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 (聖靈月刊第327期2004年12月)
主題特寫:恩賜與願作的心

羅讚坤

捐獻與作工是對神恩典的回應。為了神國工作的需要,當神揀選我們時,祂會給我們各種不同的恩賜(羅十二6),也就是說祂會先施恩給我們,讓我們有力量去為主作工,多行各樣善事(林後九8-11)。所以主內同靈蒙神恩惠之後,因被主的愛激勵,大都願意將從主所得的恩賜,自動自發,毫無保留地,甘心樂意將自己獻上(林後八11-12)。

這是福音的大能在我們身上工作,改變人性貪婪、自私、為己的觀念與作法,進而熱忱、愛心、捨己奉獻所有。神的兒女有機會為主作工,不是虧損,倒是一種恩典;因為作工奉獻恩賜,既可豐盛生命造就自己,也能肯定生命的價值,將來又天國賞賜,何樂不為?所以主內同靈當建立一個觀念,心中敬畏主,人人以聖工為副業,大家一齊來活潑教會的聖工,榮耀主聖名。

一、我沒有恩賜,但有願作的心

我沒有恩賜

從小生長在鄉下農村的家庭,父母沒有受過什麼教育,唯一的姊姊也沒讀書,因為要幫忙家務事。我念完六年國小義務教育後,本來也為了田間的工作無法繼續升學;但是在姊姊的鼓勵及弟弟為了農事自願放棄升學的支持下,我得以順利考上初中、念完高中。

其實這六年的中學日子也不好過,因農家有做不完的工作;一般學生最高興的是放假,但我最怕遇到假日。老師規定許多作業,田裡的工作又不能不幫忙,常常人在田間做工,心卻急著家裡的功課還沒寫完;明天就要考試,考不好會留級,工作沒做好,註冊時父親不給錢,真是兩難!我雖然生長在基督徒家庭中,卻沒有為主作工培養恩賜的環境,這種情景是現今青少年所無法體會的。

有願作的心

高中時代雖然有為主作工的機會,但田間的事也不能免,禮拜天早上到教會協助宗教教育,下午則下田工作。

雖然沒參加講習,或受什麼訓練,只因負責人指定了就不得不做。起先和一位姊妹一齊做,還有學習的機會,後來那姊妹出嫁了,只好自己摸索,藉著禱告求主指引,靠主勇敢做下去。

那時只有一個意念,教會聖工不可丟著不管,雖然課業繁重,家裡的事做不完,但每個星期日還是要花大半天的時間在教會。感謝主,真的只要有願做的心,神必會幫助。

以前鄉下教會人才缺乏,晚間聚會常找不到人領會,當時也沒有安排表,常是聚會時間到了負責人還沒來,老執事就站起來前後看看,被點到名的人就得上台領會。

因高中生道理懂得不多,被叫起來領會就推辭說沒準備,但執事會生氣的說:「年輕人沒有責任」。所以從那時候起就常鼓勵自己,要讀經、禱告,多為主作工,雖然沒有什麼恩賜,靠著主耶穌祂會給我工作的恩賜。

二、談恩賜

等候與做工

馬太福音二十五25章1-13節,主耶穌講十童女的比喻,接著又講按恩賜授銀子的比喻(太二十五14-30);十童女的比喻教導我們要儆醒預備、忍耐等候;按才幹受責任是講到恩賜與工作的問題。

在等待主再來的時候,我們必須趁著白日竭力去作工;等候是一種內在屬靈的工夫,工作則是一種外在生活的表現。唯有外在積極盡職做工,才能有內在屬靈生命的活潑與豐盛。按才授銀是對各種不同才能的人說的,正如我們各人從神領受的恩賜各有不同(羅十二6)。

主耶穌照每個人能力的大小把屬靈的恩賜分配給祂的僕人們,並給他們足夠的時間去工作。「過了許久」(太二十五19),表示祂給那些殷勤忠心的僕人,有充裕的時間從事他的工作。因此,當主人再來之前這段等候的時間,我們沒有理由為自己找藉口,懶惰推辭不作工,否則不但浪費生命,失去獎賞,還要受嚴厲的處罰。

恩賜有多少?

所有的銀子都是主人交付僕人去作買賣的,也就是說一切的恩賜都是主給的;祂把豐富的恩典與真理給祂所揀選的人,也賞賜屬靈的聰明、智慧、能力,還有世上的財、物以及健康的身體……。

凡是我們做工必需的恩賜「祂都按各人的才幹給他們銀子」(太二十五15),神所以把祂那無比屬靈的財富託付給我們,因祂信任所揀選的,並要藉著我們使這個世界得豐盛,更有希望,讓世上眾多的人可以享受祂那難以測透豐富的恩典。

由於神的僕人能力不盡相同,因此聖靈也就隨著祂自己的意思將不同的恩賜分給各人(林前十二11)。既然恩賜是神為了教會聖工的需要賞給我們,所以不必比較或互相計較什麼,好像不是領受的。為主作工,重要的不在於恩賜的多少,而是服事主的態度是否盡責了;如果我們在不多的事上能忠心,祂同樣會把尊榮與獎賞賜給我們。

三、願作的心

因著感恩

我們為主工作最美的動機是出於感恩的心,也就是被主的愛所激勵(林後五14),覺得責任在身,教會聖工不可不做。每每想及,平凡如我,在千萬人之中竟蒙主揀選,而且祂是付出生命的代價,才將我從罪惡中救贖出來,並賜予作神兒女的尊貴身分,神的愛是何等長闊高深無法勝數。

對於愛的回饋,就是主的命令:「你們要彼此相愛」(約十五12),在愛心的事上當常以為虧欠人(羅十三8,十五27),欠債就需要還債,若是我們基督徒都能明白主的教訓,平時已培養一顆「願作的心」,只要有機會為主做工,即甘心樂意奉獻所有報答主恩。

忠心盡責

願意做工是一件美事,若能先明白事奉的道理,工作一定更美,做起工來心情會更快樂。

主人的心意是不在乎領受多少,乃在於是否心甘情願盡你所有;如果領受只有一千,也必須去賺一千或更多銀子,這樣在不多的事上夠忠心,祂也會把該得的獎賞與尊榮賜給我們。

亞波羅所受的恩賜或者沒有保羅那麼大,但他們兩人都同樣蒙主使用其所長;我們不該抱怨所得的恩賜小,「因為若有願作的心必蒙悅納,乃是照他所有,不是照他所無的。」(林後八12)

因此那領受兩千的不可嫉妒那領五千的,領受一千的也不必羨慕那領兩千的;領受雖少卻忠心、盡責,強過領受多而不忠心的人。雖然我們不能像摩西成為以色列民族的救星,也可以做個忠心的利未人在會幕裡服事神。

四、培養恩賜,激勵願作的心

恩賜可培養

恩賜,是神恩典的賞賜,所以可藉由禱告向神祈求,或訓練培養而得。神把各種不同的恩賜託付給弟兄姊妹,是為了教會整體運作的需要;好像身上各肢體的功能不一樣,卻是身體正常活動所必需的。

為了教會整體的發展與各種聖工推動的需要,我們可以向神祈求恩賜(林前十二31),比如講道、翻譯、司琴、資訊、個人佈道、木工、水電……。我們實在不忍心任憑教會聖工荒廢,所以本著愛神愛教會與一顆「願作的心」,向神禱告祈求屬靈恩賜,為的是要造就眾信徒、興旺教會,使神的國得榮耀(林前十四12)。

在實際參與教會工作的服事中,常會感覺自己能力、恩賜不足,所以可能的話盡量撥空參加各種講習、訓練,一方面充實自己,同時也學得事奉主的種種恩賜。我們看見有些教會聖工很活潑,講道、翻譯、司琴……,各種事工人才樣樣都不缺,因為教會平時就很注重人才的培養訓練;可見恩賜是可以培養,意願是可以激勵的。

激勵願作的心

我們剛信主時,因為感念神的揀選,並祂所賜的平安、自由、喜樂,故很樂意把從主領受的才幹(恩賜)奉獻給神;起初那股熱忱、愛心值得肯定讚賞。

可是隨著歲月的流逝,環境的變遷,社會諸多的亂像所影響,有些弟兄姊妹竟像那領一千的僕人,把主人託付的那一千銀子埋藏在地裡。沒有盡自己的力量努力去經營,就是不聽信主人的吩咐,對主人不順服、不忠心;因缺乏願作的心,雖然領受了恩賜,卻未能盡僕人的職任,所以被主人懲罰判為「又惡又懶的僕人」。

而那領五千與兩千銀子的,都「隨即拿去作買賣」(太二十五16-17),「隨即」這兩個字表明是有「願意做的心」,是積極毫不怠慢的,因他們以為主人很快會回來,可以工作的時間不多,所以領了銀子之後,馬上行動,如經上所說:「凡你手所當做的事要盡力去做……」(傳九10)。

他們是努力、盡本分的經營著,直到還本又賺五千與兩千,於是面帶喜樂的把買賣的成果,呈獻給主人,結果都得到主人同樣的稱讚與獎賞:「好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理,你可以進來享受你主人的快樂」(太二十五21-23)。盼望我們因著真理與聖靈的激勵,人人做忠心的好僕人。


作者: 羅讚坤
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 12/01/2004
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