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潘佳舟講道／慧
跟進工作做不好，教會的成長將受影響，信徒傳福音的心志也會受挫。
教會要發展，撒種的工作固然重要，但跟進工作沒做好，付出的勞力可能很多，效果卻不如預期的理想。做好跟進工作，撒種就不致「打空拳」，會有實際的果效產生，信徒受此情形激勵，會更加熱心，信心更穩固；因此跟進工作就是要將本來的路旁地、石頭地，使它成為好土，能結出三十倍、六十倍的果子。所以跟進工作關係教會是否興旺，也關係個人的信仰。
跟進工作最重要的是認清目標。
保羅說他傳揚福音是用諸般的智慧，將人引到神的面前。「西一9-10」談到他常為歌羅西教會的信徒禱告、祈求，願弟兄姊妹在屬靈的悟性上能瞭解神的旨意，行為上能結出美好的果子。所以跟進工作的目標，應該使初信者能獨立，有好行為，為基督盡他本分的恩賜，如此工作才算完成。
對教會而言，跟進工作是應當做的，對整個真教會也有必須推行的，但那範圍太廣，不是我們所能討論的，我們所能做的，就是在生活當中，甚至到教會聚會的時候，每一個動作，都益於跟進工作。「王上六14-18」記載所羅門建殿時所用的建材：殿裡面用香柏木板貼牆，從地面到棚頂，都用木板遮蔽，又用香柏木板鋪地……。這裡有一個意義，教會是以真理為基礎，但真理並非每個弟兄姊妹都能即刻瞭解。對慕道者來說，直接接觸的是會堂，其次是弟兄姊妹的一舉一動。注重包裝的現代社會，教會為做好傳福音的工作，提供好的聚會場所是必須的，但更重要的是弟兄姊妹行動的表現，在別人未認識神、未見神之前，他是先看到這些已信主的弟兄姊妹，所以若忽略個人的重要性，就可能因個人的疏忽，影響別人信主的意願。所以這段經文告訴我們的，這石頭好比真理，但顯露出來的卻是香柏木板。以西結書說：神的選民好比香柏木，義人要發旺如香柏木，香柏木板充滿殿的裡外。弟兄姊妹若能像香柏木板，發出香氣，且不腐敗，就像有好行為、一舉一動都有基督的樣式，這對跟進工作有絕對的幫助。
有一位姊妹未信主前慕道一段時間，後來失去聯絡有半年之久。有一次，在某個地方，本會的負責人遇見她，負責人問：怎麼好久不見妳，哪兒去了。她說好久沒到真耶穌教會，現在不好意思去。負責人告訴她：妳繼續來呀，我們很歡迎，妳不要客氣。她才又回來，洗禮後，她說出心中的感想：「我去其他教會聚會，每次聚會完，他們就拿一個袋子，一個傳過一個，傳到我面前時，我很為難，不知要不要奉獻，旁邊的人都在看，我覺得很不習慣。而且，我帶孩子去，孩子很吵，旁人聽到就一直看我，好像怪我沒把孩子管好，其實我也感到相當愧意。但我到真耶穌教會覺得很溫暖，我要安靜聽道，教會的姊妹看到孩子吵，爭著幫我抱，使我能安靜聽道。所以，我心裡有一種感覺，道理是否正確或許暫時無法體會，但人的一舉一動卻將真理印證出來。」這當然是神的帶領，但弟兄姊妹彼此的配合也不容忽視。所以，不要以為自己沒帶慕道朋友，行為表現就不重要。我們無論聚會，或在外生活，一舉一動都與跟進的工作有關，所以每個人都必須重視這工作，建立這觀念，學習跟進工作的要領。因為很有可能，在需要的時候，我們的一句話、一個動作、一個表情就影響一個人的信仰。
跟進工作是要建立耶穌基督的身體，讓每一個未認識主的人，能認識耶穌，有獨立的信仰，進而為主發光。為達此目標，提供幾個重點一起思考：
一、先建立自己的信仰
一位推銷員對自己的產品若不十分瞭解，向人推銷只是隨便敷衍，遇到內行人就容易出糗了，跟進工作亦然，保羅在「林前九27」說：我是攻克己身，叫身服我；恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。熱心傳福音，為要讓人因認識基督而得救，是要促進他人靈性的長進，自己若不謹慎，聖工越做靈性越軟弱，如此就失去意義，也沒有達到目的。所以跟進工作首要建立自己的信仰。
當一位慕道朋友問你：為什麼取名真耶穌教會？為什麼要洗禮？許多問題我們是否能從聖經中提供滿意的答案？這些自己若無法建立起來，如何帶領人？所以建立自己不但可避免做聖工自己軟弱，還是靈性長進的方法，因為一般人在各項事工上都會互相學習，一位熱心的信徒，他的一舉一動會成為別人的榜樣，甚至教會裡的一些幹部也要加倍謹慎，舉凡禱告、應對、處理問題的事上要有謹慎的心理。「腓三12、17」說：弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後努力面前的。你們要一同效法我，也當留意看那些照我榜樣行的人。保羅四處傳福音亦不忽略建立自己，在靈性上還是極力追求，要得到主呼召他來要他得的賞賜。還有一個目的，是他要弟兄姊妹做好榜樣。所以要先建立自己的信仰，在真理的造就上、在日常的生活上，活出基督徒的樣式，做為好榜樣。
二、真誠的關心他人
一位慕道朋友病臥在床，太太中風坐輪椅，雇了一位特別護士，我問他，有沒有兒女，他說有，不但有，還將近十個。他說，不要說了，一說就憤慨，子孫一大堆，當父母生病時，會關心的卻是這個用錢請來的護士。在醫院裡，我們看到一些年紀很大的人，或許他家很有錢，子孫也很有成就，但他們內心卻相當孤單。以整個現代社會來說，因為冷酷現實，雖然人際交往很頻繁。心靈的距離卻很遠。有時要關懷別人還可能被誤會，譬如發生車禍不敢私自送傷者到醫院，當傷者快要死了，報警叫救護車是否已來不及，可是有誰會幫忙呢？大家要保護自己呀！工業社會使大家拚命賺錢，家庭倫理變化使人內心虛空，所以這世代的人都需要關心，不只關心的眼神，還要有關懷的行動，出於內心的關懷，是最溫暖、最直接的，所以要把跟進工作做好，除有健全的信仰外，還要出自內心真正的關懷。「約二一3-10」談到：主耶穌復活後，使徒非但沒去傳福音，西門又回去捕魚，整夜都沒抓到魚，天快亮耶穌出現，主沒有責備，卻先問：你們有吃的東西沒有？主知道萬人的心，信徒有什麼軟弱、在什麼時候有什麼缺失，主都知道。主在此所表現的就是實際的關懷，雖然我們的目標是引人認識耶穌，雖然我們關心的不在今生的事物，但若不關心他實際生活的困難，漸漸的我們會成為法利賽人，道理懂得很多，很會勉勵人，但實際生活上彼此關心的事卻行不出來。
淡水教會有一個傳統，就是外地青年到淡水唸書，每逢過節，學生沒回去，淡水教會的媽媽會請這些學生到他家，一同聚餐，享受「家」的溫暖，我在慕道時，知道拜偶像的東西不能吃，甚至洗禮後，每逢年節就開始擔心，到外面買戰備存糧。教會的弟兄姊妹總是很誠懇的邀請，去了，每每能在當中感受神的愛。所以在需要的時候一個關心或探訪，或他有困難時，我們能體會他的立場，他所得到的感覺、所受的造就一定更大。如此，並非要我們每天請客，關懷不一定是物質，有時候是時間，或是一通安慰的電話，或一個動作。真正的關懷沒什麼秘訣，如果出於內心，別人一定感受得到。
三、根基要建立在聖經上
當主耶穌變餅給五千人吃飽後，因眾人要強逼他為王，就離開那地方，最後有些人不死心，見耶穌和門徒離開就跟隨，這些人說來是熱心，但主知道他們的動機和企圖：你們跟從我的目的是要得到肉體的好處，不用工作有道理可聽，肚子餓有餅可吃。同理，有些人信主的動機不太純正，所以跟進工作的同時，若發現動機偏差，耍盡本分提醒他。經云：那造就靈性比肉體得到飽足更重要。一個人的信仰目標若是正確，就漸漸能夠為主耶穌結出美好的果子，所以不但要從實際的生活關心，更重要是在靈性上的造就。聖經說：神的話句句帶著能力。詩篇說：那喜愛耶和華律法能晝夜思想的，就能凡事順利。如同樹栽溪水旁，無論氣候多炎熱，樹葉卻常發青，也能按時結果子。跟進的對象，心中若有真理，就能反覆思想，當生活遇上困難，自己就能解決，遇到疑問，能自己從聖經找答案，如此，跟進工作就漸漸達成了。
有一次，一位姊妹跑來問我：傳道，一位慕道朋友說耶穌不是神，我不會回答。試想，當別人有疑惑，你馬上能根據聖經找出答案，使他們得到造就，這果效何等美好。有些慕道朋友還沒來本會之前已聽到許多的批評，在他們的主觀意識中，認為真教會有相當多的不是，如果我們能根據聖經針對他們所提的疑問一一說明，比我們解釋半天還好。有一次，一位慕道朋友說，耶穌不是神，耶穌是神的兒子，你們說「耶穌是神」不對。我請他看「約十四8-9」自己思考。他說你的聖經是否與我的一樣，我以前怎麼沒看到呢？一般人以物質的觀念看神，我們卻是從靈的觀念來認識神，誰使我們瞭解這些？不是我們聰明，不是我們比較會研究聖經，是聖靈帶領，使我們明白真理，而真理能解決一切問題。所以要將跟進的工作做好，神的話就是最好的兵器，我們越熟練兵器，越是無往不利。
再者，神的恩典都有美好的見證，我們應多多提供資料給軟弱中的人。有一位姊妹坐骨神經手術三次都失敗，坐著痛，躺著也痛，站著也痛，所以她時常這樣禱告：主啊！我活得相當痛苦，求主取我的命吧！我要到天國享受福氣。我去訪問，她說：傳道啊，真不好意思，你們這麼關心我，我這麼不長進，向主求死、常灰心。我跟她說：以利亞先知也有軟弱，主耶穌的開路先鋒──施洗約翰，被關進監牢也曾信心動搖，產生懷疑，差人去問耶穌：你是主還是另有他人？試想，主的開路先鋒施洗約翰和以利亞先知也有求死、軟弱、懷疑的時候，我們是誰？豈能沒有軟弱。思想之後我又跟她說約伯的例子，她聽了得到安慰，當然，這安慰能持續多久我不知道，因為每天在痛苦當中，但這造就能隨時在需要的時候安慰她。
四、讓他能向神禱告
有一位弟兄告訴我，傳道，幫助別人是不是要先禱告？有些夫妻吵架，一來就說誰對誰錯，要你作和事佬。如此，聽了理由就要判斷、講理，解決之後就說再見，這樣有沒有果效？
不管什麼工作，一定要從禱告開始，我們是示範，使他們懂得藉真理解決問題，藉禱告解決困難，但要注意合適的時間與做法，保羅說：我向什麼樣的人，就作什麼樣的人，為讓人同得福音的好處。這不是要我們行為舉止和那人一樣，而是設身處地的心理，也就是同理心，為人設想，瞭解人的需要，一個道理認識還不很清楚的人，你要求他祭拜的物不可吃，酒不能喝、煙不能抽，不免讓人覺得束縛。我們應循序漸進，讓他認識真理，體會神的恩典，瞭解神的能力，其他的問題就會慢慢接受，沒有一絲一毫的勉強。
「提後四2-3」保羅特別提醒年輕的提摩太做聖工一定要有耐心，主耶穌用不義的官與切求的寡婦來提醒我們禱告不要灰心，跟進工作不可躁進，有些人心地固執，問題很多，若沒有耐性，工作會做不好，其實不單跟進工作需要耐心，甚至整個信仰，人生的成功或失敗，耐性也佔相當的因素。
由「林前三6-8」可知，教會裡，神給人不同的恩賜，有人撒種、有人栽種、有人澆灌，但工作的果效卻在乎神。我們所做的只要盡本分，主耶穌必帶領幫助，如此我們關心的對象在靈性上會不斷長進，而神也會記念我們的付出，我們就有這一份賞賜。所以我們一定要非常安靜，只求盡我們的本分、不灰心，這樣一定有果效。
從「賽二六12」可知，我們所做的事，都是神為我們成就，若不是神的保守，我們的付出有可能是枉然。「詩一二七篇」說，若不是神建造房屋，建造的人就枉然勞力。「詩九十」談到摩西向神祈求，願神堅立他手中的工作。同理，我們付出這分禱告，神就會祝福，是神在工作，人只是盡本分。有位姊妹未信主前，我們的信徒向她見證耶穌，很奇妙，當她表示要信主後，附近一所教會的牧師就到他家幫她除偶像，她也不知道分辨，好高興地讓對方除偶像，並打電話告訴本會的姊妹，如此我們才知道，我禱告求主保守，並告訴她道理的區別，後來她接受本會的洗禮。這不是我們的能力，是主耶穌的保守。所以跟進工作若不是神的帶領，我們所種的有可能別人來收成，若我們有倚靠神的心，能為關心的對象代禱，不管遇到任何困難主都知道。主會帶領，使他在靈性上、真理的認識上、神的恩典上、在禱告的事上建立信仰。如果真正敬畏神，結出美好的果子，能隨時幫助人，有耐心帶領人，為人代禱，如此我們也要得到美好的造就。
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