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約拿單
變！變！變！求新求變的台灣人，一直在百變中尋找自我風格，只是依然找不到一條出路……。驟變中的人心隱藏著無奈、不安，期盼著明天會更好，但真的會更好嗎？
靈在運行，不是聖靈，是天空邪惡掌權的勢力，急速的在拓展牠的版圖，一城，又一城，再一城攻下，攻佔了人的心垣。牠正得意地笑著，少有一個國家這麼的迷戀著牠。輕易地攻下報章雜誌，連電視節目都手到擒來，不必費大力氣。這些乃在牠意料之中，為何如此？牠運用的管道太多了，我們可以透析這些風潮的成因。
一、不滿現狀，尋求新生活模式
這種模式往往違背了神的創造，或受啟示、默示而得。記得前幾年劉和穆及其位太太的實踐家庭，就是仙佛作證、魔鬼假借因果之論，開創一理想國。其實，他自己心中早有當國王的心思，魔鬼只是順其所需、推波助瀾而已。這些騙財騙色的神棍，背後均有魔鬼撐腰的一些靈異現象，才能取信於人，利用人的無知、敬畏神、不敢違背神言的天性來陷害人。等事情敗露，或有破財，或有失身。當事者，吃悶虧只求息事寧人，免得留人笑柄，視為傻瓜。
二、祈求更美好的將來
有人希望一夜致富，能有更多的錢財滾滾而來；有人則盼權勢；有人覺得運氣不佳、行事不順遂；有人覺得前途茫茫，想預知未來。這些人因為動機不正，沒有拜到真神，事實上真神也不會賜這些給祈求的人。
六合彩的求明牌、選戰時的開路神明、卜卦的相師、錢仙、算命仙、王鬼撒運法……，魔鬼也將人所求的賜給他，使人的靈性變為剛硬而污濁。唯有如此，人的心房才能成為牠的窩，漸變漸壞，然後又帶了一群更凶狠的鬼佔領整個心中。
三、解決人力所不能處理的
家庭出了問題、外遇、感情出軌、不治之症，誰有能力解決？盡一切力量彌補，猶難挽回時，很多人就選擇鬼魔的力量。這些力量叫人深信不疑地覺得那是〞神〞在幫助苦難的人，如果不是神，怎會幫助人呢？有錢可使鬼推磨，有時候不用花錢，只要按時拜牠，牠將接收你的靈魂，也會賞賜肉體的平安，顯明異能。倘若能行，可能迷惑不少的人。
四、壞事作多，心中不平安
夜路走多，必見鬼。有個李毓充的慣竊在獄中自白說，兩年前他所謀殺的人，有中藥商陳振中，以及黑道分子農繼中常常顯現讓他看，而且叨叨不休的在耳邊說話，讓他不得睡覺，他痛苦的不得不自首。汐止婦人魏碧霞命案，也靠著牽亡魂破案，而且還有犯案過程的詳述，逼得謀殺妻子的丈夫俯首認罪。尹清楓命案不也曾經尋求這種靈異力量來破案呢？神的作為是惡有惡報，不是不報，只是時候未到。有些人急了就去找不同的力量來源，掃羅不也是如此？
五、尋求新的權威感
有些人在社會的變遷中失去了昔所仰賴的威權（如領袖人物的殞落、昔所崇信的宗教令他失望等），這時，還有人拿著雞毛當令箭，暗中受了魔鬼的啟示，塑造出自己的新威權。運用洗腦的方式，作為人性心靈的控制術，使人聽命於個人或組織，趁人沒有敵我意識的情形之下，進行權威塑造，運用特有的名詞、頭銜，使信徒高人一等，情感上認為自己所信的這一套能對付過去的罪，建立恐懼感及贖罪方式，在撒但的權威下，建立免於撒但控制的思想模式，牢不可破，寧可以身殉道而無悔。統一教教主就是提供權威感的典型例子。
六、傳統束縛的強化
本來只有拜天公、拜祖先，為了作生意，看見別人拜門口，自己覺得奇怪，請教一些年長者，問道於盲，不加思考地模仿，多拜一處嘛！反正拜過的東西還是自己吃，更甚者為了生意興旺，不辭千里求「令旗」。某某王爺若肯賜令旗，必定大發利市，而且限量發旗，讓人趨之若騖。某某法師所排的辦公座位，可以財源滾滾，於是風水論、堪輿師也摻了進來，家中要有法器，要貼符咒，不但可以避邪鎮災，重要是招財進寶。
七、尋求高人一等的能力
有人煉氣、有人學法、有人學術、有人學禪，初先為修身養性、控制情緒及心身。進階時需要明師一點，要口唸密咒修行，引動氣的運行，加強法術的能力，進入禪境等等。進階至某一層度，自以為是自己修行成功，卻不知引入了另一能力的來源，加強於自己的本能，所以會有靈異的能力；或以靈魂出竅可以六眼通，可以讀人的思想、可以替人算命。催眠術、投心術……這些超能力非常迷人。大陸有名的氣功師，「張寶樹」，能隔空移物透視，但是卻不知自己的能力來源，也不知什麼時候會喪失能力。這些看來像是開發出人類心志的能力，但卻給魔鬼留下一個很大的作工空間。到底哪些出於心志的能力，那些出於鬼魔的能力，兩者往往混淆相伴著。追究其歷史淵源，像瑜珈術出於印度一些修行者；而催眠、讀心術發源自1778年的降靈術。本來需要長期訓練的回教高徒方能作的事漸漸擴展至廣大的群眾面。例如澳洲有名的馬丁大師的催眠術，使人眼花撩亂，但是並非對每個人他都能催眠。有一股奇怪的能力隨著他，可以肯定的，這種能力不是出於真神的力量。
八、利用人類向善的動機
神造人時，吹了一口氣，這口氣使人成了有靈的活人，在心靈上總想尋找這口氣的源頭。這像有人不知自己的親生父母，總想在人海中知道父母存活在何處。如果找到之後，甚為感動。所以人類在靈中，總有拜神的念頭。
人性中，還有一個向善的本性，總是在犯錯之後，心靈深處隱隱有後悔的感覺。「人之將死，其言也善」，不也是說明了人性深處的無奈及向善的本性。想作善事使自己得平安和愉悅的心。說穿了還是為自己的「私心」，不是出於「自然」。如此在沒有作宗教的比較之下，一頭栽進去，有如一貫道、慈濟之系統，特為吸收這些成員，若輔以靈異現象，即可使人深信不疑，以為這就是「神」。
九、心性中的好奇心
沒有看過，經歷過的事情，總存著好奇心、新鮮感，加上朋友的勸進，價錢不高，不妨一試，因此，台灣推出地獄旅遊，或與祖先、逝去的朋友、親人對話……等。這些交鬼的行業如雨後春筍般應運而生。利用交鬼，使人進入類似催眠的幻境中，去尋找刺激與心靈的滿足感。
十、尋求精神上的另一層突破
物質之外的空虛無以填滿，尋求精神層面的滿足，或參禪，或禮佛，純為「寧靜以致遠，淡泊以明志」。魔鬼趁機而入，使你若有所得、若有所悟，慢慢地牽引至行異能。記得大學時代，有位教授親身體驗，他唸大悲咒，唸百次後的一杯水，可以為人治病。他也無所求，以為自己找到了門路，夠玄、夠深入，夠他鑽研一輩子，空虛的心靈被填滿了，也藉此行善，何樂而不為呢？
在宗教方面，只要有人敢講，就有人敢信，不管是多麼荒唐，所以人可以信石頭……。這種事情不分時代性或那個國家的專利。這對於台灣社會的人心而言，不能說沒有影響，基本上看得出的影響是：
（一）錯誤的示範
舊標準在解嚴後的開放中逐漸解體，即使堅持錯誤的理念，到最後看來卻似乎有道理在其中。基本上，國家對於這種形而上的東西，並沒有絕對的制裁力量，尤其是人民有信仰的自由；衍生出來的枝節，即使是一夫多妻的實踐，也僅只於願打願挨的錯誤引導下任其發展，缺乏精神層面的管理辦法。付錢至地獄旅遊，有沒有申請營業執照呢？有沒有這種營業項目？如何批准？回不來怎麼辦？有人講、有人想、有人做，只要前面的人沒事，後面的人自然蜂湧而上。沒有屬靈的真智慧實在可憐，復可悲矣！
（二）信仰的迷惘
魔鬼依據個人的需求，設計好了無數的屬靈商品，又上廣告，又上櫥窗，又上電視迷惑更多人，基本上，這種節目屬於片面的看法，看不出全貌。例如節目中的講評，理應邀請各界人士對於此種現象的客觀評論，或科學家的看法，或基督教界的看法，或佛教界的看法……，使觀眾從單一的基礎，瞭解到能廣泛的比較宗教，更可開一些宗教方面專論的課程，給學生或社會人士。全備的教育才能教出理性選擇的百姓。台灣模式的教育，易將信仰帶入不知所從的困境，更由於個人所需不同，各找門路來滿足自己，知道有神有鬼，卻不知如何尋找真神，信仰在這種大環境、大染缸中迷失了，到底自己在找尋什麼？甚至迷失了自己的目標，拜不到神，倒拜到了鬼魔，受害匪淺。
（三）依靠鬼魔的力量
你想發財嗎？你想破案嗎？你想要有超能力嗎？好奇嗎？這些需求對牠來說並不困難，靠這種力量生活的行業還真不少。這些東西愈多，使人尋求真神的過程更不容易。除非神的揀選，否則，終其一生，要從這些迷惑中出來是很困難的。這種邪靈的能力，使人自高自大，暫時填補空虛的心靈，或有所得，終久必多其苦害，而蒙蔽心志。
（四）使人心變得更罪惡
本來人心單純，經由模仿、教導、錯誤的示範，以為別人能行，我當然也可以；別人得好處，為何我不能？本來有良心作主的，漸漸的被魔鬼攻佔而不自知，離神愈來愈遠。猶記得市場上有位本來善良的太太，辛苦的作點小生意貼補家用，六合彩的風潮襲來，她搖身一變，變成靈媒，偶爾摃中特尾號碼，就變成有名的小廟宇，紅包財源豐厚。再見時，已是被邪靈轄制的工具，失掉原來的風貌和清純的樣子。距其不遠的地方，有位經營美髮的太太也由小組頭變成靈媒，收起小店，充任乩童，步上前者的後塵，令人感歎！
結語
這些事情對基督徒而言是危機，也是轉機。事實上，我們並不能作什麼，能作的只是恆心向神禱告，求神賞賜屬靈的真智慧，明亮我們的眼目，使我們能看清魔鬼的工作，與上述所提的各種事件。此外，劃清界限、分別為聖，為周圍的親朋好友活出基督的樣式，並把握機會傳福音給他們。另一方面也要充實屬靈的知識，能廣泛與人談論，而終結於聖經的得救福音。把握機會多救一些人的靈命，盡一己之能，無虧神揀選我們的苦心。
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