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 (聖靈月刊第217期1995年10月)
專題報導:[青年團契]剖析《前世今生》(七)
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謝順道



4.魏斯扮演導遊的角色

魏斯認為他所扮演的角色好像是導遊,在凱瑟琳「前世回憶」的過程中,要她向前推雖年或那一年,甚至要她停留在那一世,他都可以隨心所欲。換句話說,在凱瑟琳的回憶中,魏斯可以任意控制時間的移動和空間的更換。請看下列「輪迴劇」劇情的片段:

她說了更多地形等相關的細節後,我要她再往前幾年,長大一些,然後把看到的告訴我。「一條石子路旁有許多樹。我看到煮東西的火。我的頭髮是金色的……。」(14頁)。

我指導她回溯到死亡的時候。在她接下來……的敘述中,顯然有洪水或漲潮襲擊了她們的村子。「大浪捲倒了樹,沒有地方跑。我淹在水裏,嗆到了。我不能呼吸……。」凱瑟琳喘著氣,呼吸有困難。突然間,她全身都放鬆了,呼吸變得沈緩平靜(15頁)。

我讓她繼續留在那一世,但往前推。「我父親認識你(指我)。他說你非常聰明,我應該聽你的話。」我讓她再前進一點。「他(父親)躺在一個漆黑的房間裏,又老又病。周圍很冷…… ,我覺得好空虛。」(22頁)。

我扮演的角色更像是導遊,要在一兩個鐘頭內走完一生,找尋可能對現在有影響的重大事件。她的情況像開著跑車,以最高速度通過……。我把注意力拉回來,要她再把時間往前推。「我現在結婚了。我們的家有一個大房間。我們還沒有小孩……,他對我很好。我們彼此相愛,過得很快樂。」(28頁)。

「一幢大房子旁有好幾間小的,像奴隸住的小屋。」她說年分是1873年,她是一個小孩。我要她向前到1888年的時候。「他待我不錯。我住在他的領地上,平日負責打掃房間。」我要她再往前。「我和一個男人在一起,但我們好像沒結婚……。」我放棄了耐性,要她回溯死亡的情景(31-32頁)。

我引導克利斯群到他死亡的那一天。「我看到河上有一座橋。我是一個老人……,很老。橋很難走,我要越過橋,到另一邊去。我覺得胸口很痛,壓得我喘不過氣來。」最後,克利斯群死了(44-45頁)。

「等一下我會倒數回去,從三到一。你在催眠中,非常地安全。我要你回到童年時,你和他之間最重要的那件事上。我數到一時,你就會回去,記起這件事。這對你的治療很重要,你辦得到的。三、二、一。」(53 頁)。

「我很歡迎死神降臨,身上實在太痛了。」凱瑟琳臉部扭曲,並流汗。我帶她到她死去的那一天。「很難呼吸嗎?」「是的……」她在那個又黑又熱的洞裏,動彈不得,等死。呼吸變得快而不規則,她終於死了(68頁)。

「看能否找到你自己,」我引導著,「看看周圍。也許你是一個士兵……。」「我不是士兵。」她對這點很肯定(144頁)。

我試著加快速度,「這對你是很辛苦的一生,很艱難的日子。」「現在把時間往前推,」我指引道:「你很老了。試著到你一生中最後的一天。」「但我並沒有很老。」她在前世中不太能接受暗示,發生了什麼就是什麼。我不能揮去她真實的記憶……(148頁)。

凱瑟琳開始作嘔。「怎麼了?」「船上的人生病了……我們吃了壞東西,是豬排。」她繼續乾嘔。我要她再往前,嘔聲才停下來。我決定不再往前推到克利斯群的心臟病。她已經很累了,於是我將她帶離催眠(170頁)。


本段質疑


上列「輪迴劇」的片段顯示,正如魏斯所說,在凱瑟琳的「前世回憶」中,他所扮演的角色確實很像導遊,可以隨意指引她回到任何一個時空。諸如:○1要她往前幾年,她就往前幾年(14頁、22頁、28頁、31-32頁)。○2要她回溯到死亡的時候(15頁、32頁、44-45頁、68頁),或要她向前到那一年(31頁),或要她停留在那一世(22頁),他都可以任意操縱。○3他也可以放棄耐性,加快速度,引導她疾馳到她一生中最後的一天(32頁、148頁);此事猶如催逼她開著跑車,以最高速度跑完她的一生一般(28頁)。○4他甚至可以從三倒數到一,要她即時回到她在童年時代所遭遇的重要事件(53頁)。

針對凱瑟琳這些靈異經歷,我們所要提出的質疑是:○1眾所週知,回憶乃是由當事人逐步想起既往的生活經驗,別人怎麼能隨意要她向前推幾年就推幾年,甚至可以加快速度,催逼她到死亡那一天呢?○2每逢回朔到一個時空,她總是說她看到某些東西,或說她遭遇了那些事。據此判斷,與其說是回憶,不如說她回到前世去更恰當。若是這樣,則時空的轉移將比回憶更緩慢才對;但魏斯卻能超越時空的限制,催她加速跑完一生。可能嗎?○3當她回溯到克利斯群那一世的時候,她因為食物中毒而作嘔。魏斯要她再往前,嘔聲才停下來。這是怎麼一回事?難道是在時空隧道上突然變換車道嗎?如果凱瑟琳真的回到前世去重演既往的生活細節,照理說,一切的遭遇或感受,豈不是需要耗費一設時間,依序漸進,情況才會改變嗎?既然如此,魏斯怎麼能跳越那一段時空,吩咐克利斯群再往前推,使嘔聲停下來呢?其次,為了不讓克利斯群的心臟病復發,免得凱瑟琳過度勞累,魏斯竟然可以決定「不再往前推」,而將她帶離了催眠(170頁)。這就是說,在時空的隧道上,魏斯不但可以突然變換車道,而且可以緊急煞車!魏斯真的有這種能力嗎?○4公元1483年,身為農夫那一世(143頁、146頁),當魏斯對她說「你很老了」之時,她反駁道:「但我並沒有很老。」針對這件事,魏斯的解釋是:「她在前世中不太能接受暗示,發生了什麼就是什麼。我不能揮去她真實的記憶,也不能讓她改變發生過的細節。」(148頁)。但在重演分娩那一幕之時,對於魏斯純屬虛構的「隨口附和」,她卻毫無疑問地完全相信(71頁)!在前世回憶的過程中,凱瑟琳豈不是很容易接受暗示嗎?魏斯虛構的「附和」豈不是已經揮去她的記憶,而且改變了發生過的細節嗎?對這種截然不同的經歷,魏斯要怎麼解釋呢?


本段解讀


由上列的分析可知,凱瑟琳的經歷既不是前世回憶,也不是歸回前世。理由是,前世回憶需要耗費時間,依序漸進;歸回前世去重演既往的生活細節,則費時更多。但在魏斯的指引之下,凱瑟琳卻可以加速跑完一生,也可以緊急煞車,甚至可以突然變換車道,跳越到另一段時空去。說穿了,凱瑟琳在催眠狀態中所經歷的,都不過是前輩大師顯給她看的「幻象」而已。因為世人除了今生可以生活之外,誰都沒有前世,也沒有來世;正因如此,所以凱瑟琳不可能有「前世回憶」,也不可能有「歸回前世」這一回事。這種靈界的奧秘,並不是研究精神科醫學的魏斯所能瞭解的;除非他跪在主前虔誠禱告,並且回到聖經去尋求答案。

在回溯到公元前1530年代那一世,凱瑟琳說他父親認識魏斯(魏斯叫狄奧格尼斯,做數學老師那一世);又轉述父親的話說:「你(魏斯)非常聰明,我應該聽你的話。」(22頁)。類似的話,在上一週的回憶過程中,凱瑟琳也曾對魏斯說過。她說:「你是我老師……,你的名字叫狄奧格尼斯。你教我們符號、三角。你很有智慧,可是我不懂。」(17頁)。聽了這些稱讚的話,魏斯當然樂透了。這就是魏斯可愛的地方,前輩大師必定非常滿意地暗喜:「孺子可教,我終於找到最中意的門生了!」(49頁、62頁、64頁、87頁)。

魏斯雖然沾沾自喜地說,他所扮演的角色「更像是導遊」,可以指引凱瑟琳在一兩個鐘頭內走完她的一生(28頁);其實,那個時隱時顯的前輩大師,才是這齣「輪迴劇」的大導演,魏斯只是大師掌中的玩偶罷了。

(下期待續)






作者: 謝順道
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 10/01/1995
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