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旅民
讀完本卷似乎保羅的氣魄和熱情歷歷在前，他的生命完全流露在書信之間，猶如威武不屈的勇敢辯士。又像一位苦口婆心的老父，他的喜樂、他的憂愁都與信徒的一切相繫著，直教人感覺出真正的奉獻和投入，有基督耶穌的愛流露，方能發出這般光輝。
所做都為造就教會；「我們受患難呢，是為教你們得安慰得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰。」（一6），「我既然這樣深信，就早有意到你們那裏去，叫你們再得益處。」（一15）。父親愛孩子，豈不是這樣的心懷？傳道者待信徒就當如此，將信徒看為己出，放在心中，時刻都是在為造就信徒努力，實現主在升天以前吩咐彼得的話：餧養我的羊。
保羅處虛體諒哥林多教會；因此不論是去或不去哥林多教會，都選定適當的時機，信中的話也處處顧慮軟弱的哥林多信徒，對曾犯錯的，他就勸勉又責備，但責備了又安慰，好比父親管教做錯事的孩子，管教後再抱在懷裏一般。那份真摯的感情從一再提到的「叫我快樂」和「叫我憂愁」中，可以感受出來（二2-5）。他在生活上，也不要哥林多教會供養，他除了付出，沒有求報答，也不求得任何好處（十二15）。
為什麼同樣的蒙召做使徒，我們卻看到保羅特別的付出父親的關愛來牧養教會？我們不否定其他使徒的犧牲精神，然而基督愛教會，甚至為教會捨己的心志，從保羅的牧會之中令人體會最深。他傳福音比眾人還多，愛教會比眾人更深，他的眼淚都為軟弱的信徒而流，寫的信也是為教會的需要而寫，連在獄中也是不住關懷。這種身心的奉獻可說達到完全的地步。為什麼他能如此？「原來基督的愛激勵我們」。為了傳揚主的道，保羅的信主生涯，可以說就是受苦生涯（十一23-29）。他說：「除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？」而且他不是以管轄信徒來顯明他使徒的職分，他是「甘心作了眾人的僕人」為要「多得人」（林前九19）。這是愛至深的表達。
越深的思念主的愛，發出的力量就越發的大。愛能教人完全放棄自己，像基督愛教會。保羅做到了，所以他敢說：「我活著就是基督」。今天成為主選召的牧人，應該效法大牧人的行為，為羊捨命。凡事都想到信徒，不是想到自己。越困難的教會，保羅越願意付出關心，因此他敢說：「為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」我們今天誰敢說他在肉身上能補滿基督的缺欠？誰能在關心信徒的事上和保羅熱切的心相比？若有，便是基督的愛完全成形在他內中，他也必得到神的悅納。我們的確在走傳道的路，一定要將神的父愛體現在我們的行為上，使信徒敬愛我們是由心發出，受到我們的關懷能體會神的慈愛，不斷在靈性上長進。
除了父親的愛以外，保羅每逢為真理又展現他不屈不撓大丈夫的剛毅精神，為了福音被錯傳，他絕不容此等人存在教會當中，非嚴嚴地責備、糾正、又勸告、又提醒，直等到他懊悔了，才勸眾人接納他。否則便是將這種人從會中趕出去（十三2、10，二6-8，五9、13）。今天教會裏面也會受到異端邪教的侵襲，如果傳道者不及時指正，恐造成酵的作用，將使多人被魔鬼擄去。
為了辯正，保羅所具備的有知識、有真理，又有勇氣，不是空談，也不是出於血氣。要成為真理的維護者，就非對聖經的真理熟悉不可，如勇士擁有利劍一般，在戰場上無往不利，抵擋惡魔的破壞、滲透。禱告亦是屬靈的寶劍，在禱告方面，身為傳道者應不住地加強，使神的靈力充滿，神的榮耀藉人的順從得著顯揚！
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