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林永基
四、在患難中要至死忠心
「你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」（啟 二10）
1.你將要受的苦，你不用怕（10a）
這是主的安慰，主說：「那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」（太十28-29； 約十五18-20），因為肉身是短暫的，將來人人都有一死，重要的是死後會有審判，凡是犯罪的都要滅在地獄裡，受永遠的刑罰，而靈魂得救的人就可以享永生，所以說：殺身體不殺靈魂的，不要怕。
凡是熱心事奉主的，常是惡者攻擊的對象；但是我們知道主是生命的主，是復活的主，也是全知的主，只要信靠祂，就可體會「有百般的苦難，必會有百般的恩典，來勝過苦難」，所以雅各說：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」（雅一2-4）
2.魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉（10b）
惡者以殺雞儆猴的方式，要叫忠心的人喪膽（提後一8；徒十二5）。但是信靠主的人，明白有主的同在沒有什麼可害怕的。
保羅曾如此見證：「我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我；但願這罪不歸與他們。惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見；我也從獅子口裡被救出來。主必救我脫離諸般的凶惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。」（使十八9；提後四16-18）。
任何的患難若是出於惡者就是一種試探，為敗壞人；但是主若允許這患難臨到信靠祂的人，為造就他，這就成為試煉。
曾有一位大陸的姊妹見證，她在主裡永不孤單，她曾為主的緣故被關入監牢，但是她學會了保羅在監牢裡唱詩、禱告，讓牢中的人感到好奇，而聽從她見證的福音，並且也信了主，結果監獄竟成了她宣教的講台，她勝過了這一場試煉。
3.你們必受患難十日（10c）
「受患難十日」表患難既然是出於主的允許，就有一定的時期，在這期間，主必保守（雅五10-11），一旦操練的目的達成，患難就立即消失，靈性相對的就茁壯了。
我曾經落在患難中，禱告一段時間，禱告的手都快發酸了，有一位同工來安慰我說：「你的患難是有一定的期限，時間到了，患難就會離開。」我也相信患難的臨到，一定有什麼功課要學，所以再繼續舉起手來禱告，就在禱告當中，讓我想起一段經文：「因為耶和華──神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。」（詩八四11），我深信只要我行為正直，主必助我，所以我徹底悔改，立志靠主，全心禁食禱告，想不到，主就在當天為我開路，真是奇異恩典。
4.必得末來的榮耀（10d）
(1)你務要至死忠心
由上文得知，主不斷引導我們創造美好的人生，祂是全知的主，是患難中最佳的倚靠，所以約翰勉勵信徒要為主至死忠心。
那麼為主至死忠心的人，要如何為信仰捨去生命，絕不改變信仰的立場？
主的僕人能夠至死忠心，就是因羔羊的血（啟十二11），這裡告訴我們，弟兄可以勝過魔鬼，是因羔羊的血。人在信仰生活中，難免會有軟弱的時候，這時魔鬼常趁虛而入，羞辱人：「信耶穌有什麼用，你的脾氣還不是那麼壞？」人處在靈性低潮的時候，應該趕快悔改，向主認罪，因為我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義（約壹一9）。這是我們得勝魔鬼的良法。
因羔羊的血不斷潔淨了忠僕的軟弱，使他們的靈性在主裡有不斷成長的機會，所以我們可以看到他們靈性，在蒙主召回安息之前達到美好的地步，這樣的見證，讓我們堅信，因羔羊的血，我們也可以期待我們的靈性，可以達到佳美的境地，蒙主悅納。
神的忠僕能夠至死忠心，另一個理由是他們自己所見證的道（啟十二11），他們曾力行真道，並體認他們所信的主的確是死而復活的主，曾為他們解決生活中的難題，因此這些可敬的神僕，在任何環境裡，即使至於死，也不愛惜性命。這就是忠心的表現。
我曾經親耳聽見屬靈的前輩楊約翰長老向台灣的傳道人說：「我們傳道人即使退休之後，不再領任何津貼時，也不可在事奉上鬆懈下來，否則就表明以前為主所做的工，是為錢而做的。」這段話深深打動我的心，讓我明白至死忠心，就是不管環境有任何變化，事奉的心志永不改變，因為事奉是恩典的領受，不是犧牲。
(2)我就賜給你那生命的冠冕
為真道捨命的代價是得到主所賜給人生命的冠冕，當一個人的生命已在患難中的考驗得勝了，他就有得冠冕的把握，如保羅說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提後二7-8）。
人生如同一場戰爭，我們要看清楚是為何而戰？就不至於失去儆醒，不會為世上的名利所迷惑；主耶穌曾拒絕被擁護為世上的君王，祂從沒有忘記十字架的受死，是祂得勝的記號，也是祂得生命冠冕的時刻，所以他曾說：「你們去告訴那個狐狸說：『今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。』雖然這樣，今天、明天、後天，我必須前行，因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。」（路十三32-33）。
我們當立志為主至死忠心，不管在任何的環境之下，就可以靠主得勝惡者，在信仰上堅立不移，就可以領受這榮耀無比的生命冠冕。
結語：聖靈的呼喚（11）
「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。」（啟 二11）。
1.聖靈向眾教會所說的話（11a）
主在靈裡向約翰所作的啟示，不只是為示每拿的教會，也是為眾教會說的，就是愈接近末世的教會，所面臨的試煉愈大，我們應作好屬靈的裝備。
以賽亞先知對於末世教會，作了如此的提醒：「看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。」（賽六十2），儘管末世的黑暗如此的大，但是我們身上有基督福音的見證，只要有至死忠心的決心，不但勇於向壞習慣說：不！向私慾說：不！向妥協說：不！我們生命的見證將如同榮耀的光輝，使世人可以看到希望就在主的身上，而來信靠主。
2.凡有耳的，就應當聽！（11b）
要有屬靈的耳朵才能領悟，為何要在信仰上至死忠心？凡是至死忠心的人，都是與主有更深的相交，有生命的見證。
約翰曾見證說：「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命、傳給你們。）我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。我們將這些話寫給你們，使你們〔有古卷：我們〕的喜樂充足。」（約壹一1-4），凡有屬靈的耳朵，一旦領悟這生命的見證，就有不可言喻的喜樂。
3.得勝的，必不受第二次死的害（11c）。
可以免去第二次的死，就是他的肉體雖然已朽壞，但是他的靈魂在末日審判的時候，不會被丟在永火裡受永刑（弗二1；啟二十4-6、 13-14、二十一8）。
曾經有一位慕道者受病魔折騰了30年，他說我若在來生又要下地獄，受永遠的刑罰，那人活著還有什麼價值呢？的確，我們當思想人生的結局，為了來生著想，我們就當為這生命打一場美好的仗。
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