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謝順道
3.他極其關切文字傳道
據我所知，楊長老在寫作方面的恩賜，遠不如面授神學課程那麼突出。由於這個緣故，既往幾十年的歲月，他投給《聖靈報》刊載的文章並不多，而將他大部分的時間和精力，都傾注於培植各種工人的事工上。
雖然如此，他對於台灣總會和國際聯合總會所推行的文字傳道，仍然時刻表示極度的關切；下列幾項會議記錄，可以讓我們發現這個事實。
依據1957年6月11日，台灣總會所舉開第五次負責人會議的記錄，討論提案己號案
的案題是：「本會要道編印案。」提案人：楊約翰。議決：「由編審委員會照原案負責，於本年七月底以前交稿。」（筆者按：所謂「本會要道」，即本會的基本信仰；惟因時限緊迫，編審委員會無法如期完成。後來，楊長老乾脆自己編著《聖經要道》，於1960年4月出版，以了卻其心願；可惜的是，該書乃屬於綱要式的講義，而未寫成文章）。
依據1959年9月29日，台灣總會所舉開第二屆第八次負責人會議的記錄，戊號案的案題是：「任命謝東璧為報務組專任助理員案。」提案人：楊約翰。議決：「自十月一日任命之。」（筆者按：楊長老之所以要提出這個案題，乃希望我全力協助一切報務事宜，而無須再為駐牧教會分心。沒有想到，這個案題之議決，竟然使我愈看愈清楚我終身的事奉方向，而至今依然退而不休）。
1961年1月9日，總會所舉開第三屆第五次負責人會議，卯號案的案題是：「文字工作強化案。」提案人：楊約翰。議決：「照原案通過。選派謝東璧（中文）、郭順命（英文）、林獻生（日文）等，各負責各部。
1961年8月29日，總會舉開第三屆第九次負責人會議時，楊長老所提出的案題（甲號案）是：「加強日本的文字傳道案。」議決：「照原案通過。日文股委員人選如下：黃以利沙、陳克忍、蔡聖民、林獻生、林從道、楊約翰、林奉生等七人。」（筆者按：楊長老提出這個案題之前，台灣總會已經為日本教會發行了「靈之糧」，乃屬於不定期刊物。
林獻生長老擔任編輯，但所刊載的文章幾乎都由《聖靈報》選譯而成；直接以日文撰寫的，則多數是林奉生長老的作品。後來，改由東京教會發行，五十嵐俊夫長老擔任編輯，稿源仍然由台灣總會供應。因此，楊長老之所以要提出這個「加強案」，乃希望將當時的不定期刊改為月刊；他甚至期待除了定期刊物之外，最好能發行日文版的「福音小冊」）。
1965年5月29日，總會所舉開第五屆第二次負責人會議，丁號案的案題是：「聖靈報上固定刊出英文欄案。」提案人：楊約翰。議決：「照原案通過。」（筆者按：在楊長老提出此案之前，自1959年1月至1960年4月，《聖靈報》上已經刊載過林奉生長老所寫的「共信之道」。
原作是日文，由我譯成中文，再由台北教會吳汝榮弟兄譯為英文；以T字形編排，上面英文，左邊日文，右邊中文。惟因稿源不足，1960年5月以後，時斷時續，殊感遺憾。楊長老之所以要提出這個案題，乃希望《聖靈報》開闢一個專欄，每期固定刊載以英文撰寫的文章）。
1971年8月23日，總會所舉開第60次傳道者暨總會負責人聯席會議，4號案的案題是：「青年刊物發刊案。」提案人：謝順道（筆者按：原來的記錄並沒有「提案人謝順道」幾個字，是會議後用紅字補寫的；我一看便知道，那是林獻生長老的筆跡。究竟提案人是我，或是楊長老，如今已經無法確定。
惟有一件事我記得很清楚，就是在討論的過程中，楊長老建議將《台北青年聚會通訊》改名，然後擴大為全體性的刊物）。議決：「交報務組研究辦理。」（筆者按：當時我任職報務組組負責，所以會議後不久，我便前往台北教會，召集「台北青年聚會通訊社」的幾位工作人員，與他們商議這件事。
感謝主，他們都表示要遵從總會的指示，並決定將《台北青年聚會通訊》改名為《真耶穌教會青年團契》。於是自1972年6月起，這份屬於真教會全體青年的刊物，終於順利發行，社祉設置於台北教會；創刊號的發刊詞由我執筆，首任的主編則由台北教會郭常麟弟兄擔任）。
1975年4月8日至12日，第二屆真耶穌教會各國教會代表大會，在台灣總會舉開。依據當時的會議記錄，討論提案中，屬於「世界傳道推行部分」的
1號案是：英文文字傳道積極推行案
提案者：台灣總會、美國教會（筆者按：台灣總會和美國教會因為提出相同的案題，所以合併討論。而據我所知，當時台灣總會的提案，幾乎都由楊長老所草擬）。
辦法：
（1）把英文文字傳道處設在新加坡教會。
（2）以新加坡馬來西亞教會為主體，選出編譯委員，組織編譯委員會；並推薦蔣克秋弟兄為主任委員，負責出版事宜。
（3）出版稿件須經聯合總會常務負責人會審查、批准。
議決：
照修正內容通過，由聯合總會負責人會推選11位編譯委員。
綜括上述各項事實，我們可以肯定，楊長老的確掌握了教會增長的方向，而令我們肅然起敬。
第一、為了使分布在世界各地的本會有一個健全的組織，他全力整合各國教會，而成立了「國際聯合總會」這個全球性的機構；結果，使主託付給本會的重大使命，世界傳道之偉業（可十六15），得以向前跨出了一大步。
第二、為將本會歷代前輩從主所領受的啟示（加一11-12），許多寶貴的真理，世代相傳（提後二2），使真教會向來所堅持的信仰永遠不變質（提後一13-14），他奉獻他一生的年日，付出他全部的生命，馬不停蹄地在台灣以及世界各國奔跑，盡心培植了各種工人。
第三、為了使本會所傳揚，合乎聖經正意的真道（提後二15），超越時間和空間的限制，傳得更悠久、更廣闊，他對於台灣總會和國際聯合總會所推行的文字傳道，時刻都表示極度的關切；結果，給予台灣總會和國際聯合總會的文宣工作，許多切合實際，而且非常積極的正面影響。
要有健全的組織、要重視人才的訓練，並要發行定期的刊物等，是台灣教會的老前輩黃以利沙長老在1920年代所主張，促使本會不斷地增長的三個方向。這三個方向，我們所敬愛的楊約翰長老完全掌握住了。但願神在21世紀的真教會中，興
起更多像楊約翰長老這樣有遠見，而且忠誠事奉主，至死不渝的工人；使我們在不久的將來，隨時隨地都可以看見，神在真教會所彰顯的榮耀。阿們！
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