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雅
「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」（詩一1-2）
每逢過年，一般人都會想到「福」，在自家的門上貼一個大大的「福」字，而且是倒貼，希望新歲納福，祈望所有的福氣都倒進我家，「福如東海」、「財源滾滾」。
追求經濟富裕，福氣滿滿，生活安定，是人之常情，並沒有什麼不對。因為起初神創造天地時，祂按著自己的形像造人，造男又造女，神就賜福給他們（創一27-28）。所以人類祈求享用神所賜的福氣，實在無可厚非。
祈福要循正確的門路，才能「心想事成」。漢字的「福」從示字邊，表示古人早已知道福氣是來自神，祂是萬福的根源，「福從天降」由神而來，敬畏神者必得永福。詩篇第一篇開頭就談「福」，原文全篇第一個字是「福」字，首句是「福哉斯人」（Blessed is the man）。本篇詩為我們提供蒙福之道，描繪出蒙福之人的畫像。
一、福人的表現
1.消極方面──嚴拒罪惡（1）
罪惡與幸福不能並存，因為罪惡是福分的破壞者，是痛苦的製造者。幸福生活的秘訣是：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。」堅持三個「不」，「不從」、「不站」、「不坐」，不與惡人為伍，不同流合污。
俗語：「近朱者赤，近墨者黑」，遠離罪惡是不犯罪的秘方。暗嫩交了約拿達，走上奸詐、姦淫的道路（撒下十三3）。我們不要與惡人相交，要從他們中間出來，過分別為聖的生活（林後六17-18）。約瑟拒絕主母的試誘，摩西棄絕埃及的財富和罪中之樂，但以理拒絕祭過偶像的酒肉，是我們的佳範。
2.積極方面──喜愛神的律法（2）
我們不可只是消極的堅持「三不」，不與惡人為伍，不同流合污。在積極方面要有更高超的生活，與神相交，喜愛神的話。
與神相交是從愛慕神的話開始，這裡所說的「耶和華的律法」，當然指神藉摩西所頒布的律法。照神的規定，以色列民應當謹記在心，照樣遵行（申六6-9）。「耶和華的律法」在今日可指神的道，遵行神的道才能蒙福（路十一28）。
「喜愛」不是勉強，而是出自內心的愛慕。我們要像才生的嬰孩愛慕奶一樣，愛慕神的道（彼前二2），看神的話為日用的飲食（耶十五16；詩一一九103；箴二十四13-14）。
「晝夜思想」不是隨便閱讀、「走馬看花」，而是沉思、默想，使神的話成為自己生命的力量（詩一一九97；書一8）。
喜愛神言又晝夜思想的人，才能明白神的旨意，行神所喜悅的事，在所行的事上蒙福（雅一25）。
二、福人的寫照（3）
「這人便為有福」──這是神的應許。第三節是蒙福之人的寫照：
1.他像一棵樹
詩人描寫蒙福的人像一棵樹，耶利米先知也用過同樣的筆法（耶十七7-8）。這一棵樹應該是棕樹，因為迦南地到處可見到棕樹，棕樹筆直高大，葉子青翠又結實纍纍。蒙福之人的生命力強，是長進、旺盛、繁榮的。
2.栽在溪水旁
他是栽在眾溪水之旁（by the rivers of water），環境良好，水源充足，不受惡劣氣候變化的影響，在乾旱時葉子也不枯黃。今日我們若常與主連在一起，栽在神的恩典中（詩九二12-14），必能不斷地得到主恩的滋潤，多結果子。
3.按時結果子
敬畏神與神有密切交往的人，就如栽在溪水旁的樹，有水滋潤，又獲得陽光普照，自然日益茁壯，生氣蓬勃，枝葉茂盛，按時結出纍纍的果子（約十五5；加五22-23；啟二十二1-2）。
4.葉子不枯乾
不但枝葉繁茂，而且向上青翠。親近神心中充滿神的道的人，他的靈命剛強靈力旺盛，有美好的見證。一般人的生命是隨著年歲而衰退，基督徒「外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（林後四16）
5.凡事都順利
「凡他所做的盡都順利」，思高譯本譯為：所作所為，隨心所欲。專心仰賴神的人，神必指引他的前路（箴三5-6），凡事交託的，神必成全（詩三十七5）。敬畏神之人的一生，雖然未必是一帆風順，但是絕不會落到走投無路的地步，「我們經過水火，祢卻使我們到豐富之地」（詩六六12），保羅的體驗：「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望。」（林後四8）
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