|
潘佳舟口述‧王淑君整理
傳統思想常灌輸人們，家庭應有個穩定安固的住所，靠著安定住所的屏障，來完成生活上、工作上所要達成的理想目標。基本上這個觀念的出發點原是好的，但有時其先後順序的考量則要視個人情況、能力而定。有人兩袖清風、白手起家，以現今的高房價，要購屋才成家並非易事，若考慮較偏僻郊區或鄉下的房子，又恐造成交通上的不便或不適，故選擇先購屋再成家或先成家再購屋，實因人而異，無一定公式。許多人結婚後，夫婦二人共同奮鬥打拼，才有購屋能力，非一蹴即成，而是一步一步，循序漸進。主內青年若有合適的對象，可先結婚，夫婦兩人同心協力在道理上相互提攜，循序而行，才是較合宜的做法。
一般而言，在擇偶條件中，容易受物質層面所影響，包括：職業、待遇、學歷等等，若再冠上有屋，似乎就是最強而有力的條件。但試想，無屋又如何？人生在世並不長久，如聖經上記載七、八十年而己，若受時下潮流思想的驅使，而將人生的黃金歲月，投擲在滿足高房價的需求上，卻忽略人生奮鬥努力的重點及意義，那真是得不償失。事實上，看得見的物質條件，豈是幸福婚姻的絕對保障？
社會環境到處充斥著拜物主義的思想，信徒處世，難免受其戕害，為人父母、長輩者、婚姻介紹人、年輕人本身，不是每個人都能如此超脫，願意放下房屋、田產和所有的來跟隨主的。但即使在撇不下的情況，還是應有個限度，基於信仰的立場，應該有自己的主見，知所選擇。最重要的是要以聖經為依歸，培養正確的價值觀，先求神的國、神的義。
受到世風衝擊下的信徒，亦常卡在瑪門（金錢）與耶穌之間的兩難，這與保羅的兩難截然不同。試想，若只想得到在世的榮華富貴，滿足名利慾望、房屋、錢財、高級的物質享受，則不一定要靠信仰才能得著。魔鬼在試探主耶穌時，將世上萬國與萬國的榮華指給祂看，只要俯拜牠，這些就賜給耶穌。故魔鬼經常使用這些伎倆工具，來迷惑人，利用人們的弱點，肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲，來掌控、奴役、敗壞人性（路二一34-35）。許多信徒讓佯裝成光明天使的魔鬼所試探而不自知，甚至嘴裡還連連感謝。正當主的恩典來臨，要讓門徒體驗神的能力、作為時，卻反倒認為是撞見鬼怪，因而害怕、喊叫起來，猶如耶穌見門徒因風不順、搖橹甚苦，就在海面上行走，往門徒的船去，但門徒見狀，卻以為是鬼怪而驚慌喊叫起來。故信徒若不謹慎，常會掉入魔鬼的網羅裡，是非顛倒，甚至認賊作父（路十二15-20）。
資本主義的思想下，為推銷產品、刺激消費，必須透過廣告、大眾媒體來挑起消費慾望，為了達到銷售的目的，將人們心理層面的問題、弱點、需求，加以包裝改造，將思想觀念貼上標籤，甚至扭曲。在此大眾傳播媒體發達的現今，商品或事件常因促銷者或報導者本身立場、主觀因素所左右，事情、物品本身為單一事件，卻因呈現的角度不同而迥異失真。電視傳播媒體本身並非不好，乃溝通的工具之一，但水可載舟，亦可覆舟，端賴使用者的心態與欲達成的目的而有良莠之分。用在福音事工上，是非常好的管道；但若在別有居心人的手上，則成了轄制戕害的工具，釀成價值觀的混淆不清。在物質化的潮流中，基督徒應將香氣播散開來，不同流合污，要撥亂反正，責無旁貸地去慎思明辨，小心求證。正如經上所言：「愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。」（箴十四15）。
|
|
 |
|
作者: 潘佳舟口述‧王淑君整理
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 10/01/1995
| |
 列印本頁 |
|
 分享好友 |
|
 意見反應 |
|
