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曉彤
查考出埃及記第三章至第四章十七節「神遣摩西領以色列百姓出埃及」這段經文，我們發現在這一連串有關神的差遣與摩西的回應之對話當中，有許多引人深思的問題，這牽涉到人對神聖工的呼召所應抱持的態度，也就是「事奉觀」的問題。摩西以對自我的懷疑婉拒了神當初的差派。起初，神並未立刻發怒，反倒耐心地為摩西解決了他所有的疑慮。最後，摩西勉為其難地接受神的差遣，但，神卻在這時候「發怒」了（出三14）。為什麼神在一開始時能接受摩西的疑慮，到後來卻發怒了呢﹖神喜歡人如何看待祂的差遣呢﹖這是個耐人尋味的問題。
對摩西而言，當他還在埃及的時候，就曾經試圖憑一己之力解救其苦難的同胞。他滿有抱負、熱血沸騰、勇往不懼，並身體力行。他的情緒曾經高昂到極點！然而就在第二天，他遭遇前所未有的衝擊，他的自信徹底瓦解崩垮，他的情緒又跌到了谷底！（參：出二11~15）。這其中的鉅變，始終是他自己始料未及也不明白的。於是，他用「逃避」來解決自信與生命的危機，企圖「眼不見為淨」。
米甸曠野漫長的四十年，平淡樸實生活的塵洗，摩西胸中的民族大志早已銷化殆盡。此刻，神的出現（出三１~６）無疑地再度撩起摩西多年前的創痛；無怪乎，即使在神如此明顯的召命、親自的差遣之下，摩西仍然裏足不前。顯然，此時的他並不明白神對他這一生的旨意。在無法逃避神的面，又不能解決內心的惶恐之下，摩西提出了種種藉口，企圖卸卻這項神所託付的大任務。神了解摩西的心結，也耐心地為他解決一切的困難，並給他保證，加添他的能力。摩西的疑慮卻未曾解除，以致他非出自真意地說：「主阿！你願意打發誰，就打發誰去罷！（但最好不要找我！）」（出四13）。最後，他遭致神的發怒。問題出在那裏﹖且看三章十一節至四章十七節摩西與神的對話。這段對話有個相當巧妙的安排：先是摩西的觀點，後是神的觀點，兩兩對照，接連而下：
(1)摩西：「我是」什麼人，竟能去見法老﹖（三11）。
→摩西的自謙、自貶
神：「我必與你同在。」（三12）。
(2)摩西：他們若問我說，你叫什麼名字。「我要」對他們說什麼﹖（三13）。
→不明白神的性質與能力（名字）
神：「我是自有永有的。」
「你要對以色列人這樣說......」
「他們必聽你的話......」（三14~18）
(3)摩西：他們必不相信「我」，也不聽「我的話」（四１）。
→懷疑自己的能力，卻忽略神的同在
神：「你手裏（拿的）是什麼﹖」（四2）。
（按：摩西手裏拿的是一根再平凡不過的牧羊杖，相當不起眼。正如摩西對自我的評價一般。但，神卻利用這看似卑微的器皿，幫助摩西行了奇大的神蹟：使紅海分開、擊磐出水、戰勝亞瑪力人的大軍......）
→神在人的卑微處，彰顯其大能
(4)摩西：「我」素日不是能言的人，「我是」拙口笨舌的（四10）。
→摩西認為自身的條件會造成聖工的攔阻
神：是我造人的口；使人口啞、耳聾、目明、眼瞎的都是我（出四11），現在，我必賜你口才（四12）。
→賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華（伯一21）
(5)摩西：「主阿！你願意打發誰，就打發誰去罷。」（四13）。
神：向摩西發怒。但仍為其揀選同工亞倫（四14~15）。
從這段對話中，我們發現摩西所關心的是「自己如何」能完成這項任務，卻不關心「神如何」藉著我這個人來完成祂自己的計畫！顯然，摩西混淆了自己的角色。事實上，聖工的主權乃在於神，人是神所揀選的器皿，人的不足，神必定幫補。所以，在神回答摩西的話中，貫穿著一個觀念：「祂的能力與同在」足以彌補摩西的任何弱點，可以應付他所面臨的任何問題。因此，祂所期待的是人的信靠與順服。
再看摩西所拿來當做推拒的藉口，也常是我們拿來當做不接受聖工並「自我安慰」的理由。但是，不管是真的能力不足或者只是過度的「自我謙抑」或「妄自菲薄」，都不會是神所喜悅的。因為，神既然將聖工屬意於我們，必有祂的計畫與揀選，倘若我們只是一味的妄自菲薄，那豈不是懷疑神選召的能力與智慧﹖話既如此，那麼我們又該用什麼樣的心志來面對神的選召，才會蒙神悅納呢﹖以下提出幾點關於個人的領受：
(一)求神使我們清楚明白祂對我們這一生的旨意，好叫我們生出順服的心，並使工作不徒然奔跑。
不明白神的意旨，可能使我們像那領一千的僕人，不知盡本分（太二十五14~30）；也可能使我們雖知工作，卻單憑血氣，就像早期的摩西（出二11~15）；更可能使我們奔跑，卻無定向；鬥拳，卻像打空氣（林前九26）。所以，求主指教我們如何察驗，何為神的善良、可喜悅的旨意（羅十二２），好叫我們無論奔跑或作工都不徒然。
(二)當明白我們憑「自己」並不能承擔什麼事，我們所能承擔的，乃是出於神（林後三５）。
神指示祂的工人所羅巴伯說：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的靈，方能成事。」（亞四６）。由此可知，聖工的果效乃在乎神是否同工。所以，人莫想仰杖自己的智慧才能，免得起驕傲歸榮耀給自己。反之，人也不必妄自菲薄，只當盡力照主所吩咐的去作，謙卑地說：「我們是無用的僕人；所作的本是我們應分作的。」（路十七10）。
(三)聖工是神所耕種的田地，所建造的房屋（林前三９）。神才是聖工的主人，我們是神的工人。
求主指示我們當盡什麼樣的本分，學習保羅問主：「主阿，我『當』做什麼﹖」（徒二十二10），而不是我『想』做什麼，我『能』做什麼﹖
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