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蔡恆忠
COVID-19（coronavirus disease 2019冠狀病毒2019）在2020年1月25日來到加拿大的安大略省，省政府在3月17日關閉所有室內的休閒活動、圖書館、劇院和學校，禁止50人以上的聚會（後在3月28日改為5人）；3月24日開始，除超商、藥局和少數不可或缺的供應廠，所有生意場所全部停業。
兩個多月來，教會都以網路講道和信徒在空中聚會，許多信徒以更敬虔的態度參與；為了補足信徒互動團契的不足，安息日下午改為分班查經聚會，鼓勵信徒打開影音，彼此問候。
在這些年來全球近乎盲目的窮忙中，主耶穌為整個世界踩了剎車，讓我們在突來的靜止中重新自我定位，獨自思考：一向習以為常的忙碌到底讓我們錯過了什麼珍貴的事，或忘記了那些該珍惜想念的人，從而另立一個起點，再一次起飛。
祂是獨一的神，造光，又造暗；施平安，又降災禍；造作這一切的都是祂！祂說：「諸天，淋下罷，從上頭灑下公義；地啊，裂開罷，讓救恩和公義一同從地裡竄出發芽；這一切都是我所創造」（賽四五6-8，譯自ESV英文聖經）。
疫情籠罩全地當然是祂的作為！對許多人來說，祂降災禍，要喚醒沉醉在資訊世代中忙碌不堪的人；祂也藉疫情施平安，願意讓思念祂名的人再一次學習敬畏祂，以祂的話語來充實、安定自己的心，從新得力。
在舊約的時代，神曾向被擄到巴比倫的猶太人說：「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」這話是向被擄的人說的，因此，祂所賜的平安包括了讓巴比倫大軍打進祂所揀選的城，拆毀城牆、焚毀聖殿，且讓許多屬祂的人被擄到異鄉、在萬國中被拋來拋去。
以災難賜平安？這樣的平安讓災難中的人極難明白，卻是敬畏神的人可以切身體驗，因災難過後有指望。《詩篇》第一二六篇正是呼應這樣的感嘆：
當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。耶和華啊，求祢使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！（詩一二六1-6，上行之詩）
這是一首感嘆從異地歸回的詩歌：當神將那些被擄的人帶回錫安的時候，他們不敢相信自己眼睛所看到的，只覺像作夢；連外邦之地都傳說神的作為，嘆服神為祂的子民行大事。
南地（Negev）在迦南地之南，幾乎全是沙漠曠野。大小溪河在夏季時因旱熱而乾涸，但神總是在秋季賞賜豐沛的雨量，讓這些溪河在冬季一條條復甦──就算溪河也得到神年復一年沒有間斷的庇護。作詩的人祈求，求神讓他們被擄的人一個個歸回耶路撒冷，可以重新回到神的面前吃喝歡樂、盡情的朝拜神，像南地的河水復流一般。
「那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。」種，在聖經中常被比作神的道（路八11），即神的話、神的應許。在他們被擄之前，神已藉耶利米先知應許：「為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地」（耶二九10）。那些流著淚被迫離開家園的人，如果能相信神的慈愛和恆忍，帶著祂的應許寄居異地，必能歡歡喜喜的帶著信心的果子回來──看到災難背後神所預備的平安，更重要的，能明白神賞賜災難的用心和厚恩──為了叫他們更敬畏神。
疫情必然會過去，我們將有一段遠距社交之後重新適應的過渡期，然後回復歌舞昇平；但要緊的，是留下神走過的痕跡，深印心中，因祂做的事，從未多此一舉。
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