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 (聖靈月刊第172期1992年1月)
真理論壇:[聖靈月刊]基督徒的苦難觀
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林正雄

經上記載:事事順利的時候,你要歡樂;患難的時候,不要忘記;喜樂和患難都是出於神;將來要發生的事誰能預知呢?(「誰能預知?」或譯「你不能說他是錯的」)(傳七14現代中文譯本)

有一次帶教會訪問組去慰問一位遭受患難的弟兄,他所遭過的是極重的痛苦,事後有位同靈問:「信主的人為什麼會遭遇這樣的禍患,是不是他得罪了神,或犯了什麼大錯?不然怎麼沒得神眷祐。」從他所問的可知一般人對苦難的認識還不夠。

一、相信在主裡面有平安

照個人的體驗,過去未信主遇苦難走投無路時,來信靠主,就蒙憐憫得平安,歸主以後在信仰的歷程中,也不住的祈求主施恩保佑平安順利。正如雅比斯所求告一般:甚願祢賜福與我,擴張我的境界,常與我同在,保佑我,不遭患難,不受艱苦(代上四10),神就應允他所求的(10下)。並且大多數的信徒都有此體驗。

二、相信主必照各人的行為施行報應

祂必照各人的行為報應各人,凡恆心行善,尋求榮耀尊貴,和不能朽壞之福的,神就以榮耀、尊貴、平安、永生加給一切行善的人,惟有不順從真理,反順從不義的,就以忿怒惱恨報應他們,將患難困苦,加給一切作惡的人,先是猶太人,後是外邦人,因為神不偏待人(羅二6-11)。

三、批評論斷遭遇苦難者,可能犯大錯

有一人家失火,燒盡一切,就有人指責他說:你沒有奉獻,只顧自己享受,所以神將你的一切收取。這妄論使當事者困惑很多,妄論者經觀察方知論斷錯誤,才提起勇氣去向他致歉。

約伯受試煉時,他的三個朋友也是一口咬定是他犯了罪,惹神忿怒而受災難:

以利法說:請你追想,無辜的人有誰滅亡,正直的人在何處剪除(伯四7)。
比勒達說:或者你的兒女得罪了神,神使他們受報應(伯八4)。
瑣法說:當知道神追討你,比你罪孽該得的還少(伯十一6中),此段責言是因約伯不服朋友的無理攻擊,瑣法就以更嚴厲的話責備約伯。

後來神顯現向那三位朋友發怒,指責他們的不是,並叫他們獻燔祭贖罪,要他們去請約伯為他們祈禱,否則神就要辦他們(伯四二7-9),他們都照神的話行了,神就悅納約伯。神的旨意高深莫測人人不可妄論,否則神必追討。

四、苦難都互相效力,叫愛神的人得益處

耶和華說:我知道我向你們所懷的意念,是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望(耶二九11)。正如約瑟受害遭牢獄之災十幾年,後來得尊貴的位分一般。
又者,希西家說:看哪!我受大苦,本為使我得平安,你因愛我的靈魂(或作生命),便救我脫離敗壞的坑,因為你將我一切的罪,扔在你的背後(賽三八17)。

大衛說:我受苦是與我有益,為要使我學習祢的律例;又說:我未受苦以先,走迷了路,現在卻遵守祢的話(詩一一九71、67)。

保羅說:又恐怕我因所得的啟示甚大,就過於自高,所以有一根剌加在我肉體上,就是撒但的差役,要攻擊我,免得我過於自高,為這事,我三次求過主,叫這刺離開我,他對我說:我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全,所以我歡喜誇自己的軟弱(林後十二7-10,「一根刺」新譯本譯作一種病痛)。

五、當遭受苦難時如何面對

人生世事本就無常,約伯說:人生在世必遇患難,如同火星飛騰(伯五7),乃勢所難免的。
主耶穌曾說:在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界(約十六33下)。
「至於我,我必仰望神,把我的事情託付祂,祂行大事不可測度,行奇事不可勝數。」(伯五8、9)。
當冷靜思想:自已的行為是否對得起神,是否有虧待任何人,是否有信心‥‥

虛心接納勸勉:
請你們教導我,我便不作聲,使我明白在何事上有錯,正直的言語,力量何其大(伯六24-25)
。朋友誠實的勸教是何等甘美(箴二七9)。

忍耐恆切禱告:
在患難中要忍耐,禱告要恆切(羅十二12);並要在患難之日求告神,神必搭救你,你也要榮耀神(詩五十15)。凡等候神的必不羞愧(詩二五3)。

要存喜樂的心:
我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂,因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐,但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺欠(雅-2-4)。

六、如何對待苦難中的人們

要以同理心去關懷:
與哀哭的人同哭,要彼此同心,不要志氣高大,倒要俯就卑微的人(羅十二15下、16)。要將心比心,「假若是我」,以此心去雪中送炭,就是一杯水也得紀念。

要可憐他們,切勿攻擊:
約伯哀求說;我的朋友啊!可憐我,可憐我,因為神的手攻擊我,你們為什麼彷彿神逼迫我,喫我的肉,還以為不足呢(伯十九21-22)。藉片語得知受苦者的心聲。

要以慈愛待他們:

那將要灰心,離棄全能者,不敬畏神的人,他的朋友,當以慈愛待他(伯六14、15)。我們在一切患難中,她就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰,去安慰那遭各樣患難的人(林後一4)。

誠懇的教導他們:

使我明白在何事上有錯(伯六24)。人若因錯失被神懲治,朋友若真誠勸教使他回轉,神必憐憫醫治,救他脫離死亡或刀劍(伯五17-20)。凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦,後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義(來十二11-13)。

藉神的道扶持他們:

神的法度奇妙……神的言語一解開就發出亮光,使愚人通達(詩一一九129、130),神的話將我救活了,我在患難中,因此得安慰(詩一一九50)。當同靈遭難時,我們要急切的到他家探望或舉行家庭聚會,藉神的話語加添他的力量,使他剛強起來,勝過苦難,把下垂的手、發酸的腿挺起來。

恆切代禱幫助他們:
你們中間有受苦的、患病的、軟弱的,就當請教會幫助禱告,出於信心的祈禱,要救那病人,若犯了過錯也必蒙赦免,因義人祈禱所發的力量是大有功效的(雅五13-16)。

結語


鼎為煉銀,爐為煉金,惟耶和華熬煉人心(箴十七3),神在祂一切所行的無不公義,在祂一切所作的都有慈愛。祂的意念是要賜平安的,為要叫人末後有指望(耶二九11),更是為愛人的靈魂(生命)脫離敗壞(賽三八17)。故此我們當在神的面前作完全人,因為他是全能的神。求神鑑察我們的心思意念、試煉我們,看在我們裡面有什麼惡行沒有,引導我們走永生的道路,阿們。


作者: 林正雄
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 01/01/1992
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