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榖響
「耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說，請告訴我們，什麼時候有這些事，你降臨和世界的末了，有什麼豫兆呢？耶穌回答說，......你們要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌，因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國，多處必有飢荒、地震，這都是災難的起頭。」(太二十四３~８)
主耶穌豫言，末日災難的起頭是「民要攻打民，國要攻打國」，意即戰爭是無法避免的，而且戰爭的訴求主要是「民族」之間的對抗。盱衡現今國際局勢，「民族意識」確是各種動亂與不安的根源。
美國有「百萬黑人大遊行」，刻意挑起種族對立的衝突；加拿大的魁北克省訴諸公民投票，欲求法語民族的獨立；中共在東海飛彈演習，絕不放棄對台武力的原因也是「民族情感」的不容分割；馬來西亞華人和馬來人的種族問題一直困擾著執政者；印尼的東帝汶動亂來自先後移民的民族意識不同；耶路撒冷一直是以色列和阿拉伯世界爭執的焦點，巴勒斯坦激進團體領袖被槍殺，又為中東帶來另一個定時炸彈。
世界動亂的根源來自民族主義的高漲，民族之間的分化和猜忌又來自語言的障礙。但是人類原來是一樣的口音，一樣的言語(創十一１)，團結的力量可以建造一座城和一座塔，塔頂通天，只可惜動機錯誤，為要傳揚自己的名，不是榮耀神的名，於是後來口音變亂，彼此的言語不通，眾人就停工無法造城了。
聯合國成立五十週年紀念，一百五十多個國家元首齊聚一堂，共同宣言願為世界的和平而努力，但是「無力感」卻無法揮去。根據國際戰略研究所發表的戰略評估報告指出，「目前世界政壇的領袖人物一方面受到國內政治的束縛，同時又缺乏魄力，因此對全球性的問題束手無策」，我們還能期望什麼偉大的領袖來拯救世界？
民族之間的藩籬果真無法超越？語言的分歧一定不能溝通？語言其實可以透過翻譯而彼此了解，民族的尊嚴和利益在「愛人如己」的前提下也可以獲得安置。因此這個世代的危機實際上是因為缺乏「愛」，人的愛心漸漸冷淡(太二十四12)，人的眼中只有自己本位的「正義」，是單顧自己的「正義」，而不是憐憫與同情的「正義」。過去的歷史軌跡只是道出人性的貪婪和權力的慾望。
人在動盪不安的局勢中苟延殘喘，誠如聖經所說，日子將到，神必命飢荒降在地上，人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽神的話(摩八11)。神的話就是叫我們要存憐憫的心，彼此相愛。人類既然遠離神的愛，失去活水的滋潤，結局就是在互相殘殺，彼此吃骨頭肉的恐怖陰影下生活。
主耶穌應許要賜給世人的活水就是「聖靈」(約七37~39)，聖靈將神的愛澆灌在我們心裡面(羅五５)，聖靈的愛確實超越了語言的隔閡，突破了民族的藩離。門徒在五旬節領受聖靈的澆灌，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來(是天國的言語，不是世界的言語)，但是來自天下各國的虔誠猶太人卻聽見門徒使用各人的鄉談方言，這正是一個表徵，在聖靈的運行之中，人類的語言恢復統一了，好像回到巴別塔之前的情景，人類的和平在聖靈的帶領下終要完成。世界的動亂可能繼續惡化，但人在基督裡卻可以獲得平安與寧靜。
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