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蔡恆忠
「今夜雞叫以先，你要三次不認我！」一句話，傷透了彼得的心。
這已經不是愛不愛主的問題，而是忠心和有否被信任。三年的同行，一再剖心的表現，難道還無法表明服事到底的心跡？我甚至可以與一起死！彼得心中有無限的委屈。
可是，夫子的話沉穩而肯定，且從未落空。
「西門！西門！撒旦想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你們不至於失了信心。」（路二十二31）
撒旦想要得著，是人生命中擺脫不掉的可怕夢魘。主的話，卻提早預備彼得面對失敗的勇氣，使他從否認主的窘態中，重新站起，不讓牠得著。
主知道人在操練中的軟弱，而願意扶他一把。若非祂的事前安慰和代求，彼得的心或許就在自我的失望中，如經不起篩的糠，頹廢而去。
當福音藉著巴拿巴和保羅傳給「一切敬畏神的人」和「敬虔進猶太教的外邦人」以後，真理的教導面對嚴肅的挑戰；信主的非猶太人是否該受割禮，謹守摩西的規條？
救恩歷史中關鍵的決定，被帶到耶路撒冷彼得的面前。一些從法利賽教門入信的弟兄，與保羅起了激烈的爭辯，雙方都是舊約經卷的專家，且大有學問，辯論中自然引經據典。
而彼得，加利利海邊的鄉下漁夫，「沒有學問的小民」（徒四13），除了安息日在會堂聽聽讀經，哪有什麼深入的聖經知識？在這個引經據典的激辯中，他是插不上嘴的，他有的，只不過是「跟過耶穌」（徒四13），和「篩」出來的勇氣。
就夠了。目睹過外邦人百夫長的信心，迦南婦人的乞求，主在撒瑪利亞主動積極的證道……。他想起哥尼流家的經驗：雖然回來後，曾因進入外邦人的家，與他們吃飯，而被嚴厲責備，但，主的十字架救恩是完整而沒有瑕疵，不需補足的。
律法，和日後發展出來的種種傳統，早已把自己的族人壓得喘不過氣，想遵行，卻只有更多行不來的懊惱。誰能逃得了從律法而來的咒詛？
於是，他站起來，……眾人住了聲。
雅各，來自鄉下木匠家庭的教會帶領者，以屬靈的果斷和權炳，勇敢地歸結出聖靈所定意的決議。
最近，聽一位滿心感慨的傳道談教會中的會議。他說，現在的會議，講究的是見多識廣、辯才和流利的語言；他常在回家後，看過決議，才一再後悔當時為何沒有發言……。
屬靈的勇氣和寬闊的視野，使人能看到事情的真相，把握長遠的方向，也能面對自己外在表現的不足，且對主有毫無保留的信心，相信只要是合祂旨意的意見，祂會預備眾人願意聆聽的耳，和安靜領受的心，我們只應留意，是否有合主旨意的想法──忠心勇敢地表達。
篩過，是堅實的麥子。
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