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梁得仁傳道主講，恩沛整理
一、前言
有一傳說，神想瞭解人類感恩的情形，派二位天使帶著籃子到地面上調查，一位調查世人感恩的情形，結果籃子只裝了十分之一；另一位調查世人抱怨的情形，結果籃子裝得太滿，飛不回天上。
可見這是一個埋怨的世界，到處充滿著對神抱怨的聲音，卻很少聽到向神感謝的聲音。難怪神悲傷的說，我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我，不認識我（賽一2、3）。神是充滿慈愛、樂於施恩給人，只要信徒能常存感恩的心，向神表達感恩的行動，相信必蒙神賜福。以下擬以路加福音中耶穌治好十個長大痲瘋病人的神蹟（路十七11-19），來談論感恩的問題。
二、經文內容分析
該神蹟的經文內容可分析如下：
1.第十七章11至12節：耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。進入一個村子，有十個長大痳瘋的，迎面而來，遠遠的站著。
痲瘋病會使全身潰爛，無藥物可醫治，須居住城外，遠離家人。舊約時代米利暗（民十二10）、基哈西（王下五27）犯罪，遭受神懲罰，染上痲瘋病，因此罹患此病者常被懷疑是因犯罪而致遭受神懲罰。
我們在信主前，身懷重罪，如痲瘋病人般，活在世上沒有盼望；感謝神的帶領，使我們能歸入主的名下，成為神的兒女，有永生的盼望。
在絕望中的痲瘋病人，聽說耶穌能醫病趕鬼，且進入他們的村子，十個人都出來迎見耶穌，希望得到醫治，但見到耶穌時，卻只能「遠遠的站著」。按舊約律法規定，此病是不潔淨的，為避免將不潔淨傳染給耶穌，只好遠離耶穌。
痲瘋病預表罪惡，而罪是人與神分隔的原因，罪不清除，人是無法親近聖潔的神。信徒在相信主後，如又犯罪成為罪人，常與耶穌離得遠遠，不願到教會親近聖潔的主。
2.第十七章13至14節：高聲說：「耶穌，夫子，可憐我們吧！」耶穌看見，就對他們說：「你們去把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。
病人得醫治的原因在於信心加上順服，十個人都對耶穌有信心，十個人都順服耶穌的話，將身體給祭司察看，結果病都蒙醫治。
今天在教會中最困難的事是順服神的旨意，往往人的意思太強，無法順服神旨，常使聖工無法興旺。應當效法耶穌，存心順服，以至於死，且死在十字架上（腓二8），相信一定會蒙神賜福。
3.第十七章15至19節：內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒瑪利亞人。耶穌說：「潔淨了的不是十個人麼？那九個在那裡呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神麼？」就對那人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」
十個人都求耶穌醫治，十個人病都蒙痊癒，但只有一個人回來感謝耶穌，可見祈求的人多，感謝的人少。我們向神禱告十次，經常有九次是向神祈求，只有一次發出感謝。我們對神的感謝如果停留在物質的層面，當物質過於缺乏時，無法向神發出感謝的心；當物質已夠豐富時，也無法持續向神發出感謝的心。因此我們對神的感謝應提昇至屬靈的層面，不論物質是否豐裕，都能持續地感恩。下列屬靈層面有三件事值得一生持續向神發出感謝（約壹三1、2）：
1.有神的兒女的尊貴地位：
信徒歸入主的名下，神就賜他們權柄，作神的兒女（約一12），可以與神有父子般的親密的關係，將來可繼承天國的產業。因此光明之子今生應遵行神旨，為靈魂的永生努力追求；不要效法今世之子，以今生財富、地位、學問為唯一努力的目標（路十六8-12）。
2.當耶穌再臨時成為不朽的靈體：
我們活在世上，所帶著的肉體是必朽壞的、羞辱的、軟弱的、屬土的；當耶穌基督在榮耀裏顯現的時候，我們必像祂，成為不朽壞的、榮耀的、強壯的、屬天的靈體（林前十五42-44）。
3.將來在天國必見主的真體：
舊約時代，有罪的人是無法見到神的真體，新約時代，彼得在高山上，見到耶穌的真體，心中感覺真好（太十七1-4）。今日信徒最大的盼望，是將來在天國能見到主的真體，永遠與主同住。
三、感恩的特色
1.將神置於首位
一個病人離家多年，病癒後所要做的第一件事情，代表在他心目中是最重要的。有人想先見家人，有人想處理產業，但只有撒瑪利亞人先回來感謝耶穌，可見耶穌在他心目中是最重要的。
有一位企業鉅子，工作繁忙，當秘書告知太太來電，一定暫停客戶電話，先接太太電話，可見太太在他心目中是最重要的。我們與神的關係就像夫妻關係，如能將神置於首位，關係一定良好，會蒙神悅納，賜與恩典（太六31-33）。我們是否將神置於首位，可用下列事項檢驗：
（1）參加聚會：
經常勉勵信徒要多參加聚會，但在忙碌的社會中，有人很難抽空參加聚會，有人卻先參加聚會再回家吃晚餐，可見神在他們心目中的地位不同。
（2）奉獻：
有人拿到薪水先奉獻十分之一，有人到月底薪水有剩餘時再獻什一捐，這代表神在他們心目中的地位不同。
（3）作聖工：
有人在事業顛峰時仍抽空作聖工，有人希望等到退休有空時才作聖工，這也代表神在他們心目中的地位不同。
3.存心謙卑
撒瑪利亞人回來感謝耶穌時，是「俯伏在耶穌腳前」，表示他心存謙卑。在屬靈的宇宙中，我們每一個人都是管家，我們只有一位主人即耶穌，凡事要遵從主人的吩咐，為了討主人喜悅而行，因此要存心謙卑。
巴比倫的尼布甲尼撒王有一次遊行王宮時，誇口說：「這大國是用我大能大力所建造，要顯出我的榮耀。」因驕傲而遭神懲罰，在野地與獸同居，吃草如牛。後來他明白世上的一切都操在神手中，心存謙卑，神又使他重新為王（但四29-37）。
每個人出生時都兩手空空，數十年後，有人變成富翁，有人成為博士，有人當了大官，但這一切都是從神領受，應心存謙卑，不要自誇，彷彿不是領受的（林前四7）。
四、感恩的好處
1.能與神建立親密的關係
撒瑪利亞人初次見耶穌求其治病時，與耶穌間的關係是「遠遠的站著」；後來病好了，回來感謝耶穌，與耶穌間的關係是「俯伏在耶穌腳前」，可見感恩能與神建立親密的關係。
我們與神的關係如同夫妻一般，先生常罵太太，夫妻關係一定不好，最後導致同床異夢；夫妻間有愛，能互相包容、接納，婚姻才能持久。我們應與神建立良性循環的關係，愈向神感恩，愈蒙神悅納，賜與恩典，能恩上加恩。
2.可以得著永生
九個以色列人自認為是亞伯拉罕的後裔、神的選民，是配得被醫治。疾病痊癒後，不知向耶穌感恩，結果只蒙受恩典一次，即肉體病痛得醫治；但撒瑪利亞人自認為是外族人，根本不配得到醫治，因此病癒後回來向耶穌感恩，結果蒙受豐盛的恩典，不但肉體病痛得醫治，靈魂亦蒙耶穌拯救（路十七19）。
我們信主的目的是盼望死後靈魂能進入天國，得著永生。有些人信主後，蒙神賜與億萬的錢財、豐富的學問、崇高的地位，卻忘記了神，不知向神感恩，結果喪失了最寶貴的福份，無法得著靈魂的永生。應效法撒瑪利亞人，以靈魂的的得救作為人生的唯一目標。
五、結論
神是恩典與生命的源頭，從神領受更多恩典的秘訣，就是我們應與神建立良性循環的關係。我們向神感恩，蒙神悅納，賜予恩典；我們愈發向神感恩，愈蒙神悅納，神愈發賜予大恩。
我們要在屬靈層面上認識神，不論肉體貧富，均能持續感謝神。我們也要從知恩、感恩，提昇至報恩，願意對內多牧養主羊，對外廣傳福音，以報答主的大恩。
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