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 (聖靈月刊第223期1996年4月)
真理論壇:[聖靈月刊]所羅門預備建殿

羅真聲

■經文:列王紀上第五章

從本章我們可以看出所羅門王如何預備建造聖殿,可以作為今日我們要建設屬靈聖殿的方針:

一、先與推羅王希蘭和好(1~12)

1.互有往來(1、2)

推羅王希蘭平素愛大衛,他聽見以色列人膏所羅門,接續他父親作王,就差遣臣僕來見他。所羅門也差遣人去見希蘭。我們雖是獨居的民,但仍住在世界,所以,要追求與眾人和睦,除了主內同靈要和睦之外,也要與左鄰右舍、親戚同事和睦相處。保羅說:「我先前寫信給你們說,不可與淫亂的人相交。此話不是指世上一概行淫亂的,或貪婪的,勒索的,或拜偶像的,若是這樣,你們除非離開世界方可。」(林前五9、10)。未信主的人因尚未蒙救恩,沒有福音真理的光照,難免會有種種不好的行為,我們當然要分別為聖,不可同流合污,但卻不可因此自命清高而與人隔隔不入,否則,自成一圈如何與人分享福音的好處?福音就難以拓展,就如所羅門王如果沒有希蘭王,建殿將是何其難。

2.所羅門王告訴希蘭的話(3~6)

從所羅門的話中,我們可以看出他非常關心為神的名建殿,雖然他父親大衛不能為神的名建殿,現在他卻定意照神應許他父親大衛的話,為神的名建殿,因神使他四圍平安,沒有仇敵,沒有災禍。

今日,我們關心神的教會,要建設榮耀的教會,一方面在眾人面前承認主的名,以真耶穌教會信徒為榮,讓人知道你為耶穌熱心;另一方面也該與人分享你的平安,見證主耶穌在你身上行了何等大的事,是怎樣憐憫你,都告訴人(可五19)。

所羅門除了說明自己的心意之外,他也要求希蘭:「吩咐你的僕人,在利巴嫩為我砍伐香柏木,我的僕人也必幫助他們,我必照你所定的,給你僕人工價,因為你知道,在我們中間沒有人像西頓人善於砍伐樹木。」

所羅門善用西頓人伐樹的技能,他不虧待人,他說:「我必照你所定的,給你僕人工價。」今日,很多人專顧自己,只求自己的益處,忽略了別人的需求,真信徒切不可如此;否則,如何傳揚公義的福音呢﹖亞伯拉罕為妻子尋求墓地時,田主以弗崙雖然說:「我主請聽,我送給你這塊田,連田間的洞,也送給你。」亞伯拉罕卻說:「你若應允,請聽我的話,我要把田價給你,求你收下,我就在那裡埋葬我的死人。」(創二十三8~16)。彼此沒有虧負,亞伯拉罕得以在寄居之地與人和睦同居,這豈不是我們很好的生活準則。

3.希蘭王的回應(7~9)

希蘭聽見所羅門的話,就甚喜悅,說:「今日應當稱頌耶和華,因祂賜給大衛一個有智慧的兒子,治理這眾多的民。」

因所羅門提出的要求很合理又有智慧,所以希蘭很高興而稱頌神,今日,我們也要用智慧與外人交往(西四5),使人因我們的言行舉止而歸榮耀給神。

希蘭說:「我必照你的心願而行,我的僕人必將這木料從利巴嫩運到海裡......你就可以收取。你也要成全我的心願,將食物給我的家。」

如果當初所羅門沒有先提「給你僕人工價」,而僅以朋友之情隨便馬虎,怎能讓希蘭如此喜悅放心地幫助他呢﹖所謂「親兄弟,明算帳。」不要開始講不清,後來可能就更迷糊了,甚至會傷感情。各人都有所求,非常漂亮的一句話:「我必照你的心願而行,你也要成全我的心願。」

4.完美的配合(10~12)

於是希蘭照著所羅門所要的,給他香柏木和松木。所羅門給希蘭麥子二萬歌珥,清油二十歌珥,作他家的食物。(一歌珥等於三二四公升)

希蘭所供應的香柏木和松木,足以建築宏偉的聖殿所需的木料。雖然這麼龐大的交易,我們卻看到希蘭與所羅門和好,彼此立約,我們要建設屬靈完美的教會,就是要在穩定中求發展,和平喜樂中求進步。

有一則類似希蘭協助所羅門建殿的見證:

新營教會要重建會堂時,因人才缺乏,主耶穌適時地安排了一位尚未信主的楊先生,他的太太本是信徒,因有一段時間軟弱而沒有來教會。那時,有一位剛蒙主大恩的歐陽弟兄向他們見證,夫妻二人就因此回到教會聚會,適逢教會要重建會堂,而楊先生退休後,從事有關建築的行業,當然對建築內行,因此,會堂重建時,幫了很大的忙,可見,神會適時安排祂需要的人,相信在屬靈教會的發展上,主也必預備祂的工人。當時,楊先生雖尚未信主,但能給主使用也是一項福氣,相信在建堂的過程中,他能體會主的恩典,所以,約過了十年,在他臨終之前,他接受了赦罪的洗禮,使他能安息主懷,做工的果效也隨著他。

二、做工的人很多(13~18)

1.三萬服苦的工人(13、14)

所羅門王從以色列人中,挑取服苦的人,共有三萬,派他們輪流,每月一萬人上利巴嫩去;一個月在利巴嫩,兩個月在家裡,亞多尼蘭掌管他們。

「一個月在利巴嫩,兩個月在家裡」,就是三分之一的時間工作,三分之二的時間休息,這與今日一天二十四小時工作八小時的情形不謀而合;在古時的專制時代,就有這種人性化的管理,實在令人讚佩所羅門的智慧,他尊重每一個人,所以一個月工作,二個月休息,不因建殿迫在眉睫,而認為休息是浪費時間,要壓榨每一個人的勞力;也因有二個月的休息,不致於造成彈性疲乏。休息是為了走更遠的路,所以,工作時能有美好的效率,產生高品質的成果;因此,王下令,人就鑿出又大又寶貴的石頭來。

今日,科技發達,講求效率、品質,所以,雖然分秒必爭,似乎與時間在競賽,我們仍要學習一面工作、一面休息,而休息是在家裡,才不致於造成身心累壞了,家庭也破碎了。

2.七萬扛抬的,八萬鑿石的(15~17)

所羅門用七萬扛抬的,八萬在山上鑿石頭的;此外所羅門用三千三百督工的,監管工人。 

由此可見,他們分工合作,有扛抬的,有鑿石頭的,有督工的,各人專職於自己的工作,不必身兼數職。保羅說:「我們這許多人,在基督裡成為一身,互相聯絡作肢體,也是如此。按我們所得的恩賜,各有不同......或作執事,就當專一執事;或作教導的,就當專一教導;或作勸化的,就當專一勸化。」(羅十二5~8) 

因此,當時發揮了很高的效率,「王下令,人就鑿出又大又寶貴的石頭來,用以立殿的根基。」「王下令,人就鑿出」,多美的情境;多少時候,我們可能是王下令,人仍無動於衷;即使鑿出了石頭,可能品質太差,不能使用,更談不上為殿的根基。

3.同心協力,預備建殿(18)

所羅門的匠人和希蘭的匠人,並迦巴勒人都將石頭鑿好,預備木料和石頭建殿。

所羅門的匠人、希蘭的匠人、迦巴勒人,這三種人能同心為建殿預備材料;深信除了有好的領導者所羅門王之外,就是他們有共同明確的目標,為了神的名。今日,本位主義很重,族群融合很難,但相信在同一聖靈帶領之下,不管任何種族,我們都會同有一個心志,站立得穩,為所信的福音齊心努力(腓一27)。


作者: 羅真聲
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 04/01/1996
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