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丹尼
翹首盼望新旅程
期待中又與沙巴同靈相遇在機場，車行入總會之便，順便繞道亞庇市區，經過海邊，只見高樓大廈比鄰並排，似乎展開笑顏擁抱一批一批來自台灣的觀光遊客，而我們這批神的兒女卻一心期待著遠離都市，走向千山萬水之隔的沙巴內陸──兵湘岸，期盼再一次經歷上主以其恩臂伴隨的宣教之旅。
雙手捧沙總宣道處歷經一年用心策劃的《納巴灣、兵湘岸巡迴佈道手冊》時，內心的悸動無法平息，看著將近60頁圖文並茂的計劃，詳盡地記載著涵蓋聯總醫療福音隊、詩頌福音隊、台總神學院師生、沙總傳道、實習傳道、汽車司機、獨木舟船夫、各教會接待人員、納巴灣、兵湘岸區詩班等七、八十人一起工作的計劃內容、時間安排……等，加上附錄事項：有關佈道地點、地圖、沙巴原住民教會及文化背景介紹等，真是洋洋灑灑、鉅細彌遺，真教人感佩沙巴總會在籌備這次宣教事工上的細心與用心。
行程安排是由詩頌福音隊指導人員於7月28日先行進入距離亞庇市300公里之遙的甘邦利馬（Kambung Lima - 第五村之意）教會，為七天的醫療服務中配搭事奉的詩班而訓練；兩天後，詩頌福音隊又立刻兵分二路，分別趕到兵湘岸區的西蓋（ Sikait）教會以及納巴灣區的卡打里路（ Katalirus）教會，訓練詩班並做詩頌、醫療佈道的預備工作。8月1-7日除了在納巴灣區的卡打里路、甘邦利馬及羅棟（Lotong）教會有六天的醫療服務、聚眾佈道，接受醫療服務的約有1200名村民，拔掉的牙齒有356顆；同時段另外在距離亞庇行車約有五百公里，轉乘獨木舟四至六小時，輾轉進入熱帶雨林區的沙巴最遙遠內陸──兵湘岸區的巴蘭多士、沙卡利、沙利那丹（Balantos、Sakali、Salinatan）教會從事為期六天的詩歌佈道。
八月八日起，台總神學院師生及聯總醫療福音隊因為行程緊湊，先行收隊經由亞庇回台灣，其餘的詩班、傳道則繼續在兵湘岸區從事宗教教育輔導以及宣教、牧養的工作，一直到24日才結束這趟28日的巡迴佈道之旅。走過的路程超過一千公里，前後20幾天來回奔走於兵湘岸大小河流之間。一夥人多則50幾人，少則三、四人，分乘四艘獨木舟，每天在赤道底下頂著大太陽，奔逐於教會與佈道會場、 信徒與慕道者之間；共計佈道12場，出席961人次（包含慕道者308人次），受聖靈28人，宗教教育輔導四處，共約133名兒童參加，其中非本會兒童近半。
神蹟奇事證恩道
兵湘岸區毛律人因為遠離都市、生活條件困難，醫療設施、醫師、醫藥均嚴重不足，所以人心單純、渴慕信仰。因此本區宣教期間神蹟奇事明顯：最明顯的恩典是前七天與神學生一起佈道時，幾乎每日白天風和日麗，訪問村民工作得以順遂進行，晚上則下起傾盆大雨，一來使得氣溫轉涼，輕鬆入眠，忙碌的旅程中享有充沛體力和充分休息。而在水路行程間也因為豐沛的雨量而大大減少行船的艱苦，原來預定由沙卡利到沙利那丹的四至五個小時逆游而上的行程，只走了兩個多小時就到了；原來以為必須頂著大太陽涉溪而行的路段，也一併減少，代之以坐船享受沿途壯麗山川水色。
因為林木砍伐嚴重，土石流失大大破壞本區河道，使得河水淤淺，到處石頭擋路如十八銅人陣，若遇雨季水位高漲，船行撞石、船身分裂、人船俱亡均有資料記載（曾有四位西方宣教士葬身於此）。有一次導船人員將竹竿插入石縫間，由於 撐船用力而失衡，竹竿脫手之際又遇船續向前，但見竹竿猛力在一船的人員當中掃過，首當其衝的是該導船人員俯仰摔倒，接著打到後座人的背部，再接著打到蕭執事額頭及執事娘下巴，事後查看見主恩滿滿：導船青年背脊、後腦平安無恙，執事和執事娘分毫之差就可能傷到二位的眼鏡或眼睛，卻能平安度過。執事娘下巴被打傷，立刻腫起，經大家同心代禱後，馬上每人各就崗位，繼續忙著籌備當晚的佈道會；次日早晨才知傷口不小，但卻癒合奇速，且嚥食如常，主恩真是奇妙！
熱帶雨林的氣候悶熱又潮濕，有時換洗衣物晾曬老半天依舊潮濕。村民居住高腳屋，離地一至二公尺，房子底下空無一物，可畜養雞狗、儲放雜物，又可防範蟲蛇，一舉多用。高腳屋木板（或竹條）留有空隙，居住透風，一有雜物只要往空隙一丟，既乾淨又方便。以前屋頂覆蓋茅草，通風涼爽又環保；外人帶來鐵皮覆蓋屋頂後，因為不易朽壞，所以此地屋頂全部改為鐵皮，這一改變使得艷陽高照下的房子，如烤箱般烘熱。整日來往趕路，身心疲累不在話下，卻見熱情洋溢、一心愛主的五位神學生，每次從外頭回到高腳屋裏，汗流夾背、滿臉通紅，總不忘自娛娛人、互相幽默玩笑，休息時間彼此按摩、刮痧，唱詩歡樂全然不以為苦！28天以來，因為食物（醃肉、醃魚）、衛生習慣、水土氣候的不習慣，有人發燒、喉嚨痛、拉肚子，但是同靈關愛之情益形加增，噓寒問暖、端茶泡麥片、同心代禱，真神也施恩保守，病痛有之，卻不影響健康及工作行程。叫眾人既曉得感恩，又不敢誇口絲毫的剛強。
上天豐盛的賜與
食物上神也祝福滿滿，看著弟兄姊妹愛心接待，雖然物質條件極度缺乏，卻能擺上所僅有的，常常叫人驚訝又感恩。每到一處，待客之禮就是擺上咖啡、紅茶、餅乾、油炸木薯點心，看他們擺上幾壺飲料，就知道有幾戶人家的愛心接待，可見他們這樣像「寡婦獻上兩個小錢」的愛心是如何地全面化。在沙卡利教會曾有三天期間，家中已無餘糧，男主人每天帶著獵狗出門打獵，卻總是空手而回，叫人深深體會到身處山中，各種打獵、漁獲或野地蔬果等食物得來不易，若非天上真神的賜與，哪來的好山好水？又哪來的食物接待這二、三十個外來客人一個月的三餐？感謝主！天上的造物主卻用山豬、花鹿、山羊、鼠鹿、果子狸、猴子、田雞（青蛙）、河裏的魚、木薯、玉米、旱稻、紅毛丹、榴槤、椰子、木薯葉、野菜……等食物，豐豐富富地供養我們的三餐和點心！
屬靈恩典與喜樂
第一天於沙隆碼頭佈道，有七人受聖靈，一位慕道者Jumik禱告時看到潔白、明亮的榮光照下，隨即受聖靈、說方言，次日到她家中訪問，禱告間聖靈又降臨她媽媽及好朋友Rosana 身上。接著幾個安息日都主動到教會聚會，還帶領哥哥、嫂嫂、姊姊等一家人來教會，並表示願意接受赦罪大水洗。
第六天在沙利那丹教會佈道的禱告會中，一位姊妹名叫依達，為著家中的困難以及教會的軟弱心中愁苦，禱告中見一慈祥長者手持權杖，在信徒當中巡迴走著，為大家按手禱告。這則異象讓同工得到很大的安慰，傳道、長執常常為人按手，有時心靈負擔或肉體病痛，難免有禱告、按手乏力的時候，而主耶穌用異象來顯明祂垂聽門徒禱告，我們只是神的僕人，被差遣做祂的工，我們雖然軟弱，主卻剛強。
在沙卡利教會（兵湘岸小鎮）有一位Dopolon村村長來此就醫，左腳疑是被下符咒而嚴重腫起，以致不能行走。經教會介紹真神高過於諸假神，參加第一晚佈道會，傳道按手、大家代禱，第二天明顯消腫，又能拿柺杖走路。醫療所裏一對夫妻帶孩子（傷寒）來住院就醫，傳道勉勵他們出於信心禱告必蒙垂聽，並佐以見證；第二天傳道再去探訪，兩夫婦一再致謝，原來打算次日即將轉診到納巴灣更大的醫院，因為兩個孩子高燒不退；前天傳道按手禱告後，孩子們就退燒，起來要求吃稀飯。傳道辭謝外，勉其多禱告、親近神，並留下資料，作為日後關懷跟進的依據。
到西布哇右（Sibuayoh）探訪慕道者，有摩西先生為代表的七戶人家對真理表現的十分渴慕。第一天有20多位禱告求病癒，並接受按手；第二天歡迎我們白天去佈道聚會，會後還誠懇提出請求，期待教會能每個星期派人前往聚會牧養。傳道委婉解釋，教會人力不足，可能一個月來一次，摩西先生仍表示欣然接受！想到他們如此渴慕真理、渴慕主恩和聚會，卻不可得！而在台灣、沙巴的眾位信徒，卻是如此幸福，五至十分的車程距離，每晚、每次及每個安息日的聚會及那寶貴的講台真理造就，更是我們應珍惜的呢！
救主奇妙的帶領
要離開兵湘岸之前有兩件主耶穌特別的恩典、帶領，值得一提：8月2日在沙隆碼頭佈道前的訪問，遇見一位肺癆病重的老先生，第二天已進入彌留狀況，傳道者仍前去訪問禱告，離開後不久，忽聞號啕哭聲，知道老人去世，眾人心中難過、納悶：「主耶穌似乎沒有特別顯神蹟，醫治老先生的病？」「今晚的佈道是否暫停？準備工作豈不泡湯？」「這戶喪家是否抱怨？福音見證豈非白講？」孰料喪家不僅答應繼續佈道，佈道會後還邀請傳道者到家中禱告，而且老先生的孫子Martius還受聖靈，放下一切工作，加入佈道團，用十多天時間到兵湘岸各處教會走了一圈；當佈道團從兵湘岸出來再訪問這一家時，主人（老先生的兒子）又請傳道為生病的鄰居禱告，只站立禱告數分鐘後，傳道者見主人也受聖靈。次日晚邀請近50位慕道友及教會同靈參加自己家中舉開的臨時佈道會。真神這樣的曲折安排和奇妙帶領，真正是超乎人的期待、意念。
第二則奇妙恩典是當佈道團回到西蓋教會，梁傳道應邀到沙比耐河口為幾戶信徒、慕道朋友禱告，回來後興奮地告知大家攸關真神如何在異夢、異象中顯明旨意、親手帶領牠羊群的見證：Sikait教會有一弟兄的二歲小孩今年二月溺斃，七月又有一親戚的孩子也溺斃，撒但在夢裏向親戚Jaling恐嚇「不要站在河口喊叫，否則要再取走一個小孩，我只不過是煽動翅膀而已，還沒有張口吞吃你們。」
佈道團應他們邀請，去為他們禱告，鄰居Kadan先生來參加並說出曾做奇妙的異夢「有位真耶穌教會的傳道夢裏告訴他禱告時不可偷笑，可以舉手向神祈求，也可祈求病得醫治。」又有一夢，見一女人問他園裏種什麼，他回答：「種咖啡」，「帶我去看」夢中走到園子卻見一顆葡萄樹，且叫他拿起掉在地上的葡萄起來吃，葡萄已經爛一半，吃起來又是酸的。八月初神學生到Sikait領會時，Kadan的太太帶女兒（眼睛紅腫）去聚會，特地請傳道按手禱告回家後就好了，當晚他也在家裏依本會方式禱告，自己眼睛紅腫也不藥而癒。他問傳道葡萄爛掉是什麼意思？傳道很高興獲知神奇妙的帶領，並告知耶穌是真葡萄樹，基督徒是枝子，必須連結在葡萄樹上，才能結出好果子（約十五1-8），所以勉勵他們應該依照聖經 追求屬神的真教會。
末了的話
「清心的人有福了！因為他們必得見神。」（太五8）真神喜歡世人向他心存清潔、單純的信心。一群願為主所用的工人，利用28天的時間（2002年7月28日到8月24日）走入兵湘岸，宣揚耶穌基督愛各族人。祂用神蹟奇事隨著，在真耶穌教會裏證明有聖靈的同在。大家彼此學習教導符合聖經的道理；也同時親身體驗、經歷神的大愛，而這分愛對具有清潔信心的毛律族原住民是何等的長闊高深！所以我們呼籲更多的同靈，以及沙巴總會在這塊神不曾遺忘的土地上，承先啟後繼續宣教、牧養的工作，佈道團同工們也曾經多次討論這兒的後續工作，重點如下：
牧養工作應加強長期駐牧、及對內門徒訓練的工作，明年起沙巴總會將會增加8位 傳道工人，若能了解本區交通困難情形以及各牧養教會、祈禱所、聚會點的距離遙遠和聯絡不易（毫無通訊設施，一切仰賴口耳相傳），實在有必要增派一位駐牧傳道，兩位工人可以輪流加強巡牧，定點訓練領會、教義比較及詩頌、宗教教育等工作。而尋找適當人員訓練為兼職聖工人員，協助領會、牧養也是解決燃眉之急的參考做法。
宗教教育工作可以考慮明年起在本區舉辦宗教教育教員講習及往後的教員進修。因為本區長年與外界隔離，接受文明洗禮和學校教育不多，若將本區需求與外界一起辦理，將顯得格格不入，以至於不能解決真正問題。而雨林區沒有節育觀念，結婚生育又早，孩子眾多，可於暑假期間舉辦兒童聖經營、學生靈恩會及兒童佈道會等活動。
由於木材砍伐嚴重，雨林生態改變，常態的生物鏈被破壞，山豬等野生動物遞減，使得毛律人食物取得愈來愈難；又因為習慣游耕，整個雨林均為政府所有，毛律人沒有私人土地，所以耕作均以短期作物如樹薯、玉米、旱稻為主，收成也僅供餬口，無法耕作長期經濟型作物如咖啡、可可、油棕等，以至於族人終年無經濟收入。雨林區生活日漸困難，可預料日後為了兒女就學、青年就業將遷居都市的人口（根地咬、亞庇、吉隆坡……等）急遽攀升。因為去年才組成的20多位兵湘岸詩班成員，今年再見面時只剩下1/3的老面孔，可見人口外移的嚴重性（青年尤甚），而這群仰天吃飯又生性害羞的民族，出到城市只能從事基層勞力工作，又不懂得主動尋找教會（因為怕生），他們靈命的跟進、牧養工作實在迫在眉梢，非常需要有負擔的教會、傳道、長執和弟兄姊妹主動投入這分關懷的事工。
叫人欣慰的是亞庇市亞洲城教會已經議決安息日下午可以增加一節聚會，而第二堂聚會全以馬來語（馬來西亞國語）講道；亞庇教會也配合土著傳道提摩太，在市區內沙巴大學旁邊，牧養正在從事基層勞工的130多位納巴灣毛律族青年信徒，每星期與他們聚會；亞庇教會也有一個土著詩班，每個星期二晚上在亞庇教會唱詩及團契聚會，也定期訪問、關懷原住民信徒。這樣的信仰、靈魂關懷，急需要更多教會、人員的使命覺醒、參與投入！
附註：對於納巴灣、兵湘岸教會同靈的牧養、對外宣教有負擔，或想知道更多消息者，請e-mail：angus929@ms17.hinet.net
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