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蔡恆忠
約在半夜，保羅和西拉禱告唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。忽然地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。保羅大聲呼叫說：「不要傷害自己，我們都在這裏。」禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢的，俯伏在保羅、西拉面前；又領他們出來，說：「二位先生，我當怎樣行才可以得救。」（徒十六25~30）。
於是保羅說，當信主耶穌，你和你一家都必得救。禁卒聽了道，為保羅和西拉洗了傷口，然後全家喜喜樂樂地受洗歸主，成為腓立比教會第二戶信徒。
這一段事蹟中，最震撼人的力量在那裏？
初期教會的聖工，完全由聖靈主導。我們看使徒行傳，知道聖靈不只差派工人（徒十三４），訂立教會的條規（徒十五28），同時也修改聖徒的工作計畫。
保羅和同工們原來的計畫，是要到敘利亞和土耳其的境內，去探訪第一次外邦傳道時信主的當地弟兄姊妹（徒十五36）；可是當他們在土耳其的地區巡牧時，聖靈卻改變了他們的計畫，催促他們離開土耳其，渡海，進入馬其頓（即今日的希臘和南斯拉夫境內），使牧養工作轉變成福音工作。在腓立比傳道，引導呂底亞一家信主。後來，因趕出一個使女身上的巫鬼，使其主人失去得財利的機會，而被誣陷，受攻擊，被用棍打，甚至被下在監牢裏，兩腳都上了木狗。
夜半，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，突然地大震動，監牢的門大開，囚犯的鎖鍊也都鬆開，監牢裏發生了極不尋常的事。首先，最不尋常的，就是時間的恰到好處，正好就在聖徒受難、被監禁的時候；其次是地震所產生的威力。這明顯的是一件神蹟，是神為祂所愛的聖徒遇難而展現出來的。就像今天我們信主的人，在困難危險的時候，神也常常會展現出神蹟，救我們脫離困難。
但是，保羅和西拉並沒有逃走！
聖經記載，他們在夜半時的唱詩禱告，不是在向神喊冤，祈求神的幫助看顧，救救他們；他們只是在禱告，唱詩讚美神。
我們教會常常有神蹟。信徒在病痛，甚至絕症的痛苦中，禱告祈求，蒙神垂聽，藉著神蹟而得到康復；有時遇到危險困境，甚至走到絕路，也因對神有信心，懇切禱告，而得到神的憐憫，以神蹟救我們脫離危險。一般人對神這方面的恩典，都能體會而感謝；然而對神恩典的認識，不可停留在這裏，「在困難、大病痛中，神顯出大神蹟救了我。」
保羅和西拉對神的恩典和平安，卻有更超越的認識，這應可算是神給他們的一種不平凡的恩賜。讓他們的心不被眼前的危險困住，在不平安的監牢裏，心靈能擁有全然的平安，一直都在主裏，不必逃出。因為，他們就在平安中（約十六33）。
真正的信心，不只在等待神蹟的出現。當然，神常常照著人的信心來賞賜人、看顧人、憐憫人；但是，除了這些，我們也應追求一種隨時隨地的心靈平安，像保羅和西拉一樣。這種平安，不是世人想要就能有的，是對神完全的信靠和交託而有的。因為主耶穌說，我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的，不像世人所賜的，你們心裏不要憂愁，也不要膽怯（約十四27）。真正的信心，在領受到主耶穌所賜的「祂的平安」。
這一段事蹟中，最震撼人的力量在那裏﹖
得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩（賽三十15）。保羅和西拉力量的來源，在平靜地面對發生在身上的事情，坦然安穩。這種力量，使未信主的禁卒凜然而慄，戰戰兢兢，不知如何是好。
第三十節是很耐人尋味的經節。
保羅和西拉是囚犯，被關在牢裏，失去自由，等待著明日未知的危險。而禁卒，一個管監牢、管囚犯的人，卻俯伏在他們面前，求問他們，該怎樣做才可以得救。表面上看來，禁卒是自由的，然而卻沒有真自由，也沒有力量，心中充滿恐懼，倒像是心靈被不安的鎖鍊困鎖住，稍有環境的變化，就不知所措，惶恐得甚至要放棄自己的生命。而保羅和西拉，身雖繫於囹圄，心靈卻遨翔於天際，充滿著無比的自由和力量，困難和危險無法捆綁他們，監牢的門也關不住他們平安喜樂的心，監門在他們心中既然一無所有，或開或關，又有何妨﹖
沒有人願意處在困難或危險中。有時我們會有事業上的挫折、學業上的難題、感情上的糾紛，或者肉體上的病痛；很自然的，會向神呼救，求神使我們脫離困難。這是我們該做的，因為神要我們這樣向祂祈求（腓四６），將我們所要的告訴神。祂則看我們的需要和向祂祈求時的信心和態度，照祂的時間來賞賜我們，或救我們脫離困難。
但只這樣求是不夠的！我們還要祈求，能像保羅和西拉，有平安的心，真正能撼動人的平靜。因為我們在主裏，能走的路，不是只有倉惶逃出。
實實在在的進入主裏面，就是我們最震撼人的力量。
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