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小黎
總會因為經費問題，不得不將有限的經費投資在電腦多軌錄音設備，因此我只有請人將視聽中心某一間辦公室充當錄音室，隨便用幾塊吸音棉及窗簾來軟化反射音。
每當錄音時，就必須請服務台的同工停止廣播，將視聽中心所有的分機電話線拔掉，經過的人必須腳步放慢、輕聲說話……，為了廣播能順利製作出來，所有會妨礙廣播製作的工作只能擱在一旁。
有一位從事音樂工程的朋友告訴我，真正專業的錄音室是十分講究的，例如地板的部分要鋪上厚厚的沙、柏油、橡膠及實木板，隔音牆至少公分厚，使用兩片玻璃隔音的部分必須是真空的……，所以造價高到不是一般隔間所能比擬的。
建構內心的信仰工程更是如此，當我們追求信仰過程時，有人操之過急，急於見到因信仰而生命有所改變的果效，「只問結果、不重過程」的靈修，就好像沒有良好隔音設備的錄音室一樣，不但容易受外力干擾，而且必須用很不自然的方式隔離噪音，破壞了與周遭人、事、物的和諧關係，最後反而被人認為是「屬靈怪人」，這種獨善其身、「殲」善天下的信仰生活，誰能接受呢？
追求生命成長是「完成進行式」，好像已經得著卻又重新開始，這種例行性的工作必須持續到生命結束的那一刻。它應該是沒有所謂的屬靈及屬世之分，與神關係的契合可不是與人關係的疏遠，屬靈知識的增長不代表不能有理財的知識。
保羅所謂「將萬事看作糞土，為了得著耶穌」，那是價值的取捨，而不是絕對的取捨。我們若將信仰當作耶路撒冷的聖殿，那生命的成長就是那城牆；若將信仰比擬作廣播節目的製作，那生命的成長就是隔音間，防止我們受惡者的騷擾，影響我們與神交心的品質。
保羅在腓立比書第三章中給生命的成長下一個很好的定義：生命的成長是那股向標竿直跑的向心力，至於生命是否完全則由神來決定。這股竭力追求的力量，會讓我們忘卻妨礙生命成長的干擾，也會忘卻比較之下的優越感，降低追求生命成長的心志。
此外，我們要評估自己的能力（腓三16），在「自然就是美」的原則下，享受那股「乘風而馳」的感覺，及那種「更高處」的寬廣心境。您說是嗎？
(原[青年團契]1997年06月號)
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