首頁   電子圖書       English 
電子圖書首頁 |  分類瀏攬 |  研讀聖經    
 (聖靈月刊第167期1991年8月)
真理論壇:[聖靈月刊]力拔山兮氣蓋世(二)──參孫的婚姻
目錄 | 上一章 | 下一章

郭祝壽

大力士參孫,天賦異稟,能以空手撕裂獅子,拆卸迦薩城門,更用驢腮骨打擊敵人一千,凡此記錄,在在說明了他的所向披靡……

然而這麼「雄偉的巨人」,最後竟落得身陷囹圄,在監裏推磨,又遭剜眼之痛……

慨嘆參孫如此下場之餘,我們更要思量其中變化的過程,以免今日作神兒女的我們,重蹈他的覆轍。

大概可以這樣認為,影響參孫最大的,就是他的婚姻及他對感情的處理方式;而且非常遺憾的,在這方面,他失敗得很慘!其實,何止參孫?對我們大多數人而言,婚姻也是影響我們一輩子的事,豈可不慎哉!

一、第一春──亭拿的女子

參孫的婚姻,較屬於「一見鍾情」式的;因為他在亭拿,「看見」了那女子,就「喜悅」她(十四1、3)。這種婚姻基礎,異常地脆弱,往往經不起考驗。

只「看見」就「喜悅」,然後決定「娶來為妻」;這樣的決定,是不是太匆促了些?!如果連「婚姻」這麼莊嚴的事,都能夠如此草率,那還有什麼事不能做的呢?!

想想夏娃犯罪的過程:「於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了……」(創三6)。

再看看亞干如何:「我在所奪的財物中,看見一件美好的示拿衣服,二百舍客勒銀子,一條金子重五十舍客勒,我就貪愛這些物件,便拿去了……。」(書七21)。

這些行為,簡直就是如出一轍:「看見」、「喜愛」、「就……」

只單純地以外表所顯露的一切,來決定追尋的力向;如此模式,實在危險,很容易陷入「眼目的情慾」之中。

參孫在亭拿所看見的女子,是非利士人;所以當他的父母親聽到他要娶那女子時,他們的反應是驚訝的:「在你弟兄的女兒中,或在本國的民中,豈沒有一個女子,何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢?」(十四3)。

父母親的諄諄告誡,當成耳邊風。因為「不合我的胃口」,只因為「我喜悅她」(3)。

一味地體貼情慾,會讓人心眼盲目;連最基本的律法,也不屑一顧;親情的叮嚀,也變成討厭的嘮叨。

可嘆!這種叛逆行為,難道只是參孫的特質?!君不見,時下有不少的年輕朋友,也不斷地在「繼往開來」,表顯這種個性!

「種甚麼,收甚麼。」(加六7)。

參孫這種不顧律法、習俗、及父母親的任性行動,不多久,他就嚐到了苦味:在婚禮的筵宴中,他出了謎語要難倒客人,那些客人逼不得已,去威脅參孫的妻子;他的妻子,只好在丈夫面前啼哭(16-17)。

你看,煩不煩?新婚的喜悅還沒嚐到,倒要先適應嬌妻的「啼啼哭哭」呢!

更氣人的,參孫在那句話表現出來:「你們若非用我的母牛犢耕地,就猜不出我謎語的意思來。」(十四18)。

本來這個謎語的答案,只有參孫夫妻二人知道;現在夫妻二人溝通的秘密,竟然向外人公開了,難怪參孫要「發怒」上父家去了(十四19)。

他有被出賣的感覺!

如果,在一場婚姻的盟誓中,你發現對方的不忠實,你會有何感覺?!震驚?!灰心?!憤怒?!

不管如何,那將成為美滿婚姻中的一道裂縫;也必將在心中留下無法癒合的創傷!

參孫的第一春,很快地面臨了考驗。

婚姻,總是要經過許許多多的考驗;經得起考驗的婚姻,才能歷久彌新,永世弗替。而基礎脆弱的婚姻,卻承受不起一點打擊,必定快速瓦解。

看,參孫一上父家,他的妻子,便歸了他的陪伴,就是作過他朋友的。

稍為一離開,妻子便「變成」別人的妻子。而「接收」自已妻子的人,又是自己的朋友!

天啊!這是什麼時代!這是什麼朋友!這是什麼妻子!

好脆弱的婚姻!那些把婚姻視如兒戲的人,當以此為鑑。莫忘!「婚姻,人人都當尊重……。」(來十三4)。

二、第二春──梭烈谷的婦人

許多人都以為,參孫是一個頭腦簡單、四肢發達的人;其實,大家都看錯了。根據他所出的謎語──「吃的從吃者出來;甜的從強者出來。」原文是用押韻對句的方式表現出來,顯示了參孫有文武全才的資質。

這般的人選,似不必擔心他會寂寞的。自古英雄愛美人;美人配英雄,似乎是很合理的。

參孫,又在梭烈谷遇到一位婦人;他喜愛她,

她的名字,叫──大利拉另名──大力拉

她是──另一個大力士後來,參孫成為她的俘虜。 憶起了那一句歌謠:「問世間情是何物,直叫生死相許?!」

大利拉,宛如蛇蠍美人,她是典型的「拜金主義」;只要有錢可賺,她唯利是圖。

試比較士師記第十七章中,有個猶大族的利未人,走到以法蓮山地,後來米迦僱他為家庭祭司,年薪十舍客勒銀子(十七10)。

而非利士人的首領,買通大利拉的價值是:每人給她一千一百舍客勒銀子(十六5)。如此,可看出大利拉獲利之高了。

她可以使出渾身解數,來戲弄心眼昏花的英雄:「大利拉對參孫說:你既不與我同心,怎麼說你愛我呢?」(十六15)。「大利拉天天用話催逼他,甚至他心裏煩悶要死。」(十六16)。「大利拉使參孫枕著她的膝睡覺……」(十六19)。

這真是英雄末路,時代的悲歌。

參孫太過自信了,也太小看「柔弱的大利拉」;他如果聽到大利拉在清點銀子的聲音(十六18),必定會悔不當初了。

溫柔鄉,竟是可怕的陷阱!

箴言第七章十至二十七節,竟成為參孫的輓歌:「……你來,我們可以飽享愛情,直到早晨;我們可以彼此親愛歡樂。……少年人立刻跟隨他,好像牛往宰殺之地……。」

參孫的第二春,就在大利拉的歡樂中收場;而他自己,也在痛苦中清醒!

教訓:眾子啊!現在要聽從我,留心聽我口中的話。你的心不可偏向淫婦的道,不要入她的迷途。因為,被她傷害仆倒的不少;被她殺戮的而且甚多(箴七24-26)。

失敗,是要付出代價的,而且價銀極高。

所以,若是你的右眼叫你跌倒,就剜出來丟掉,寧可失去百體中的一體,不叫全身丟在地獄裏(太五29)。

參孫若早剜掉自己的眼睛,就不至心眼盲目,也不至靈眼盲目,更不至於遭遇後來被別人剜掉眼目的羞辱了。

誠盼,主內弟兄姊妹在婚姻的事上,都謹記經訓:「我終身的事在 祢手中。」(詩三一15)。

多禱告、順服神帶領,必能脫離不必要的試探!


作者: 郭祝壽
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 08/01/1991
列印本頁
分享好友
意見反應