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淑珍
路加福音》二章41節記載：「每年到逾越節，祂父母就上耶路撒冷去。」耶路撒冷是當時的聖殿所在地，也是敬拜神的地方。耶穌的父母每年都按著時期的規矩前往，也帶著孩童耶穌同行；由此可知，在敬拜神的事上，耶穌的父母對於孩童耶穌，有著很好的示範作用。
在今日的宗教教育中，父母扮演著相當重要的角色，父母必須關心孩子的宗教教育，因為兒女是神所賜珍貴的產業。一個人縱使在事業上成就非凡，兒女的信仰卻失敗了，將來如何向主交帳呢？何況信仰的成敗，關乎得就與否，豈可不慎？那麼，如何關心孩子的宗教教育呢？首先，父母自己必須先以身作則。約書亞曾對百姓說：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（書二十四15）
約書亞先提到「我」，意謂自己本身應該先做到。父母自己不參加聚會，卻要求孩子去聚會，這是行不通的，因為孩子以父母為榜樣；父母就是羊群的牧者，牧者向前走，羊群自然隨其腳蹤而行。此外，孩童的可塑性極大，父母當趁著孩子尚可教導時，以主的道、主的恩典施予教導，使孩童了解自己家庭蒙恩歸主的經過，為下一代的信仰奠定美好根基。
「過了三天，就遇見祂在殿裏，坐在教師中間，一面聽，一面問。」（路二46）
宗教教育中的第二個角色就是教師。孩童從教師領受道理，所以教師本身必須不斷地進修、自我充實，就像保羅勉勵提摩太：「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」（提前四16）。也唯有教師不斷地自我充實，才能讓孩童得到解惑的滿足，達成師生間的互動。
其次教師自身也當以身作則。譬如，我們教導孩童要在主內嫁娶，自己在婚姻上就當保守在主裏，直到在會堂完婚。「身教重於言教」，豈可輕忽？
此外，教師更需瞭解所牧羊群的景況，這可從家庭訪視、平日留心觀察言行，以及長期代禱著手。一位盡責的教師，孩童能得到的造就甚大。教育是向下紮根的工作，教師要能幫助學生將信仰的根基紮穩，使他將來可以為主成就大工，甚至成為教會的柱石。由此觀之，教師角色的重要性，自是不可言諭。
宗教教育中的第三個角色就是學生。孩童時期的主耶穌來到聖殿，就坐在教師中間，一面聽，一面問；對於教師所教導的道理，遇到不明白的地方，要勇於發問，務求竭力明白真道。另外，還要能尊師重道，遇見老師要有禮貌，存感謝的心領受教師的訓悔。
以上所談的三種角色，如果都能做得好，宗教教育的工作就能順利推展。願我們主內的孩童，都能如經上所記：「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛祂的心，都一齊增長。」（路二52）
(原[宗教教育]170期，2000年4月號)
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