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陳光照
耶穌受難，從死裏復活後，約有40天之久，常向門徒顯現，並講說神國的事。當要升天的日子一到，眾門徒聚集在耶路撒冷對面的橄欖山，聆聽主最後的交待，然後看著耶穌被接上升，有一朵雲彩把祂接去，便看不見祂了。當門徒還在定睛望天的時候，忽然有兩位天使，身穿白衣，站在他們身旁，出聲說：「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。」（使徒行傳一章9-11節）。天使是神的差役，他們所說的話，是神向世人所要傳達的信息：你們所信靠的耶穌，確實從死裏復活，證明祂是生命的主；凡信祂的，也要像祂一樣死而復活，並有永生的盼望。
先知以利亞被接升天時，只有他的門徒以利沙一人看見，並且得到先知的能力。後來以利亞和摩西顯現在變貌山上，與耶穌談論祂將要受難及復活的奧祕，有彼得、雅各和約翰看見這個異象。當異象要消失前，神發聲傳達信息給門徒：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂。」藉此證明耶穌就是基督，是神的百姓所等候的彌賽亞，彼得在他的書信中，不忘再提這件事來激勵信徒的信心。「我們從前將我們主耶穌基督的大能和祂降臨的事告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過祂的威榮。他從父神得尊貴榮耀的時候，從極大榮光之中有聲音出來，向他說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』我們同祂在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。」（彼得後書一章16-18節）
可見神讓世人看到異象，是要證明耶穌是救主，帶領人來相信耶穌，證明所信的道是有著活潑的盼望。此次耶穌升天，讓許多門徒看見，一定是希望他們能把此信息帶到世界各個角落，傳揚得救的福音。因此，神再次差遣天使，傳達信息：不要只是站著望天，主所吩咐的事情，要趕緊去遵行；建立基督的國度，正等著你們去完成。
一、不要憂愁失望，主必再來
耶穌與門徒朝夕相處三年半，如今要離開他們，門徒心中難免依依不捨：往日有主同在時，生命發生危難，呼求主便得平安；內心有疑難問題，有主同在便能隨時指點迷津；若有不合宜的言行，主會出自愛心在旁糾正。有主在身旁，可做隨時的幫助，為門徒排憂解難。如今，耶穌要離開了，面對未知的前程，有如羊入狼群般的凶險；願意高舉主旗，又怕力有未逮，心中難免懷憂喪志。主耶穌要被釘十字架前也一再安慰門徒：「你們心裏不要憂愁；你們信神，也當信我。……我去原是為你們預備地方去。……我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。」（約翰福音十四章1、2、18節）。耶穌一再保證：雖不能再看到祂，可是祂應許要差遣保惠師，就是真理的聖靈，與門徒永遠同在。聖靈是神的靈，賜給門徒，叫他們能知道神開恩賜給祂的百姓之事，幫助門徒參透神深奧的事。所以耶穌說：「到那日，你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約翰福音十四章20、21節）。因此，耶穌必再來就是先差遣寶貴的聖靈與門徒同在作為明證，門徒便不用再憂愁了。
二、主所吩咐的，要趕快遵行
耶穌升天前，吩咐門徒要留在耶路撒冷，等候上頭來的能力──就是受聖靈的洗，並要往普天下去傳福音，使萬民做主的門徒。聖靈是做聖工的原動力，例如：以利亞靠己力沒命地奔逃，為要逃避王后耶洗別的追殺，只三日就心力交瘁，向神求死；但靠神所賜的食物，增添力量，跑了四十晝夜，直到神的聖山，卻一點也不疲累。彼得未得聖靈前，憑著血氣之勇，暗暗地跟隨耶穌到大祭司的宅院，卻三次不認主；但在五旬節得到聖靈後，站在眾人面前，勇敢為主作見證，也感動了三千人歸入主的名下，他的表現前後判若兩人，乃是靠著聖靈的能力所改變的。天使所要傳達的信息便是：收起惆悵失望的心情，趕快遵照主的吩咐而行，同心合意地恆切禱告，求得聖靈的能力之後，便要成為基督的精兵，為主的福音，齊心努力，建立屬靈的國度。
三、跨出信仰的起點，不可只駐足觀望
當時，許多跟隨耶穌的會眾，有些是病痛得醫治而信主，有些是聽了主道而甘心跟從主；但有不少信徒是為吃餅得飽，求看神蹟，他們認識主不深，跟從主的動機也不單純，以致耶穌講到自己就是生命的糧時，就有許多人因無法接受，厭棄耶穌而離開（約翰福音六章48-61節），這些人便沒有福氣進一步成為耶穌的門徒。
如今也有好些信徒仍停留在當嬰孩、吃奶的階段，只選擇聽好聽的道理、讚美的言語，以致靈性未能長進。「我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。」（希伯來書六章1節）。在信仰上要能長大成人，分辨好歹，不致被異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。教會聖工停滯不前，信主的人不多，無法榮耀主的聖名；信徒信心軟弱，行道無力，最主要的原因便是患了靈性的病症：自義、驕傲、分爭結黨，聚會形式化，看重虛浮的榮耀……。
因此，當務之急便是找出病根，徹底革除，重新整裝出發。「當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」（希伯來書十二章1節）。信心貴在實踐，若仍繼續貪戀世界，不願前進，隨之而來的便是被罪纏繞、膽怯、懶惰、靈性沉睡，成為有名無實的信徒，後果將是「羅得的妻子」一般，喪失了寶貴的生命。凡是愛主的信徒，當時刻謹記耶穌的吩咐：「趁著白日，必須做那差我來者的工。」抬著約櫃（神的道），舉起信心的腳，踏入約但河，河水會為你分開，安然達到神應許得永業之地。
四、主必再來，當預備整齊
天使向門徒傳達主必再來的信息，是一種安慰，一種保證。真的，五旬節主藉聖靈又與門徒同在，使徒教會也一直以「主必再來」勉勵信徒務要警醒預備。今日的信徒，離主要再來的時候更近了，並非主耽延，乃是主愛世人，不願有一人沉淪。如此，我們的責任便更重了。耶穌將救人的福音託付我們，豈有白得主恩，卻將它埋藏起來之理？保羅說：「若不傳福音，我便有禍了。我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。」（哥林多前書九章16、17節），讓世人接受耶穌是救主，趁著恩典門大開時，早日歸入主的名下，這天國的福音傳遍全天下，對萬民作見證時，主耶穌才會再臨。「主必再來」的信息，對末世的我們，是一種保證，也是一種警惕。
主耶穌用分羊的比喻來說明末日審判的準則：你是否愛主？愛主的人會遵行神的旨意，愛主的人重視主所託付的使命，愛主的人會預備油在器皿，恆心忍耐地等候主的再臨；愛主的人更會儆醒看守自己的衣服，不被世俗的污穢所沾染；愛主的人會妝飾整齊，如同新婦般，等候羔羊的迎娶。當主再來的那日，你將會高興歡呼，與主在空中會面，我們就要與主永遠同在。
結論
看到主升天的門徒，畢其一生等候主的再來，但並未如願，不過由天使所傳的信息中，我們能確定主必再來，且是帶領千萬天使榮耀地降臨。為要得著主所賞賜的生命冠冕，當趁著主讓我們活著之時，努力傳揚福音，報答主恩，千萬不可只站著望天，遲遲未能遵行主的吩咐，如此便如領一千銀兩的懶惰僕人，他的結局只有被丟在外面黑暗裏哀哭切齒了。如果到了這種地步，就枉費我們信主，更對不起揀選我們、愛我們的主了。「我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。」（希伯來書十章39節），阿們！
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