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 (聖靈月刊第520期2021年1月)
主題特寫:展現屬靈生命力的團契

林永基

現在各教會都成立了許多的團契,但是有些團契參加的人似乎不多,於是,團契的帶領者就絞盡腦汁要如何增加團契人數?要如何提升團契課程的質量?團契中該排定哪些課程?查經、讀經、專題課程、生活小知識……?想想,團契的生命力到底在哪裡?


 
一、團契的真理被誤解了

大多數人不瞭解團契的真理,才會有這些困擾。很多團契帶領人以為各年齡的團契只是宗教教育的延伸,一直停留在學習的階段,因此為了排課表傷透腦筋。其實我們認識了團契的真理,就知道如何正確地帶領團契。

團契是基督徒的基本生活模式,在聖餐禮的教訓中,除了強調紀念主的死之外,其中最具有實踐性的教訓就是強調團契生活;保羅說:「我們所祝福的杯,豈不是『同領』基督的血嗎?我們所擘開的餅,豈不是同領基督的身體嗎?我們雖多,仍是一個餅,一個身體,因為我們都是分受這一個餅」(林前十16-17),這段經文所強調的就是團契精神,因為「同領」就是團契的意思。其詳細說明如下:

「同領」音譯:koinoni'a(團契),在新約出現的19次,初次出現是在「徒二42」的彼此相交。在《和合本》譯為相交5次、同領2次,其餘有交接、捐項、相通、有分、同有之意。《欽定本》譯為 fellowship 12次,communion 4次。

由於「團契」在中文的翻譯各有不同,但都未出現過「團契」這個詞,所以有不少人抓不到團契的真意,在推展上就不易把握住方向,因此帶領團契就有了挫折感。


 
二、團契真理的內涵

根據經訓,團契的四個內涵就是靈修、聯誼、互助和事奉。這些已涵蓋了教會大部分的聖工。茲分別說明如下:

1.靈修:同靈藉著分享,討論信仰與生活,靈裡得到滿足的喜樂(約壹一3)。

2.聯誼:耶路撒冷教會一天受洗三千人,藉著彼此認識邁入團契第一步(徒二41-42)。

3.互助:同靈藉著奉獻,互通有無,活出真愛(林後八4)。

4.事奉:同靈積極參與福音事奉,興旺了教會(腓一5)。

各種團契若是能把握這四個重點,就能展現團契的生命力!


 
三、團契組成的方式

教會本身就是一個大團契,當教會人數多的時候,就必須要縮小牧養的範圍,就是大團契要分成數個小團契,才有利於團契的實踐與牧養。

為了縮小範圍以牧養信徒,團契有多種方式的組成:


1.以區域性為考量

以鄰近幾個家庭組成的團契,稱為「家庭小組團契」。教會是神的家,在牧養時要以家的精神來治理教會,若要關顧到各年齡層信徒的牧養,家庭小組團契就是最好的牧養方式,並且最能讓信徒感受到家的氣氛。在教會成立前,在信徒家舉行的家庭聚會,就是所謂「家裡的教會」(林前十六19),是以家庭小組團契的型式來推動。


2.以年齡為考量

不同年齡的團契可以滿足不同年齡的需要,就有不同的話題可以深談,如青年團契、中年(中堅)團契、老年(迦勒、長青)團契。各不同年齡的團契若是能掌握團契的真理,在帶領上就不會只著重在學習上,反而能更多注重事奉的層面,就可以展現團契的生命力。


3.以性別為考量

教會中以此分類的就是弟兄團契和姐妹(婦女)團契。不同性別的團契也是有不同的需要與話題。同樣的道理,在推動團契時,一定要抓住團契的真理,儘管性別不同,仍然可以展現出團契的生命力。


 
四、團契真理的實踐

團契的帶領上,特別是在排課時,要謹記的是團契不要只停留在學習的層面,一定要把團契的真理實踐出來,才能展現出團契的活力來。

那麼要如何帶領團契呢?


1.培養互信

團契的成員首先要培養屬靈的親情,從認識「他」的名字開始,然後增加彼此互動的機會,藉著小組團契的聚會、聚餐、喝茶,在閒談之中,就可以感受到家的氣氛了。

這時大家就培養出屬靈的感情,建立了互信,可以彼此說心裡的話,知道他人的軟弱就是我的責任(林後十一29);就不會對那軟弱迷失的同靈加以輕視。自然就會發現團契的成員仍然有不少人沒有參加團契的聚會,同時更深入明白這些迷羊流失的原因:

(1)靈性軟弱:對於神的道理認識不深,所以對於聚會就不感興趣。

(2)靈性有病:無力遵行神的話,覺得要守安息日、奉獻什一是難以遵行的。

(3)靈性受傷:婚姻生活不理想,體會不到屬靈的生命力,而灰心喪志。

(4)靈性受迷:無法分辨是非,被異教迷惑,就遠離了教會。

(5)靈性受困:被鬼所迷,養成不良的習慣,沉迷在酒色財氣之中。

團契成員對那偶然被過犯所勝的同靈,抱著「再受生產之苦,直到基督成形在他們心裡」的精神,去關心他們、得到他們,而不是排除他們;讓他們漸漸地有了良好的回應,就會回到團契來。

如何動員團契成員找回迷羊,這是團契應列為首要的項目,有計畫地安排訪問、關懷、代禱等課程,把迷羊找回來。


2.建立信仰

我們領受的生命之道,是可以聽見、看見、親手摸到的(約壹一1),看到信徒家庭的美滿,非常榮耀神;聽到信徒的禱告,能驅逐污鬼;信徒親自體驗守安息日、奉獻什一之後,家中大小身體健康,自己事業蒙福,這些都是令人喜樂的事。

這些生命的體驗來自於大家在真理上的學習,學習有單向式的聽道,也有雙向式的分享,特別是小組的查經,由於雙向式的分享與提問,收獲最多。我們都可以理解「給他魚吃,不如教他捕魚」的重要性,所以團契要重視小組的查經聚會,這是幫助信徒建立信仰最好的方法。

從團契聚會中,每一次的聚集除了查考聖經之外,尚有感恩見證、交託代禱與交通時間。在感恩見證中,彼此感染行道的氣氛;在交託代禱中,學習了關懷與信心的交託。可以看到軟弱的信徒得到造就而成長(弗四13-14;來五14)。

由於團契聚會,大家相處較易培養屬靈的情感,也易於吸引那些不習慣上教堂的慕道者,使他們有機會明瞭本會真理,進而加以關心引導,成為主的門徒。

當我們看到慕道朋友知道如何按真理而行,我們的喜樂就沒有比這個大的(約叁4)。團契聚會不但培養信徒主動學習道理,也成為向外拓展聖工的據點。

小組查經也要列為團契重要的課程之一。


3.彼此相愛

彼此相愛是一條永遠常新的命令,正是團契充滿吸引人的地方。

一個充滿愛的團契,讓人人可以做到「你的事就是我們大家的事」。在同靈有喜事時,會以一點小禮物來表達我們對他的祝賀,使教會中充滿濃厚的人情味,也讓信徒意識到我就是這團體裡的一份子,是受到大家重視的,因而更愛這個大家庭。

當有同靈軟弱時,也以具體的行動來傳達我們的關懷。有一位姐妹突然嚴重失血,送醫時急需一筆輸血的費用,她所屬團契成員立即通知教會,並且發動募捐。一夜之間籌募了救急的款項,令該戶信徒感動萬分,也藉此向外邦人宣揚教會的愛心。

團契對於孤兒寡婦也照顧得無微不至,對於喪事、軟弱、病痛都能及時協助與慰問,在任何微小的事上,都能夠設身處地,感同身受,表達內心的關懷,如經上所說:「與喜樂的人要同樂;與哀哭的人要同哭」(羅十二15),這就是彼此相愛的具體表現。

在團契中自然而然地建立了愛心的聯絡網,對於婚喪喜慶的同靈,不僅能「即時關心」,又使當事人可以感受到許多團契成員的愛心,就會產生強烈的歸屬感。

一個彼此相愛的團契,不但在靈裡享有充足的喜樂,並且發出基督愛的馨香之氣,互相被愛所吸引,這樣的愛自然也會激勵信徒樂意向未信主的親戚朋友作見證,並且贏得更多的慕道友加入我們的教會,成為屬靈的一家人,達到福音廣傳的目的;可見生命的團契是重視在愛中的成長,這就是教會發展的主要動力!(腓一5;林前一9,十16-17)
因此團契要把「彼此相愛」列為課程之一,讓契員有機會向每個家庭付出關懷,也感受他人的愛心。


4.人人服事

一個充滿屬靈生命力的團契,就是要帶領每一位成員在事奉中學會「做僕人」,大的要服事小的,如同父母為了子女的成長,甘心做牛做馬,全力付出!

目前一般團契聚會方式大多是靜坐聽課,很少有機會促進成員過事奉的生活;很多成員成為聽道專家,很會批評,卻很少去行道。

團契的活動旨在促進教會家庭化,使大家以教會為家;每個月安排一次團契活動,由各小組輪流主辦,活動內容有蒙恩見證、各行各業知識性介紹、訪問教會、生活問題指導、專題座談等。藉著活動的機會,促進成員彼此的認識,讓成員來教會學習互相服事,建立屬靈一家的情誼。

團契的活動能針對成員的需要,適切地指導成員在信仰與生活上取得協調,使領受的道理能活用於日常生活之中,在信仰上打下美好的根基。

教會負責人想推行的聖工,也能藉團契幹部傳達信息,使信徒明瞭教會的概況,齊心參與事奉。因此我們常看見那些敬畏主的同靈聚在一起時,因著關心教會聖工,就談論要如何參與家庭聚會的推動,要如何興旺福音、分設教會等等。這些的談論,神必歡喜側耳而聽(瑪三16),可見,同心合意的確是興旺教會的要件。

一旦大家可以在聖工上得心應手的事奉,倚賴牧者的程度就減少了;日後教會若面臨牧者不在的時候,也能彼此承當牧者的工作,面對各種的挑戰,人人在事奉中成長,這就是有生命力的團契(賽六十11)。


 
結語

團契成立的目的,就是要提供團契成員許多參與事奉的機會,使許多宗教教育培養出來的青年,能由學習階段,進到事奉的階段,以備將來成為更貴重的器皿,得主所用。

一個具有屬靈生命力的團契,就當把握住團契真理的內涵,所以在課程的安排,不要只停留在學習的層面,而是把平日在教會所學的真理活用在事奉當中,藉著培養互信、建立信仰、彼此相愛、人人服事,帶動團契成員展現屬靈的生命力,建設一個榮耀的教會!
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作者: 林永基
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 01/01/2021
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