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 (聖靈月刊第233期1997年2月)
藝文特區:[青年團契]更豐盛的生命

小彼得


走了這麼一段信主的歷程,再回想主曾應許的:我來了是要叫羊得生命,並且得的更豐盛(約十10)。我想,祂已賜給了我。

剛信主時,聖經是我閒暇時唯一的讀物。我近似「鄙視」地看待其它的書籍,直到那一次的談話……「你有時間應該多讀一些書,不要讓大學的時間浪費了」「看什麼書呢?」「像是一些心靈、心理勵志的好書……」「可是聖經都看不完了,那有時間看其它的呢?難道那些東西聖經裡沒有嗎?」「有啊,可惜你看不出來!」這句「你看不出來」改變了我的生命。不是聖經不夠,而是我不足!又豈可浪費光陰蹉跎呢?

從前對知識、資訊總有「屬世」的輕看,常拿所羅門的話當護身符:著書多,沒有窮盡;讀書多,身體疲倦。如今則是對「凡你手所當做的事要盡力去做;因為在你所必去的陰間沒有工作,沒有謀算,沒有知識,也沒有智慧。」(傳八10)。有更深的體驗。我接觸藝術、哲學、心理,它們確實豐富了我的生活。在西洋繪畫領域裡,我著實找到許多充實信仰見地的東西。

在早期基督教美術中可看見當時宗教影響政治的軌跡,基督徒利用繪畫多樣化保存聖經所作的努力。藉著不同畫家對聖經故事的描繪,從筆觸、風格、調子表現他們的信仰情懷。在最著名的達文西「最後的晚餐」的畫中,門徒左右二邊為主耶穌所說:「我實實在在地告訴你們,你們中間有一個人要賣我了!」不可思議地竊竊思語討論著,表情充滿疑惑、驚懼。而出賣耶穌的猶大呢?他靜靜

的看著耶穌,手卻緊緊的握住那袋銀錢,沒人注意到他無動於衷地。是暗喻也是諷刺:基督徒若是賣主,多是心底暗想、沒人知曉吧?但主卻是知道的。當日晚餐的情形如何,史無可考,但藉由畫家的筆讓我們去思想、反省。正如一月號青契〈戲〉一文作者所述:「這類欣賞藝術的靜謐(calmness)會引導我們進入真理的深沉中。」(註一),欣賞戲劇如是,觀照繪畫亦如是。

我的生活領域擴展了,我的生命也更加豐富了。而我在這些方面的學習、追求,對寫作有很大的助益。邁爾斯(David G. Myers)指出:「……科學的自然主義似乎成為『教會最大的理性敵人』。惟有一些不能以自然定律來解釋的事物,才被視為聖靈的工作及保守。……上述的二元論使神與祂的受造物處於對立的形勢,但聖經不贊同這觀點。……聖經從不認為自然界可以在神以外發揮功能,因為它的運作是由神的大能維繫,被祂的恩典保守。」(註二)。

然而對「屬世的學問」我們卻可以有更積極有益的態度:「讀他們的作品時,我們不禁欽羨。他們的知識何等淵博,實在令人讚歎。但是難道我們只看到那些輝煌的成就,而不能同時體認那是本源神?……他們也是聖經所稱『屬血氣的人』(林前二),在研究比他們低等的受造物時,確能抽絲剝繭,找出真相,讓我們從而看到神在人性墮落以後,依然留給人類這麼多恩賜。……既然神的旨意是要我們從不信的人所努力鑽研的物理學、辯證數學和其它學問中得到幫助,我們為何不好好使用它們?如果我們忽視神藉各樣學問所賦予我們的恩賜,便應預備接受神為懶惰的僕人而設的懲罰了。」(註三)

我們不用屬世學問、觀念來解釋聖經,因為那樣容易讓我們走偏了路。但是利用這些知識作為一種觀察現象、人心思想的工具,刺激我們思考角度,讓我們能向不同範疇人傳講福音美好信息,是有所裨益的。基督徒不自外於這世界,了解它讓我們有更多展開對話將聖經價值傳給人的機會。如今我仍重視讀經的生活,唯有這本書能讓我知道生存的意義與神的心意。而我也繼續追求藝術人文的知識,神讓我能夠體會到它們的益處,當知識為神所用能成為更美好。感謝神開廣我心,豐富我的生命!

備註:

(1)潘誠人,〈戲〉,青年團契1997.1。

(2)邁爾斯著,許志超、陳秉華譯,《人性的探索》,宣道出版社,香港:1992,p.18

(3)同(2),p.20

(原[青年團契]1997年02月號)


作者: 小彼得
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 02/01/1997
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