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北區專欄小組策劃/施信雄撰稿
2000年初的總統大選打得如火如荼，極度激烈緊繃，台灣民眾的情緒被激化到最高點。感謝主，結果產生之初雖然有些許紛亂，但整個台灣社會仍是平和地迎接新總統依法就職。
回憶當時在激烈的選戰中，三大領先陣營無不絞盡腦汁吸引選票，令人目不暇給。其中陳水扁先生在選戰後期推出一個廣告──「平安篇」，片中拍攝了他的親戚朋友、老師同學、鄰居玩伴等人，藉由他們生動平實的演出傳遞出一個訊息：他最親近的人都在台灣，沒有外國護照、也沒有存款在國外，所以他若當選，一定會盡全力保護台灣的平安。這個廣告相當感人，也成功地消弭了對手攻擊阿扁的政治主張會引發台海危機的使力點（可說是他最大的罩門）。在選前有人評估這個廣告起碼替阿扁拉抬了3%的支持度，若果真如此，對照最後阿扁僅以約2.46%的差距勝選（39.3%比36.84%），廣告之影響力可見一斑。
筆者當時也深受這支廣告片的感動，因為所謂「對本土的認同」，實在不是光掛在嘴邊說說而已，人們生於斯、長於斯，親朋好友都同住在這塊土地上，不用靠嘴巴說上千百次，別人也看得出你是否認同這地方。
在廣告中提到的「外國護照」，確實深堪玩味。肇因於台灣的特殊政治環境，許多人深恐台海遲早爆發戰爭，於是選擇移民至其他國家，但是因為「人不親土親」的觀念影響，多數仍然長住台灣，並且仍然保有原本的國籍（因為依中華民國國籍法第十一條規定：「自願取得外國國籍者，經內政部之許可，得喪失中華民國國籍；但以年滿二十歲以上，依中國法有能力者為限。」又依該法施行條例第五條之規定：「依國籍法第十一條規定，願喪失中華民國國籍者，應由本人出具聲請書，呈請住居地方之該管官署轉請內政部核辦。其居住外國者，得聲請最近中國使領館核轉經內政部核准。喪失國籍時，應發給許可證書，並於國民政府公報公布之，自公布之日起，發生效力。」也就是並未強制取得外國國籍者必然喪失本國國籍，若未經過上開法條所規定之程序，則其國籍仍舊存在。），也就是擁有雙重國籍。造成他們雖然和多數國人一樣擁有身分證，卻另外有張「外國護照」的特殊景象。這是受迫於兩岸政府長期對立所帶來的壓力，實不能苛責於一心只想安身立命的老百姓。
依據在教育部國語辭典網站（http://www.edu.tw:81/clc/dict/，相當有用的網站，推薦給大家）所查詢到的解釋，護照乃是官員或國民出國時，政府所發給的證件。可證明其身分，並請外國官署保護，申請准予居留或通行。一般分為外交護照、公務護照和普通護照。
由此可知護照乃是一個人離開國家在外旅行所必須具備的證件，只要他是盡責任義務的守法國民，國家就必須發給護照以保障他在外國旅行的權益。
我們基督徒原是「天上的國民」，當我們受洗歸入主耶穌名下的那一刻起，我們就不再屬這個世界，從此我們只是這個世界的客旅，是寄居的。若以現在的觀念來說，我們乃是領了一張「天國護照」。
既然領了「天國護照」，表示我們所認同的國家乃是天國，雖然在世界上做客，但我們所思念、所羨慕的乃是那天上的國度。就像《希伯來書》所記載的古聖徒一樣，羨慕那天上更美的家鄉（參：來十一13-16）。
然而捫心自問，我們的心果真是這樣嗎？
耶穌從小就知道「以父事為念」（參：路二49），我們呢？受洗之後還必須在這世界上生活，繼續承受因著始祖犯罪所帶給人類的勞苦，是所謂人類的宿命嗎？不明白真道的人或許會認為是宿命，但是做為一個得救的基督徒，絕對不能有這樣的想法，須知：「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後三9）
我們既然因著受洗而承受耶穌吩咐使徒當行的使命，要往普天下去，傳福音給萬民聽；就當戮力以赴，好預備妥當，被提到雲裏，在空中與主相遇，和主永遠同在。（參：可十六15；帖前四17）
護照有期限的限制，當到期之後必須再次辦理，若之前有積欠稅款或因犯罪遭通緝等違反國民責任之情事，則無法領取。我們的「天國護照」亦是如此，耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太七21）。我們若沒有時常檢視我們的「天國護照」，也就是省思自己的信仰狀態，那我們的「天國護照」是否仍然有效，就十分存疑了。「因為被召的人多，選上的人少。」（太二十二14）
為了天上那永遠的基業，我們不能不謹慎呀！
編按：若您有什麼建議或迴響，可與本社聯絡，或逕寄e-mail：samuelshih@pchome.com.tw與作者本人討論。
(原[宗教教育]174期，2000年8月號)
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