周惠安傳道

「事奉」一詞，是聖經獨特的用語，經常出現於聖經裡，卻不容易在辭典中尋見，與「侍奉」大相徑庭，可知「事奉」不是一般的服侍、侍候、代勞可比擬，它應當是對神的呼召，以至誠、甘心樂意的回應，遵從神的旨意，改變自己，順服、跟隨到底，「祢是耶和華神，曾揀選亞伯蘭，領他出迦勒底的吾珥，給他改名叫亞伯拉罕，祢見他在祢面前心裡誠實，就與他立約，應許把迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地，賜給他的後裔，且應驗了祢的話，因為祢是公義的。」（尼九8；創十二1～5），終生竭盡心力，無怨無悔敬畏神，到處築壇向神獻祭、服事、敬畏神，且將這個寶貴的信仰傳承給子孫（創十七7，四十八3～4；出三6；書廿四15～24）。

一.  事奉的意義

「事奉」與世人的侍候、效勞不同，乃是盡心、盡性、盡力、盡意的愛那揀選我們的主，甘心樂意竭誠貢獻一切恩賜、才能、時間全精神的付出，願以敬畏的心，尊榮敬奉、敬拜神，為祂的教會事工不遺餘力的效勞，有如保羅蒙主憐憫，揀選之後，因受基督耶穌的愛激勵，願為主而活，不懼危險、逼迫、患難全力衝刺，「現在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那裡要遇見甚麼事，聖靈在各城裡向我指證，說：有捆鎖與患難等待我，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事」（徒廿22～24），足見事奉不只是身心的奉獻，乃是全生命的投入。

二.  以心靈事奉神

神是靈，所以事奉祂；得用心靈、誠實拜祂（約四23～24；羅一9）。

1.       理所當然的事奉

「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」（羅十二1），世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，但神的慈悲、憐憫在我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死，向世人顯明祂的愛，現在我們靠著祂的血稱義，就要藉著祂免去神的忿怒，藉著主耶穌基督的救贖恩典和人的信，得與神相和，且進入神的恩典中，並且歡喜盼望神的榮耀，領受神的恩，就義不容辭的將自己完全獻給主（提前一12～16；彼前二9～10）。揀選與託付，權利與責任是永遠相隨，不可分割的。

2.       脫離舊人分別為聖的事奉

「耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去，我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。」（創十二1～2），神由萬民中選召亞伯蘭離開故居吾珥，經長途跋涉，向北越過二千五百公里月彎肥沃地帶，經米所波大米、哈蘭到迦南地，遠離一個崇拜偶像、道德墮落、生活敗壞的環境，跳脫一切舊習、惡俗與人情束縛，遠離往昔喧囂的生活，不為吵雜人們議論影響、干擾，過嶄新的、安靜的、聖潔的信仰環境，專一的敬拜事奉神。他的子孫後裔亦然如此，「我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來，摩西對神說，我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？神說，我必與你同在，你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我，這是我打發你去的證據（出三10～12；參看：出五3，八28，十11、24～26，十二32）」。

3.       表裡一致真誠的事奉

「主說，因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我，他們敬畏我，不過是領受人的吩咐」（賽廿九13），假冒偽善只做表面功夫，不是真心實意，只在人眼前是枉然，不能蒙主喜悅的（參看：太六1～8、16～18；西三22～23）。

三.  事奉中的喜樂

「馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說，主啊！我的妹子留下我一人伺候，祢不在意麼？請吩咐他來幫助我，耶穌回答說，馬大，馬大你為許多事，思慮煩擾…。」（路十40～41），憤怒不平、無奈，甚至喪命，歷代神的僕人是常見的，摩西（民十一1～17，十四1～十六）、烏撒（撒下六1～8）、以利亞（王上十九1～4）、約拿（拿四1～4、7～9），越事奉越鬱卒的人，多得不勝枚舉，究其因都在本身的心態上的偏差所導致。「事奉」是義不容辭，無可推諉的責任，要在「事奉」上得到「越甘甜」就不得不尋求玄妙之方。

1.       不要效法這個世界（羅十二2～8）

當保羅提到蒙主恩的人，都得將自己奉獻主前，成為義的器具，給義作奴僕，以至於成聖，這是天經地義不能逃避的天職，突然間卻冒出這麼一句似乎毫不相干的話，細想之，才覺得它是在事奉中能得甘甜滋味的一個重要關鍵，這個世界有很多值得學習運用的方法與觀念和工具，但並不是所有的一切皆可照單全收，全可適用於教會推展事工中，一般人常重視、計較付出與所得的平衡（太廿1～16），名譽的獲得（太廿20～28），個人才華的展現與突顯等等，但是保羅卻警告，要擺脫這種心態，遵神旨意，認識自己的恩賜，斟酌己力（羅十二2～3），不強求、不容許個人英雄主義作祟（來五4；民十六6～10），不可存單打獨鬥的僥倖（撒下十9～12；傳四9～12），當前教會有些隨社會潮流，重視講求「專業」、「專家」，依其個人的聰明，高大的志氣主導工作的動向，掌握整體聖工的運作，衝擊著教會造成許多負面的結果，士氣低落事工推展停滯等等出現，教會是神的家，是基督的身體，肢體互相幫補、互助合作，彼此接納的團隊事奉精神與原則是不可更改的定律（羅十二4～16；林前十二1～31）。

2.       經得起衝擊與磨鍊的事奉（路九1～6，十1～20）

工作順利，得主同工大有嶄獲，不會沖昏了頭，洋洋自得（路十20），受到拒絕、事工受到重挫，也不灰心喪志，甚至失去向前的力量和心志（路九5，十10～11），更不可忿恨在心，伺機報復（路九51～56）。「艱難不可畏，鍛鍊好機會」忍耐到底勇往直前，在事奉中學習、磨鍊，長大成熟，才得以臻至完全（來十32～39；腓四9～14）。

3.       一無掛慮勇往向前的事奉（腓一4～7；代九10～19）

神恩待、驗中了我們，預定機會，使我們得以服事祂（羅九23；弗二10；提後二21、三17）。當主耶穌要揀選保羅時，以祂權柄大能，藉異象、工人各種管道搭配，亞拿尼亞受差遣，心中大驚，尋找太多的理由要拒絕、逃避任務，可是主耶穌卻堅持「你只管去」，一切後果有主承擔，一切顧忌都不能成為藉口，我們只要清楚這是主耶穌的差遣，是祂對我們的呼召，作順命的奴僕，作順命的兒女（羅六16；彼前一14），事奉才有甘甜的美果，否則將是自討苦吃吧！（出四14；拿二1～10）。

事奉神是尊貴榮耀的賞賜，人人都當格外珍惜與敬重（尼二17～20；羅十一13），神必堅立我們手所作的工（詩九十17），也必與主同享榮耀（太廿五21、23）。