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周惠安
「你們是世上的光，城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不是放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太五14-16）
神就是光，從眾光之父那裏降下，各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，藉著聖靈住在我們裏面，得以將基督耶穌這世界的光，生命的光，照在我們心裏（參看：雅一17；約壹一4；約八12），叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的裏面，開啟我們心靈的眼睛，真知道神，讓我們跟從這光，得以脫離黑暗，不在黑暗裏走，成為光明之子，更能將耶穌基督榮耀福音的光，照亮一家人，照在眾人面前（林後四3、4、6）。
一、眼有光使心喜樂
「光是佳美的，眼見日光也是可悅的。」（傳十一7）人生在世必遇患難，如同火星飛騰，禍患，原不是從土中出來，患難，也不是從土裏發生，世人沒有神，沒有盼望，一旦遭逢毫無蹤跡可尋、脈胳可考的患難艱困，只有心慌意亂、悲傷哀痛、絕望無助，怨天尤人，基督徒的本分與責任就是世上的光，光明勝過黑暗，神憐憫的心賜，差遣祂獨生的愛子，耶穌基督，「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約一14）
祂如清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的路上（路一78、79），我們藉著祂的光行過黑暗，成為光明之子，在世上為主發光，做一個無可指摘、誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女，你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來（腓二15、16），神立我們作外邦人的光，黑暗中人的光，當發出基督的光輝，使萬民都能「眼有光使心喜樂，好信息使骨滋潤。」（箴十五30）
二、燈要常常點著
「你要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。在會幕中法櫃前的幔外，亞倫和他的兒子，從晚上到早晨，在耶和華面前經理這燈，這要作以色列人世世代代永遠的定例。」（出二十七20、21）
「耶和華阿！是我的燈，耶和華必照明我的黑暗。」（撒下二十二29）神的引導，使我們在神的道中，步步安穩，永不偏離，「必點著我的燈，耶和華我的神必照明我的黑暗。」(詩十八28）神的話是燈，是光，我們當領受祂的言語，祂必指教我走智慧的道，引導我們行正直的路，行走腳步不致狹窄，奔跑，也不致跌倒，只要持定神的訓誨，謹守神的誡命，必得存活，走在光明的道上。
靠著住在我們裏面的聖靈，牢牢守著真理的道，得救的福音，不住的禱告，被聖靈充滿，「賜平安的神，就是憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌，從死裏復活的神。在各樣善事上，成全你們，叫你們遵行祂的旨意，又藉著耶穌基督在你們心裏行祂所喜悅的事，願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。」（來十三20、21）
靠著主加給我們的力量，將心志改換一新，並且穿上新人，在主基督耶穌裏成為光明的子女，行事為人能結出光明的果子，好叫我們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上顯出良善、公義、誠實的果子，使主福音的真光，榮耀的真光，普照全地，永遠輝煌。
三、燈要放在燈臺上
「人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。」（太五15）燈不但要點著，且需放置適當的地方，否則依然無法使光遠照。
1.不放在斗底下
「斗底下」使光受蒙蔽遮蓋，斗是量器，是客觀公平的計量、交易的工具，值得眾人信任，「你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且多給你們」（可四24）；「你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。你們不要論斷人，就不被論斷，你們不要定人的罪，就不被定罪，你們要饒恕人，就必蒙饒恕。你們要給人，就必有給你們的，並用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的，倒在你們懷裏，因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」（路六36-38）
主耶穌卻從中教導我們在買賣中去學習待人之道，學習用怎樣的「器量」與人交往、相處，存心仁慈，悲天憫人的情懷，「追求公義仁慈的，就尋得生命、公義、尊榮」（箴二十一21）；「仁慈的人善待自己」（箴十一17上），心地寬大接納，待人如保羅：「哥林多人哪，我們向你們，口是張開的，心是寬宏的。你們狹窄，原不在乎我們，是在乎自己心腸狹窄。你們也要照樣用寬宏的心報答我」（林後六11-13）。
「不批評、不論斷」，談論別人的隱私、妄斷別人的行為是最大的罪惡，「兄弟們，你們不可彼此批評，人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法，你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的，你是誰，竟敢論斷別人呢。」（雅四11、12）時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，祂要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。
「不比較」，人喜歡將各種人、事、物一一比較，「弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。
使你與人不同的是誰呢，你有甚麼不是領受的呢，若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢。」（林前四6、7）「因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比，他們用自己度量自己，用自己比較自己，乃是不通達的。」（林後十12）
「不計較」大衛追趕亞瑪力人，奪回被擄之人與財物，「跟隨大衛人中的惡人和匪類說：這些人既然沒有和我們同去，我們所奪的財物就不分給他們，只將他們各人的妻子兒女給他們，使他們帶去就是了。大衛說：弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們，因為祂保祐我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裏。這事誰肯依從你們呢，上陣的得多少，看守器具的也得多少，應當大家平分。大衛定此為以色列的律例典章，從那日直到今日。」（撒上三十22-25）寧願吃虧，勿為鄙細之人，斗筲之徒。
「巧詐不如拙誠」，「你囊中不可有一大一小，兩樣的法碼。你家裏不可有一大一小，兩樣的升斗。當用對準公平的法碼，公平的升斗，這樣，在耶和華你神所賜你的地上，你的日子就可以長久。因為行非義之事的人，都是耶和華所憎惡的。」（申二十五13-16）
公平、公正、公義、公道、公理乃神喜悅我們努力達成的目標、境界，雙重標準，偏坦徇私，詭詐的行事待人，看人情面，巧取豪奪，都為神所憎惡（參看：箴二十10；摩八5、6；彌六10-13）。
2.不放在床底下
「耶穌又對他們說，人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下……」（可四21）。床是身心休憩的處所，個人隱密的生活之地，心裏易於鬆懈，過分的貪圖安逸，就使人放蕩，放縱情慾，導致貪行種種污穢，「禍哉！那些在床上圖謀罪孽造作奸惡的……」（彌二1），「惡人的罪過，在他心裏說，我眼中不怕神。他自誇自媚，以為他的罪孽終不顯露，不被恨惡。他口中的言語，盡是罪孽詭詐，他與智慧善行，已經斷絕。他在床上圖謀罪孽，定意行不善的道，不憎惡惡事。」（詩三十六1-4）
「你們當畏懼，不可犯罪，在床上的時候，要心裏思想，並要肅靜」（詩四4），當存敬畏的心，謹守心思意念，否則在私密的環境中最難敵擋誘惑與試探，落在網羅中，生發怠惰、懶散、褻慢、狂妄和許多無知有害的私慾裏，叫人沈在敗壞與滅亡中（參看：箴二十一24、25，二十六13-16；提前五11）。
3.不放地窨子裏
「沒有人點燈放在地窨子裏……」（路十一33上），又稱地窖，幽暗陰涼不見天日之地下室、地洞，供儲藏東西，人與神所賜的生命隔絕，又因自己無知，心裏剛硬，良心喪盡，心地昏昧，存虛妄的心行事，無法光明磊落、坦蕩，偷偷摸摸，專行暗昧無益，可恥的事（參看：弗四17-19，五11、12）。
4.總要放在燈臺上
「沒有點燈放在地窨子裏，或斗底下，總是放在燈臺上，使進來的人得見亮光。你眼睛就是身上的燈，你的眼睛若瞭亮，全身就光明，眼睛若昏花，全身就黑暗，所以你要省察，恐怕你裏頭的光，或者黑暗了，若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。」（路十一33-36）
黑暗已深，白晝將近，可說是現今的世代最貼切的寫照，我們當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器，在動亂不安，不敬虔，不義不法充斥的世代，內心罩在黑雲密佈諸般兇惡環伺中，儆醒謹守，站立得穩且得勝有餘，「黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要發現照耀你，祂的榮耀要現在你身上，萬國要來就的光，君王要來發現的光輝。」（賽六十1-3）藉著神衝破黑暗，與神同在榮耀和恩惠的光明中，靠著救主，使我們有好品德好行為，興起發光，如真光照射，使千萬活在黑暗，死蔭幽谷中的人得見光明。
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