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劉良俊
關於二十世紀靈恩運動的起源，眾說紛紜，各宗派均想以開山祖師自居，因此引起紛亂。依照時間來說，在1901年元旦美國的Tope Ka City、Kansas Rev、C.H.P. Parhan主辦的聖經學院所發生的靈恩運動為最早。該學院一名女生，被牧師按手後開始說靈言，從此開始了影響深遠的靈恩運動。依其運動的時期，大略分成四個階段：
壹、靈恩第一波（阿蘇撒街）
1901～1906年，分別在美國兩地方發生，一是上述之Kansas聖經書院，另一處則於1906年洛杉磯Azusa一次聚會中，有七人接受靈洗，開始說靈言。這一時期受靈洗的多數離開原來的教會，另組「五旬節教會」，並極力攻擊原來的教會。有些甚至規定，凡加入靈恩運動的人，必須自動的、完全脫離與原來教會的關係，稱此為脫離「巴比倫」。從記載的刊物中得知，聖靈澆灌時的情形：大聲說方言、呼喊、尖叫，常稱之為「五旬節運動」。
貳、靈恩第二波（溫哥華）
1948～1967年，有人稱此為新靈恩運動。1948年在加拿大的溫哥華，這一波外表看來比較溫和。於記載中得知此波運動，人只倒地一次，以後就不再倒地、說方言、舉手、跳舞、讚美、敬拜神。教會設立使徒、先知、傳福音、牧師、教師，以及九大恩賜展現，常稱此為「春雨運動」。1960年美國加州Van Nuy City之監理會的聖馬可堂牧師，公開向信徒宣佈，他已受聖靈的洗，因為信徒不同意牧師的見解，他只好辭職。當地以「方言的爆炸」為題而發表，傳播甚廣。
參、靈恩第三波（葡萄園教會）
1967～1987年。此時期有兩個重要的發展：（一）天主教會中靈恩運動的展開，參加的有信徒、高級知識分子、神學家等，並且承認這是外來的運動，顯示出天主教不是獨尊的，也不是全權處理教會事務的唯一教會。（二）靈恩運動朝向美國嬉皮大學生發展，改變了他們內在空虛的生命，從前不滿現實、不工作、衣冠不整、結群吸毒、聽重金屬音樂，本來生活沒有目標、沒有方向，因信了耶穌而被改變。至1981年葡萄園教會應運而生，並反對在聚會中用方言禱告，把屬靈的事公事化。走向與非靈恩派妥協的路線。
肆、靈恩第四波（多倫多）
1994年初，靈恩運動大大的興起於加拿大的多倫多機場葡萄園教會。從那時起，世界各地大約有十多萬人，陸續湧進該教會，在英、美國家引起極大的回應，並稱此為「大覺醒」。聚會中，當靈降下時，許多爆笑、哭泣、呻吟、顫動、仆倒，或如醉酒般魂遊象外、病得醫治等現象均有發生。其中有些人，不只是大笑，而是一笑就是二、三小時，甚至二、三天。漸漸擴展至美、英二國，已經有幾十萬人領受這波靈降下的喜笑、舞蹈、倒地翻滾，甚至稱此為「聖滾」。並且堅信凡是出於神的，都能欣然接受，因為主權在神。根據記載：有位姊妹大大翻滾，滾得不像人形……。只是，這一切的過程中，從未見分辨諸靈的說法，如果這不是出於神的，怎麼辦？一般稱此為「多倫多」祝福，但這真的是祝福嗎？除非這真是出於真神的！
從靈恩運動第一波起至第四波，由呼喊、尖叫、倒地到不倒地、喜笑、哭泣、舞蹈。外在的表現和改變比較合於聖經的記載。其中有大笑者、在地上大滾者，他們認為出於「聖」靈的帶領要順服，不可消滅「聖」靈的感動。經歷了第四波運動的牧師，到了台灣的真道教會，在一起研習中，將第四波引入，在靈的強烈運行中，第四波的特徵：喜笑、滾地呈現出來，他們能欣然的接受。
聖經說：先知的靈順服先知（林前十五32）。靈的性質則是同靈則互相流通，不同的靈則不能互感。對於靈的辨別，有相當的困難度，尤其當魔鬼的工作，模仿到某一個程度之後，更加不易辨識。這就像有仿造王國之稱的台灣，以前有很多仿造品，其逼真的程度，除了原始廠家之外，客戶也沒有分辨能力。真耶穌教會是神所設立的教會，對於這些靈的工作，具有分辨的能力。
聖靈又稱為「神的靈」、「耶穌的靈」、「真理的聖靈」。判斷時，必須合於聖經的真理；受聖靈之後，要結出聖靈的果子，逐漸改變成新人，而且這種改變，不只由內證，連周遭的人都可以感受出來。不但如此，聖靈的果子應是長存的。行為上喜愛讀經、喜愛禱告、喜愛神的道理、喜愛聚會、追求聖經中美善的事、對邪惡的事厭惡、偶有缺失，心中會自我責備，不可再犯。靠聖靈靈修，使人成聖，這是落實在生活中的，不是空談理論。所以靈的工作，在長期的考驗之下，由真理的鏡子驗照，在日常生活當中，密切接觸，是隱藏不住的。
從一波又一波的靈恩運動中，可看出很多人想得到聖靈的澆灌，渴慕親近神，另一方面也看到魔鬼的工作愈來愈細緻，甚至在日常生活中，包裝成不同商品，向我們直銷。如果稍不留意，很可能買到屬靈不純正的東西。茲提出來儆醒大家，無論做任何事，動機最重要、存心最重要，接受的外物，需注意其來源及目的，不可不溯其來源，盲目地接受。以下對於時尚潮流提出幾項檢討：
一、祕術的包裝
聖經中（申十八10～12）包含著占卜、觀兆、行法術、行邪術、用迷術、交鬼及行巫術、過陰的。這是真神所恨惡的事。今日包裝成：電腦算命、占星算命、樹葉算命、手相算命。為了找娛樂，人好奇去看觀亡法會、降靈會、碟仙、實驗盤、參加超感知覺、（ＥＳＰ）、靈魂出竅、心思空白的冥想、探測資源（礦脈或水脈）、以蠟蠋來禱告、催眠術、移物術、空浮術、請不知來源的靈力者、尋找失物，均是屬靈祕術的包裝。
二、草藥與特效祕方
這是基督徒不易查覺的領域，尤其草藥的獲得，不是出於自己的瞭解。由別人代為執行、或外邦人好意的幫助。需知道，他（她）可能從某些巫術、靈籤、祕術系列中所獲得的偏方、沒有理論的根據，不一定合於每個人的體質、也沒有科學上的驗證認可，由於來源不正確，常無形之中，影響我們信靠神的心。
三、心像（Visualization）的陷阱
操練心像足可打開通往靈界之路，一不小心就會與邪靈搭上線，基督徒在不自覺中，還以為是聖靈的工作。這一類的像是訓練「冥想」。透過冥想，可以達到自我的實現（Self-reafization），或達更高意識境界，由冥想達到自我醫治，或心靈之安靜。其實，這是人學習與邪靈打交道的另一種包裝形式。至某一程度便會出現所謂「導師」、「大師」或「使者」來指引。
四、潛意識（Subliminal）的陷阱
在美國社會流行一種潛意識相關產品，這是一種音頻的暗示錄音帶，可擯制體重、鬆弛情緒、減少壓力、肯定自我形象、這些帶子使用重覆的聲音、幫助聽的人倒空心思、全部接受錄音帶的訊息，使魔鬼向正敞開心門的人，直接接受邪靈的轄制，當然，這些人也得到他們所要的部份果效，可是如果基督徒領受了，會讓靈性軟弱，一步一步挪向危險，至終敗壞與神的親密關係。
五、祕術遊戲（Occultic role）
某些特殊的遊戲，其設計涉及交鬼。美國某些州用這種遊戲來訓練優秀的學生。先在手冊中描繪各種與他遊戲中作戰的怪物，詳細說明其能力，被訓練的人在他們的心思裡，想像看到遊戲的動作，愈能看見則愈能預測怪物的招數，得分愈高。其實在心思裏所見的，就是在靈裡所見的東西。玩這種遊戲的學生，後來有邪魔來找他們說話。他們為了得到更大的能力，會邀請智慧更高的靈住在裡面。
六、瑜珈術
練瑜珈基本上看起來像是健身，可是在印度教中，其宗旨卻是要與婆羅門神結合在一起，如：
(1)Kundalini瑜珈：是盤繞瑜珈的意思，乃是印度教女神的名字作開頭，是用一條盤繞三圈半而尾巴含在口裡沈睡的蛇為其特徵。這條蛇想像成住在人體的脊椎骨底盤部分。其適當的控制，可以使人體強壯、有力量、智慧及許多靈力，甚至神蹟醫病。
(2)Tantra瑜珈：盛行於北歐與歐洲國家，在醫學界及高階團體很流行，是純粹的撒但會，行活人祭。所以信徒去學瑜珈術，不要以為沒什麼，強身而已，最初級的交鬼方式，不容易發現。瑜珈中，一連串的暖身運動，每個姿勢皆與拜太陽神（巴力）有關。一種眼鏡蛇的姿勢，藉著操練這種姿勢可以喚醒女蛇神（Kundalini），一種蓮花生姿、象徵人的靈釋出，可以洗滌心思雜念，其實還有很多種的瑜珈，提供各種不同性質的人使用，只是至終的導向，偏離基督，與婆羅門神結合。
七、武術
氣功、柔道、合氣道、空手道本來只是強健身手，其實在高階的訓練中，常牽涉到人室弟子要拜「神龕」，或鞠躬、下跪。老師被拜為主人，學生要拜師，要跪、要拜才學得到最上乘的武功。其中或有隱藏特殊的手勢，類似祕宗裡的「手印」，特別的咒語相隨，以加強被訓練者的精進，已交鬼而不自知。
魔鬼的工作已經進入實實在在商品的領域、自然科學的領域、宗教混淆的領域中。從1778年發現的降靈術，蛻變成催眠術，再由催眠中發現透視力、讀心術（看穿人的心思）、投心術（在範圍內，人可以投射他的心思）、幻境……，力量一直在增強中，包裝不斷地改變中。本文僅提供部分魔鬼的計謀，著重於來源性，提醒真教會的信徒，凡事儆醒，凡事尊主為大，分別為聖，不但不交鬼、不喝鬼的杯，也不上魔鬼的當，去誤喝牠的杯。操練身體益處還少，惟獨操練敬虔，凡事都有益處（提前四８）。不要因為操練身體而得罪神。聖靈第四波看來像是方興未艾。走筆至此，感覺真教會的信徒，實在有福氣，相對的責任也重，負有辨別提醒更正之責。在第四波中，大部分已經不倒地，而且喜笑、有靈言。我們可以拭目以待，多觀察、多瞭解、明白靈工作中的脈動，方能防備其詭計。
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