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 (聖靈月刊第541期2022年10月)
主題特寫:你的靈修跟上腳步了嗎?

耶穌曾指示門徒,誰才是祂真正的門徒呢?就是必須常在祂裡面,進而多結果子來榮耀神的人(約十五4-5)。這裡說的「常在」,其實就是要我們一直保守在祂裡面。然而,每週都守安息日或只要定期參加靈恩會領聖餐(參:約六56),就是一直保守在主裡嗎?


 
與主聯合

有一些信徒認為,一旦受洗並得到聖靈,就是拿到天國的憑據,這時便已是手握天國的入場券了。既然已經拿到了入場券,那也就不需要再「刻意」來教會繼續聚會聽道理了,因為他們已經相信耶穌並受洗歸真,且得到那得基業的憑據(聖靈)。來教會參加崇拜聚會或是守安息日,在他們的信仰認知中,不過是錦上添花,並非得救的必要條件;也就是因為對全備福音有此誤解的概念,讓他們忽略了要繼續聽道與行道,並要實踐「忍耐到底必然得救」的真理。教會是主耶穌基督的身體,也是那唯一的真葡萄樹,若身為枝子的我們,不能長在葡萄樹上,那要如何不斷地從樹上吸取需要的水分與營養,結出聖靈的果子,歸榮耀給神呢?

另外,許多自覺想法先進的信徒也提出,信仰是自己與神的關係,並不需要透過時常來教會參加聚會與守安息日來提升這層關係;既然在家或在任何地方,都可藉由個人靈修來得到與神相交的喜樂,那麼,也就毋須拘泥一定要參加實體聚會或到教會守安息日了。

這樣的想法,放在當今科技進步且網路普及的脈絡下來看,似乎是「金蘋果落在銀網裡」那樣的合宜,但若以聖經的道理與耶穌的教訓來檢視,其謬誤之處即顯而易見了。希伯來書的作者在第十章25節提醒我們:「你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道那日子臨近,就更當如此。」耶穌也說,「人若不在祂裡面,就會枯乾被丟在火裡燒了」(約十五6)。教會是主耶穌用祂的寶血重價所買來的,身為肢體的我們,難道不該各司其職地在祂裡面努力做工嗎?若我們離開了身體,又怎能說自己是屬基督、且是與神聯合的呢?我們若不藉著祂,沒有人能到父那裡去。既然基督的身體就是教會,換言之,不透過教會,又怎能去天上的阿爸父那裡呢?因此,說自己不需要透過教會就可以承受救贖之恩的信徒們,當務之急乃是及時回頭,花功夫在真理上扎根,並且牢牢地持守在真葡萄樹裡,多結靈果。否則當末日大牧者在分別綿羊跟山羊之際,我們要如何在審判臺前站得住腳呢?


 
定睛看神

曾聽到不同的傳道以及教會工人感嘆有些許久未見的信徒,當年在教會其實相當熱心聖工,有些甚至擔任負責人等要務職分,但因為在事奉上與其他同工意見相左,或是跟某些信徒有了很大的摩擦,漸漸地減少聚會次數,後來變成只有在靈恩會才會出現領聖餐。有些甚至到最後信心冷淡,再也不來教會了。由於教會也是由人所組成的團體,因此,每個人處理事務的行事作風,或是人與人相處的過程中,難免會有意見不合,或發生摩擦的情形。也因此,我們當常用以弗所書第四章來提醒身為教會一員的自己,應當靠著主耶穌基督來聯絡得合式,進而百節各按各職。換句話說,若我們不能靠著主耶穌基督,又怎能聯絡得合式呢?更遺憾的是,有些原本火熱的信徒,因為靈修沒跟上做工的腳步,給魔鬼留了地步,把太多心力放在批評教會軟弱的事上,最後反倒失落了原有的信心。反觀使徒教會,雖因管理飯食的問題造成不和睦,但他們藉由聖靈的帶領,妥善地找到改進的方法,神的道也因此更加興旺。

同理,如果我們有自覺是基督肢體的一部分,在看到其他肢體軟弱之際,我們就應當更迫切的祈求聖靈帶領,靠著屬神的智慧來彌補身體的不足。若我們看見軟弱,卻只想要一味的批評,甚至有眼不見為淨的想法,那我們實應敲響警鐘,好好檢視自己的信仰狀況。聖經明白的指教說:基督是教會的頭,而教會是基督的身體(弗一22-23)。當我們在鄙視教會之際,所厭棄的不是他人,而是那為我們捨身之基督的身體。因此,我們必須要有深刻的認知,即在教會服事中務必謹慎,不可因人事的紛擾而失了焦,忘記教會真正的領導者還是那位大有公義與憐憫的耶穌基督。所以我們必須定睛看神,那麼人與人之間的摩擦與隔閡,若不是為了堅守真理而起,就會像是讚美詩379首所說的,「在救主榮耀恩典光輝中,世上之事必顯為虛空」。


 
道洗、靈洗

曾經聽過一位姐妹的見證,她年輕時因為遇到棘手的課題,交託禱告一段時間仍無法解決,到最後她便漸漸失喪信心。就在她靈性跌落谷底之際,神巧妙的安排,讓她剛好得去參加之前答應同靈要參加的學生靈恩會。在那次靈修的過程中,她說她只是每日跟著大家上課、禱告,卻漸漸在禁食禱告與真理的洗滌中,重新得著靈裡的能力,並學會完全順服神的旨意。結束後,她和同靈分享她參加後的心情,就如約伯一樣:「從前風聞有祢,今日我親眼見祢!」(伯四二5)。她也曾遭遇困難時,在禱告中看到:每個人的道路都充滿了火和荊棘,寸步難行,但是她所唸的聖經,一頁一頁的翻下來,鋪在前面的路上,讓她可以安然走過。

奔跑天國的道路本是條險惡的屬靈戰道,因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些靈界掌權的爭戰(弗六12),也因此,穿上福音全備的軍裝,時刻迎接屬靈爭戰,乃是基督徒一生必經之路。既然耶穌吩咐我們要一直保守在祂裡面,而受逼迫又是立志在基督耶穌裡敬虔度日的信徒必然遭遇的(提後三12)。那麼,我們又怎能怠惰個人日常靈修的工夫卻又想得勝呢?


 
結語

一位很有靈修的姐妹在查經時分享說過,她每天除了讀經禱告外,只要有空閒時就思想神的話語,免得讓世俗不好的念頭溜進她的腦袋裡。的確,在末世許多不法的事漸漸增多,若不能隨時用神的話語來提醒自己是真教會信徒的身分,很容易愛心冷淡而被摻雜的道理給影響,甚至對罪的敏感度也不再靈敏了。在真理上扎根並每日靈修與行道,著實是當今真耶穌教會所有信徒的當務之急。許多信徒以為安息日的兩節講道與四次的禱告,再加上參加一年兩次的靈恩會與零星的團契活動,就足以支撐自己的屬靈生命。但當我們為這樣跟隨基督的模式感到自滿時,更應深思自己是否早已陷入不冷不熱的信仰狀態。

再則,捫心自問,依照上述的靈修程度,難道真能提供我們足夠的屬靈能力,來迎接遍地遊行、吼叫的獅子?其實不然。因為這些片段式的講道內容,與鮮有行為的信心,完全不足以讓我們抵擋撒但越發狡猾的伎倆。隨著時代不斷地向末日逼近,若我們仍然還是在基督裡的嬰孩,只能吃奶,那越來越多的理學、虛空的妄言,以及人間的遺傳和世上的小學,都可輕而易舉的把我們擄去。唯有真正有系統的學習聖經來明白神救贖的經綸,並透過每日讀經與禱告的靈修,再加上將道理落實於生活上,那麼我們就真的是遵行耶穌的教導,常在祂裡面了。
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作者: 裘渚廉
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 10/01/2022
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