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雅
約書亞攻取耶利哥和艾城後，已成功地將迦南地切為明顯的兩半，他能在示劍附近的以巴路山和基利心山招聚百姓築壇獻祭，宣誓效忠真神（八30-35），表示他已經控制了中北部地區。如今南北已經分割，今後只要各個擊破就可以了。
五王合攻基遍（l-11）
1.結盟（1-5）
與基遍最接近的耶路撒冷王亞多尼洗德，聽見約書亞奪取耶利哥和艾城的消息，又聽見基遍人與以色列人立約結盟，就甚懼怕（意譯本：便大為震驚）。他為了懲戒先前的盟友基遍人背信與以色列人立約，並防止以色列人進攻該地，立刻與四個亞摩利王（希伯崙王何咸、耶末王昆蘭、拉吉王雅非亞、伊基倫王底璧）結盟，組織聯軍征討基遍。五王聯盟的意義頗為重大，因為他們在地理上代表南方的勢力（6下，由基遍人向約書亞求援的話可知），是以色列人繼續要攻取的地方，與五王交戰的勝敗，關係以色列人的前途。
2.開戰
基遍人打發人到吉甲的營中向約書亞求援，約書亞立刻率領大軍，連夜行軍趕到將近四十公里外的基遍應戰（7、9）。雖然敵人來勢兇猛，人多勢眾，但約書亞並沒有被嚇倒，更沒有退縮；因為耶和華像過去一樣向約書亞提出必勝的保證：「不要怕他們，因為我已將他們交在你手裡，他們必無一人能在你面前站立得住。」（8）。約書亞抵達基遍時，天還未亮，他利用拂曉時分出奇不意地突襲敵軍，耶和華使敵軍在以色列人面前潰亂，約書亞大大地殺敗他們，敵人向西逃竄，以色列人在後窮追不捨，敵軍取道上下伯和崙逃命。這兩處地方係由一山道連接，上方稱為「伯和崙上坡」（10），下方稱為「伯和崙下坡」（11），坡路從基遍高地直通下西南平原，敵軍朝著亞西加和瑪基大逃跑，這時耶和華從天上降下大冰雹，冰雹像石頭般紛紛落下（聖經小字：冰雹原文作石頭），被冰雹打死的比以色列人用刀殺死的還多（11下）。最奇妙的是冰雹只打死亞摩利人，不傷及以色列人，這是一件大神蹟。
本段的經文並不是緊接十一節的事件，而是從雅煞珥書上摘錄下來的。雅煞珥書像耶和華的戰記一樣（參考：民二一14-18），是一卷詩集，詩之體裁與詩篇相似，詩前有散文之小引，後有散文之跋。作歷史的簡述；詩歌是用以稱讚以色列的英雄，這詩集是經過長期累積下來的（參考：撒下一18）。「當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子」，約書亞記的作者回頭再記述當天得到神大能幫助的情景，這種倒敘法是希伯來文學的特色。
約書亞站在基遍附近居高臨下的高地上，看見敵軍跑得比他的軍隊更快，就憑著信心大膽向神禱告：「日頭啊！你要停在基遍；月亮啊！你要止在亞雅崙谷。」求神使日月不急速落下，好使以色列人可以報仇，追殺敵人。神垂聽約書亞的禱告，「於是日頭停留，月亮止住」、「日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久」（13），白天延長了，直到以色列人戰勝敵人。
這是一件空前絕後的大神蹟，「在這日以前、這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的。」（14）。日月停止不動，使時間延長約有一日之久，宇宙的自然規律豈不因此而亂了嗎？我們不知道神用甚麼方法行這神蹟，經上說：「神創造諸世界……常用神權能的命令托住萬有」（來一2-3），祂創造萬有，又用權能托住萬有，使日月停住延長時間，在祂豈是難成的事嗎（參考：創十八14；耶三二17、26）？
關於這件神蹟有下列數種解釋：
1.神利用光線的折射作用，使太陽似乎在天空停住，看起來像一天增長了，事實上太陽和地球的位置並未改變。大家都知道每天太陽落下以後，我們仍可因光線的折射作用，繼續在地平線上看見太陽達四分鐘之久。
2.約書亞所求的只是希望太陽不要那麼猛烈，使筋疲力竭的軍兵不受烈日之苦。神聽他的禱告叫太陽被雲遮蔽，減少熱度，使以色列人恢復體力，繼續完成戰鬥。神又從天上降下冰雹，打死敵人比以色列人用刀殺死的更多。
3.認為這段經文是引自雅煞珥書的詩句，只應當作比喻看。
4.個人認為這是一件極大的神蹟。約書亞需要更長的時間來殲滅敵人，結束這一場戰爭，所以大膽要求延長白晝。我們可以照字面相信全部的經文，這是歷史上最特別的一天，因為「在這日以前、這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的。」耶和華使「日頭在天當中停住，不急速下落」，（「停住」希伯來文dom欽定本譯為「要站住不動」stand thou still），意思是神使地球停止自轉，日頭在天當中停住，「約有 一日之久」，那天地球用將近四十八小時的時間自轉一周；這件神蹟影響整個太陽系。至於如何用科學的方法解釋這件神蹟，至今仍無定論。但是這現象神奇獨特，是無可否認的，真神奇妙的作為，是人所不能測度的（參考：詩一三九6），我們相信聖經的話：「因耶和華為以色列人爭戰」。神用什麼方法行這神蹟並不重要，這神蹟的重點不在乎科學與自然率的衝突該如何解釋，最重要的是顯明神的能力，祂能以人所想像不到的大能，改變自然界的定律，為祂的子民爭戰。誰有信心，誰就能看見神的大能（參考：太二一18-22）。
五王被殺（16-27）
這一段是作者回頭再描寫以色列人與亞摩利人交戰的情況。五王的聯盟雖然人多勢眾、聲勢浩大，「因耶和華為以色列人爭戰」（15），祂擊打敵人，使他們潰不成軍，五王向西逃跑，藏在瑪基大洞裡，被窮追不捨的以色列軍發現，就去報告約書亞，約書亞指示把幾塊大石頭輥到洞口，派人看守。五王被困在洞中，正如「甕中之鱉」，等待約書亞凱旋歸來時，加以處決。約書亞吩咐其餘的人不可耽延，要乘勝追殺敵人，不容他們逃進自己的城邑（16-19）。以色列軍大大殺敗他們，幾乎將他們全部滅盡，只剩一些人逃進了堅固城（20）。「沒有一人敢向以色列人饒舌」（思高譯本：沒有人再敢侮辱以色列子民）
以色列軍滅盡敵人後，回到瑪基大營中與約書亞會合，慶祝大勝聯軍。約書亞叫人打開洞口，將五王帶到眾人面前，為了加深軍兵的印象，約書亞吩咐軍長按照東方征服敵人的習俗，把腳踏在這些王的頸項上，象徵日後的勝利。約書亞對他們說：「你們不要懼怕，也不要驚惶，應當剛強壯膽；因為耶和華必這樣待你們所要攻打的一切仇敵。」（25）。約書亞將五王殺死，掛在五棵樹上直到晚上，把屍體取下來丟在他們所藏過的洞裡，並用大石塊塞住洞口，作為勝利的另一記號（26-27）。 （待續）
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