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黃智明
摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人（民十二３）。
摩西是以色列歷史上最偉大的信仰與政治的領導者，他擁有一般人所沒有的屬靈能力與經歷，其為人極其謙卑柔和，甚至超越世上的眾人，為神所讚許。聖經特別把其個人屬靈的完美品德描述出來，定有其特別用意及值得我們效法之處：
一、無比謙和
當神在何烈山選召摩西之時，他的年紀已經八十，不管在人生的閱歷、處世經驗及智慧方面都已相當豐富成熟，但是，摩西在當時所表現出來的態度是如此的謙虛：「我是什麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢﹖」經過曠野四十年的歷練，造就摩西的謙卑自居，真正認識自己的身分與能力，而非昔日血氣方剛，自命非凡。他了解自己確實是一無所有，明白自己的卑微，深知帶領以色列民出埃及之重大任務，並非身為曠野的牧羊人所能承擔的。他的自知和謙卑，成了神所任用的依據。可見要成為一位信仰的領導者，必須能真正認識自己，明白自己的能力和身分，才能蒙神重用。「所以，你們要自己謙卑，服在神的大能手下，讓祂在適當時候叫你們升高。」（彼前五6：呂振中譯本）。
二、接納諫言
摩西的謙卑也表現在其寬闊的胸襟，樂意接受岳父的建議上。當他的岳父帶著摩西的妻子和兒子來見他時，發覺摩西的工作方式不甚妥善，而且百姓和摩西都感到疲憊，便為摩西提供了自己的建議（出十八19~23），設立分層管理制度，減輕摩西的負擔。摩西便聽從岳父的話，按照此計策實行（出十八24）。在這件事上我們看到摩西另一謙卑的態度。身為神之兩百萬選民的領導者，能夠接受一個米甸祭司的諫言，而不鄙視其意見，真正表現出偉大領導者的胸襟。所謂「宰相肚裏能撐船，有容乃大」，我們須時時抱著虛心學習的態度，看別人比自己強，不因自己的外在之顯赫地位而使自己盲目，認不清自己的不足與軟弱。
三、不求榮耀
在基博羅哈他瓦的事件中（民十一16~35），神親自把祂的靈賜與民中的七十個長老，以輔助摩西之不足，但是卻有二位長老未到神的會幕，他們就在營裏和那另外在會幕那裏的長老同時受感說話。約書亞得知後，便要求摩西去禁止他們。摩西卻對他說：「你為我的緣故嫉妒人麼？惟願耶和華的百姓都受感說話，願耶和華把祂的靈降在他們身上。」（民十一28~29），不但未加以阻止，更肯定了他們身上所蒙受神同在的作為，並且以寬廣的心來表達個人對此事的看法，願神的百姓都能體會神的同在之作為。摩西不求自己的榮耀和個人利益，實乃教會領導者當竭力追求效法的。
四、寬恕代求
米利暗在哈洗錄的嫉妒與毀謗（民十二１~２），摩西未曾為自己做任何辯解，默默承受了冤屈，然而神並未讓摩西因而受委屈，反而出面為摩西伸冤，使他在眾人面前被高舉，受尊重。「米利暗長了大痲瘋，......於是摩西哀求耶和華說，神阿！求你醫治他。」（民十二10~13），米利暗受罰，實乃罪有應得。因他不該當著眾人面前毀謗神的僕人摩西，以致惹神發怒。此時的摩西發出憐憫的心，並未因自己受到攻擊而懷恨在心，反而以善待惡，為毀謗他的人代求，從心裏真正的饒恕對方，表現出屬靈之人屬神的特質。「柔和能免大過」（傳十４）。摩西的作為，如同耶穌基督一樣，受委屈不為己辯解，把自己完全交給神，讓神來為他解決，心中所充滿的是柔和安靜。因此，摩西因米利暗的毀謗，卻換來更大的榮耀。並且因著他的代求，使別人的罪過蒙神赦免。
摩西的一生有諸多值得我們學習效法。但願耶穌基督的靈常在我們心中，得以時常思想摩西的為人，並效法其「柔和謙卑」之處事態度，學習敞開我們的胸懷以接受他人之意見，隨時隨地都能體諒他人的軟弱，饒恕並忘記別人的過失，竭力追求靈性上完美的品德。
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