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 (聖靈月刊第226期1996年7月)
自由來稿:[青年團契]貝殼松傳奇

約拿單

貝殼松,學名為Kauri,屬於松科植物,產於世界上少數幾個地方,是紐西蘭的特產。尤其以北奧克蘭與Coroandel東方及Hauraki Gulf較為出名。她(Kauri)成長於樹林與樹叢當中,與其他的天然植物混合生長,當她長成後相當的莊嚴、壯麗、雄偉。Thomas Kirk教授於1866年初次看見貝殼松林時,不由得讚嘆道:「這是植物世界中最為偉大的景觀。」這些貝殼松從50至60呎才開始分枝,呈圓柱型的直徑,每枝約四到八呎,這些極為光澤的樹木聚在一起,井然有序,並不像其他樹種的樹林,顯得格外脫俗不凡。

Kauri的成長極為緩慢,通常花費二、三百年才成長約直徑一米(較正氏的統計則從整個林中去作量測,由175年到460年的貝殼松中量得從直徑50公分至130公分)。

紐西蘭規定直徑超過105公分才能砍伐,視為成熟的貝殼松。成熟的貝殼松具有卓絕的材質,可用來製造船的桅桿或帆的椼柱。特異的強軔性、直立不屈的特質得以用來抵抗強大海風,航行四海。

貝殼松的用途


1925年,紐西蘭大量出口貝殼松至歐洲,由於內部戰亂,特用這種木材來製造老式的步槍托,長期嚴格的考驗依然保有其原形及光澤。英國海軍船艦隊的興起,更發揮了貝殼松的用途,船艦中較為堅實的部分,常以此種材質為優先考量。貝殼松一般從三、四百歲起叫做青年貝殼松,一直到一千歲左右,老的甚至到一千八百歲,通常太老的貝殼松材質並不是最好的,中心有時會成為空洞化。所以歐洲當時特別指定,進口的貝殼松要年輕的才最合用。

貝殼松的樹脂用途不少,早期毛利人用來作火炬,吸引鰻魚,或用來製成刺青的顏料,或用以悶燒來控制森林中的蛾,或用以晚上點燈取暖。在1910年甚至出口至萬噸,用來製作臘光滑的原料,其顏色呈金黃色結塊狀,兼具美感。

貝殼松於成長過程中,常遇藤類植物纏繞,為了防止纏得太緊,每隔一段時間,樹的表皮會形成一片片的塊狀自然脫落。脫落的樹皮漸漸覆蓋其根部,使得薄弱的根部得到保護,而且形成較凸起的土堆狀使其基礎更為穩固。她對於貧瘠的土壤有種特別的溶解吸收養分的能力,無論處於任何環境,能保持自己正常的成長,而且特別能耐溫差較大的環境。一面成長一面脫皮,使得樹木本身沒有癤點,都是整齊畫一紋路。

為了能夠長高長壯,她每逢一段時間,就將較低的分枝,自動脫落切除,一直不斷地成長,直至10至20米才產生較大的分枝,而且分枝形成頂冠的形狀,如戴冠冕,如此經歷二、三百年就成了年輕的成年樹。

學習貝殼松的精神


從自然界中察看神的偉大作為,Kauri為何稱為森林樹中之王,豈沒有道理?對於我們有怎樣的提示呢?值得深思:

(1)Kauri與其他天然植物一起成長,就像是主耶穌並非叫我們離開世界,而是保守我們能脫離惡者(約十七15),不但作世上的鹽和光,尚要活出基督的樣式。我們應有出污泥而不染、與眾人和睦的生活。

(2)Kauri被藤類植物纏繞,能定時脫皮;對纏繞而言,一則,我們不可絆倒人,因為絆倒人的有禍了(太十八7);二則,這些纏繞的事就像種子(道)撒入荊棘中,被世上的思慮、錢財所迷惑,把道擠住了,不能結實(太十三22);三則,又像聖經所言,當脫去世俗的纏繞,凡在軍中當兵的,不將世務纏身,好叫那召他當兵的人喜悅(提後二4)。此外,這些爬籐又像卑賤的事,影響正常的成長,如經上所言:人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。這些特質Kauri都表現出來了。

(3)Kauri對於低於10至20米的枝子,自動切除脫落。枝子是由本身所生,並非源自外頭而來。有時候,處理外來的問題比較容易,但是對於內部所引發的問題卻是束手無策。自發性的問題影響Kauri的成長,為了長高、長壯,不得不自己折枝、斷臂。這是講到一個人信主之後,內省愈多,靈裡的禱告愈多,愈能發現從內心中,生長了那些不必要的枝子。有了今生的驕傲、眼目的情慾、肉體的情慾,使我們不能做所願意做的事(加四16-17)。

(4)枝子脫落後,在斷枝之處產生缺口、癤點,這又像個人的軟弱,在成長的過程中顯露出來,大家都看見了這個缺點,無法隱藏、無所隱瞞。這對當事人而言,是丟臉又沒面子的事,不過,是不是因為這樣就不去面對其他同靈,不去聚會呢?Kauri沒有採取隱藏的作法,她勇敢忍耐著歲月風霜的熬煉,第一次脫皮後,繼而第二次脫皮,第三次脫皮,已經看不出原來的癤點,已經是新造的人了。別人也看出她的長進,以及讚賞主耶穌改變了一個人,成為更有價值的材質,為主所用。那時,她的忍耐,短期受人的眼光鄙視已經不算得什麼。這癤點又像是人與人之間的嫌隙,靠著彼此包容、彼此饒恕,隨著時間而癒合,這端賴雙方的靈修、長進,在主內合而為一。

(5)成年的年輕Kauri,一般可用之材需經歷200年至1000年:倘若除以十之後,Kauri就像是一個人的歲數,成年的年紀約是20至100歲。歐洲大量使用Kauri時,特指定年輕的才用。以樹齡200至500年,又好像人的年紀從20至50歲,但是重點在必須成長至直徑1.05米左右才能用,這也說明了,主內的青年,主耶穌一定會重用他,但必須配合主用,有一定的成長歷程、成長記號。20至50歲是重要的時段,能獻給主用是有價值的,太老的Kauri並非最佳的材料,會因為太老而呈樹心空洞化。

但年老的Kauri又像是基督徒,能愈年長愈虛心,在神前更謙卑,像耶穌一樣,他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的,反等虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式,既有人的樣子,就自己卑微、存心順服,以至於死,且死在十字架上(腓二7)。

(6)使用於船艦桅桿:桅桿上裝了帆,這帆面積寬大,大風一吹,支撐著整條船的重量,移動整艦。Kauri有很強的硬度與軔性。只有硬度是沒有用的,愈硬的愈脆,愈不能承受突然的壓力,會馬上解體。只有軔性沒有硬度也不能成材,大風一吹,如垂柳一般,毫無個性,東倒西歪,根本就不是中流砥柱。

Kauri是樹中之王,美不虛傳,既硬又軔,長成的樹垂直而上,高則四、五十米,又高又挺拔,樹頂上的分枝長滿葉子,像是戴了一頂冠冕,安靜中充滿了生氣蓬勃和威嚴。對基督徒而言,實在有很好的教訓:剛柔並濟,運用得宜,對道理的持守,就像中流砥柱,安靜中充滿了神的生命,長成的基督徒能得到主耶穌賜的冠冕,這冠冕絕不可能平白得到的,有仗要打、有路要跑、有道要守(提後四7)。

結語


貝殼松的成長使我們深受感動。觀看大自然,神的奇妙作為實在偉大,祂愛人類,縱使人是如此渺小,難怪神問約伯,在旋風中要他思考一些事情,思考神的創造(伯四十-四十一)。貝殼松的一身都對別人有益,從這些優點值得我們思考神的道理,加以學習和實踐。


作者: 約拿單
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 07/01/1996
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