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羅西拉
經云：「不要失去你們所作的工，乃要得著滿足的賞賜。」（約貳8）。我們為主工作要貫徹始終，不可半途而廢。天國的路艱難而漫長，若沒有堅強的意志，不易達到目的地。主耶穌說：「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。」（太十一12）。保羅也勉勵我們竭力多作主工，要堅固不可動搖（林前十五58）。我們要將起初確實的信心堅持到底（來三14），起初的愛心也不能半途離棄（啟二4），務要始終如一，才蒙主喜悅。
我們是磨亮的箭，藏於神的箭袋中（賽四九2）。神的箭離弦是向著目標直行，絕無半途而返回之理。我們為神工作也應當勇往直前，不改變方向，更不能反顧，主耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」（路九62），我們當以主這話，時加警惕。
使徒保羅為了聖工歷盡艱辛（林後十一23-29），但他是一個貫徹始終、不斷努力的勇士，他說：「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓三12-14）。
經得火的試驗
經云：「因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木、禾楷，在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。」（林前三11-l5）。火的試驗是指苦難的磨煉，能經得火的試驗仍能存在的工程是寶貴的，建造這工程的人必得賞賜。論到主來的日子，瑪拉基說：「祂來的日子，誰能當得起呢？祂顯現的時候，誰能立得住呢？因為祂如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。祂必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。」（瑪三2-3）。彼得也指出將有火煉的試驗臨到我們。應當歡喜，因為與基督一同受苦，在祂榮耀顯現的時候，我們也必得享快樂（彼前四12-13）。我們的信心經過試驗後，比精金更寶貴，可以在主顯現時，得著尊貴榮耀和稱讚（彼前一6-7）。
在真道上站得穩
經上記著說：「因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」（提後一7）。我們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強（林前十六13）。為真理打美好的，持定永生（提前六12）。我們因著信，與所聽的道調和（來四2），又因有活潑的指望如同靈魂的錨，又堅固、又牢靠，通入主的恩幔之內，使我們穩定在真道之中，不致迷失（來六19）。我們要永久在神的恩慈中，才不會半途而廢（羅十一22）。
熱心加上忍耐
聖經教導我們在聖工上要殷勤，不可懶惰，且要心裡火熱，常常服事主，在指望中喜樂，在患難中忍耐（羅十二11-l2）。缺乏忍耐的熱心不能持久，更不能貫徹始終，所以熱心要加上忍耐。我們當存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們的信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊（來十二2）。願主引導我們的心，叫我們愛神，並學基督的忍耐（帖後三5）。論到末世的事，主耶穌說：「那時人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。」（太二四9-11）。若我們在苦境中經過試煉能始終如一，至死忠心，必能得著生命的冠冕（啟二10）。所以我們當熱心加上忍耐，不可半途而廢，失去了所作的工。
還有未盡的話
保羅教導我們：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到神面前。我也為此勞苦，照著祂在我裡面運用的大能，盡心竭力。」（西一28-29）。為了救人的福音，我們要盡心竭力，貫徹始終。在軟弱疲倦的時候，靠著神運行在我們裡面的大能振作起來，使下垂的手、發酸的腿挺起來。我們這等候耶和華的，必從新得力，我們必要如鷹展翅上騰，奔跑並不困倦，行走卻不疲乏（賽四十31）。保羅為了基督鞠躬盡瘁，忍耐到底，始終不變，當他將被澆奠時說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」（提後四7-8）。像保羅那樣為了主所託付的工而貫徹始終的，必得公義冠冕；若半途而廢，失去所作的工，那要到手的冠冕也得不到，因為主說：「我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。」（啟三11）。
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