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張基順
四、賞賜多
耶穌說：「人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」（太十40-42）。
主揀選我們，並且分派我們去結「彼此相愛」的果子（這果子常存在天，永不朽壞）。這「彼此相愛的果子」，實即是「生命樹上的果子」，最得主的喜悅，因此奉主的名無論求什麼，主就賜與（約十五16-17）。每月結果纍纍，賞賜必多又大（啟二十二2）！
約伯的富有，兒女、家產、僕婢之多，在東方人中算是至大的，他宣稱「賞賜的是耶和華」（伯一21）。連撒但都嫉妒攻訐，意欲將他推入絕境而後快（伯一9-12）。後來約伯即使失去了一切，神也在他從苦境轉回之後，較先前所有的加倍祝福他（伯四十二10-17）。可貴的是約伯的富有，並不設限在物質上求豐裕揮霍，更投注在「看顧患難中的孤兒、寡婦、貧寒人」。
他自述道：「我若不容貧寒人得其所願，或叫寡婦眼中失望，或獨自吃我一點食物，孤兒沒有與我同吃；（從幼年時孤兒與我同長，好像父子一樣；我從出母腹就扶助寡婦。）我若見人因無衣死亡，或見窮乏人身無遮蓋；我若不使他因我羊的毛得暖，為我祝福；我若在城門口見有幫助我的，舉手攻擊孤兒；情願我的肩頭從缺盆骨脫落，我的膀臂從羊矢骨折斷。」（伯三十一16-22）。
可知約伯的賞賜多，除他原本的完全正直、敬畏神、遠離惡事外，更緊要的是他已然如實地先行踐履「彼此相愛」的新命令，是清潔沒有玷污的虔誠（雅一27）。
證諸亞伯拉罕快跑迎接天使，蒙神應許生下獨生子，成為「多國之父」（創十八1-10，二十六2-4）；財主無視拉撒路，塞住憐憫的心，死後下到陰間受痛苦的事例（路十六19-23）。賞賜的多寡，準據極其明確。在不法的事增多，愛心漸趨冷淡的今日，信徒富裕有餘，更當從此社會逆流中挺進超拔，靠主愛的激勵，廣行善事、捐輸、關懷與憐憫，多施捨必多得賞賜。
五、權能大
主曾差遣七十個人前往各城各地工作，事後他們歡喜地回來，說：「主啊！因的名，就是鬼也服了我們。」耶穌對他們說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」（路十17-20）。
主賜給我們的權柄是極大的，能醫病趕鬼，但這只是手段。能戰勝死亡，名錄生命冊上，與主同掌王權，這才是真正的歡喜。信徒當以「得救」為念，靠主權能，支取永生。
「摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。以色列人下海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。」（出十四21-22）。耶和華叫摩西拿起先前擊打河水的杖，在何烈的磐石前擊打磐石，就有水流出來，使百姓可以喝（出十七5-6）。
約書亞與亞瑪力人爭戰，摩西、亞倫與戶珥都上了山頂，摩西何時舉手，以色列人就得勝（出十七10-13）。摩西雖親眼見神，親行神蹟，親嚐權柄，卻因說了急躁話而受虧損，不得領會眾進應許之地（民二十10-12），徒呼奈何！
而百姓雖樂見神蹟，卻因常發怨言，也斷送了美好前程和性命。惟獨迦勒和約書亞，戰兢、盼望、專一跟從主，至終護持生命，進入流奶與蜜的迦南美地（民十四6-9、24、29-30）。
保羅傳道生涯中雖有大權能，卻以「攻克己身，叫身服己，恐怕傳福音給別人，自己反被棄絕」警惕自己，這並非多慮，而是爭戰的寶貴經驗。我們當持守所有到底，免得冠冕被奪去。
六、尊貴高
靠主的寶血赦罪和聖靈進住，證明我們「都是神家裏的人」，與聖徒同國，不再是外人和客旅，都是主耶穌的兄弟姊妹了，和耶穌同為神的後嗣，可以稱呼神為「阿爸父」，地位無比尊貴崇高（弗二11-22；羅八16-17；太十二50）！
保羅體會其中的尊貴和使命，所以說：「我在基督裏說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證：我是大有憂愁，心裏時常傷痛；為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」（羅九1-3）。
又說：「除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？」（林後十一28-29）。他強調看顧自己的家人、親屬、親愛教中的弟兄，便是實踐真道（提前五8；彼前二17）。
約瑟貴為埃及宰相，面對前往求援的哥哥們，不但不挾怨報復，反倒用親愛的話安慰他們說：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」約瑟和他父親的眷屬都住在埃及（創五十18-22）。
明白神的旨意，必能以得來的尊貴，俯就卑微，安慰帶領，給予體面。今日，教會中最需要聖潔自守而又高度自覺使命，興發強烈的憂患，看顧親人，進而努力服事全體信徒。如此而行，既能救自己，也能救聽你的人（提前四12、15-16）。
結語
我們這野橄欖已接在主的身上，得其肥枝，稀釋苦澀。要慶幸因信耶穌，所以立得住；卻也不可自高，反要懼怕（羅十一17-22）。主使我們與未信者不同，祂以恩典為年歲的冠冕，使我們有莊嚴、尊貴、榮耀的身份。
在祂的恩典中，我們明白一切領受都是自神而來，誇口不得；卻也不宜顧影自憐，劃地自限。要善盡諸般恩賜，侍立主前、推介基督、管理自己、廣行善事、支取永生、親愛弟兄。惟有常存感謝和回饋之心，將來才能歡然向工頭交帳。
（全文完）
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