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 (聖靈月刊第161期1991年2月)
真理論壇:[聖靈月刊]配得尊榮、効法的父親 -亞伯拉罕

蕭光

人一旦成為基督徒,除了肉身的父親之外,另外又有兩位父親--一為創造我們、養活我們的天父耶穌基督,一為我們的信心之父亞伯拉罕(羅四17~18);既有這層關係,那麼除了多認識我們的天父之外,理當也要對我們的信心之父有深一層的認識。

  由創世記十二、十七章當中,神對亞伯拉罕的應許可見得,他是所有人類得到神賜的尊榮、祝福最多、最大的:

--後裔眾多「使你的後裔極其繁多」(十七6)

--得著福氣「我必賜福給你」(十二2)

--得著尊榮「叫你的名為大」(十二2)

--作賜福別人的媒介「你也要叫別人得福」(十二2)

  何以這位信心之父會如此在神面前大得尊榮、且成萬族之父呢?主要歸究於他是一個極其完全的人。哥林多前書十三章13節說:「如今常存的有信、有望、有愛......」,他就是在這三方面都相當完備的人,試就此三方面分別探討,以期共勉:

一、信心完備

  亞伯拉罕,原名亞伯蘭(Abram),意為「有尊榮的父親」,原住吾珥,即今日伊拉克首都巴格達的東南約350公里的地方,距相傳的伊甸園,也僅18公里,是當時巴比倫時期的兩河流域中居領導地位的城市,統管波斯灣至地中海的全地,位居幼發拉底河通往波斯灣的出海口,內陸豐饒的物產由此出海,客商經此逕往四處,儼然一繁華的港埠。不過這究竟不是神要他久居之處,因當時此地的人拜偶像之風甚熾(參:書二十四14~15),加上神的旨意,乃要藉他成為大國,並將福音傳開,使萬國都因他得福(創十八18),為此神乃須帶領他離開本族本家,前往位在亞歐非三洲中心地帶的迦南地,以便於將道理傳開。

  問題在於,當事人的亞伯拉罕在當時哪曾明瞭到這一層呢?就連要前往的是什麼地方都不知道呢(徒七3;來十一8)!那是離吾珥有2500公里的迦南地,可貴的是,他一點都不懷疑地前往神所指示的地方。

  另外,在獻獨生子以撒的事上,更再一次毫不含糊地表現出他那種純全完備、毫無瑕疵的絕對信心(創二十一12;來十一17~19),難怪神被稱為他(們)的神,並不以為恥(來十一16)。

二、盼望堅定

  綜觀亞伯拉罕一生的生活,其特色中有一點相當引人留意,就是住在「帳棚」(創十二8,十三18,十八2)和「築壇獻祭」(創十二7~8,十三18),以他們的地理環境而言,住帳棚並非惟一的選擇,譬如羅得就住城邑裡頭(創十九),而住帳棚也比不上住在城市裡的房子舒適,所以當燠熱無比時,他須到「帳棚門口」(創十八1)乘涼,雖然如此,他仍一生住帳棚:

  「他......在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚,與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。」原因乃「因為他等候那座有根基的城,就是神所經營、所建造的。」(來十一9~10)。

  他的到處築壇獻祭,正是他對神的應許,深望得到的一種具體的表現。當然,他的住帳棚也非因為他無力住在城市裡的華屋,因他的財富勝過羅得的財富。

  他的盼望是那麼地堅定,以致於產生一種對神國度強烈的思慕,聖經以「歡喜迎接、羨慕」來形容他對那「更美的家鄉」的眷戀心情,也因此,他在世上雖然擁有無數的牛羊、僕婢,光是精練的壯丁就達318人,但除了他葬埋之地為一生惟一的田產(創二十三4;徒七4~5),他仍一輩子過著客旅、寄居的生活(來十一13)。

三、愛心充足

  看在早逝的兄弟哈蘭份上,他一手將哈蘭的兒子羅得拉拔長大,在離吾珥前往迦南時也將姪兒羅得帶在身邊,後來從伯特利下埃及,再由埃及回到原地,羅得也始終與他同住(創十二、十三),直到因雙方牧人相爭才分了家,此時羅得在亞伯拉罕看來,也已是翼毛豐滿,得以自立了。對姪兒的關愛卻不僅此,當得悉羅得在四王與五王戰役,被敵方擄走時,他立刻挑選精練的壯丁318人漏夜追趕,將姪兒全家及全部被擄財物都奪回(創十四16)。

  嗣後,又因從神得知,所多瑪城因罪惡滿盈,行將被神焚毀,而苦苦向神哀求了六次。雖並沒因而改變了神的旨意,但其愛姪兒及全城生靈的真誠,也委實令人感佩不已,也蒙神紀念。

  可見,亞伯拉罕的愛心非但行在親人的身上,就連對陌生人,依然表露出他的純真之愛心。其最明顯的例子,就在他無意間接待了神和兩位天使(來十三2),而且其接待達到了最完全的境地,他的態度是:謙卑(創十八2、3、5、8)、主動並誠懇(創十八2、6、7),而且誠摯擺上最好的(創十八6~8)。至此,在愛心的考驗上,他可說達到純全完備的階段,所以神在深受感動之餘,按捺不住地向亞伯拉罕顯露出自己的身份(創十八20~21、25),甚且將他當成朋友般談到自己的意圖(創十八17)。進而,再度重申祂對他賞賜大福、尊榮之應許--成為強大的國、使萬國得福,並揭示了他爾後該努力的方向(創十八18~19)。

  綜觀上述,在信、望、愛三種美德的追求上,天下人間確找不出有任一人可與他相比的,也因此,他由原先的亞伯蘭--榮耀的父,被神改名為亞伯拉罕--多國的榮耀父親(創十七4;註),盼望我們能多思想、師效這位信仰之父的佳範懿行。

註:亞伯蘭(Abram)按希伯來語,即榮耀的父親;而拉罕(raham)按阿拉伯語即多國(或人)的父親。兩者合併,亞伯拉罕即為多國的榮耀父親。


作者: 蕭光
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 02/01/1991
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