是誰，也知道在這之前，他該做些什麼，才能跑得穩健，所以放心交託沒有旁騖，不必有壓力，只要善盡本分，一切祂必擔當。這種交託不是因為無奈、消極，乃是對賞賜的神有所認識與信心。專心仰賴耶和華，不可仰賴自己的聰明，在一切所行的路上認定祂，祂必指引我路，故當節制，不讓心中那匹野馬力大無窮，無法羈絆制服，不必讓腿飛快無比，跑在神的前面（詩一四七10）。
貳、基督徒當在人的競爭中節制
主耶穌為門徒洗腳，以身教與言教同時闡揚愛的真諦，道理的勉勵我們都耳熟能詳，但主不是只要求我們明白教訓，祂說：「你們知道這事，若是去行，就有福了。」（約十三17），能遵主訓的，將如磐石上建造房子一般穩固，雖水沖雨淋也不倒塌；末世的社會混亂不啻狂風暴雨，吾人信仰正面臨前所未有的大試煉，在生活、信仰上，有所為，有所不為，正是操練我們節制的工夫。
貪得無厭，將陷在迷惑、網羅中，叫人沈醉在敗壞裏頭，結果多被引誘，離了真道，用愁苦刺透了自己（提前六９-10）。今日信徒常像荊棘中的種子，被今生的思慮、錢財的誘惑所困，不能往下扎根，向上結果（路八14），賺了全世界，卻賠上生命，得不償失，從個人一直到整體社會莫不如此，台灣近年來經濟奇蹟之下的治安噩夢就是最好的證明。
時下正致力於心靈改革的台灣朝野，若沒有神的真理引導，沒有正確宗教信仰，是無法走在光明中的，各種方法很可能只是畫在壁上的大餅。
新加坡的「怕輸意識」，台灣的「愛拼才會贏」，正是今天世人不願也不能放慢腳步的潛在因素。急促地跑，路旁兩邊綠野平疇，青山綠水的幽雅景致都被視而不見。
生活中缺少了節制，生命就少了一份婉約之美。我們寧願競爭不是名列前茅，所得不是令人稱羨，但百姓心中有神，有所追求，也有所節制。神所賜的福，不加上憂慮，這種滿足的喜樂，才是我們所盼望獲得的。
節制需要經歷操練，在美好的物質誘惑，如雷的掌聲激促之下，你能有所堅持，有所節制嗎？讓我們在基督裏誇勝，不論是主內或外邦，都有祂馨香之氣，得到更多的尊重與肯定。
(原[青年團契]1997年06月號)
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